<h3>有一陣子沒有安靜地坐下來思考或者寫點什么東西了，忙著工作，忙著一些現(xiàn)在怎么想也想不起來的雞毛蒜皮，眼睛一閉一睜，一天也就算是對付過去了。越是這樣沒心沒肺地活著，越讓我覺得缺了些什么，像莊稼缺肥似的萎靡打蔫兒。</h3><div><br></div><div>下班回到家時辰也不早了，吃飯洗完澡離睡覺也就剩不到兩三鐘頭，手里的手機跟了我好幾年，摔不壞泡不爛，也從不罷工鬧騰，我就一直舍不得換掉，我所有的文字都是在它身上衍生出來的。而它現(xiàn)在越來越步履蹣跚了，我倆都知道總有一天我不會再把任何心事說與它聽，終究相忘江湖，它沒有血肉神思卻又智能，任我在它身上敲下當下這一段殘忍的話，順承地接著，嚼碎吞咽鎖上記憶。</div><div><br></div><div>不玩手機的晚上，就窩在沙發(fā)里看陳忠實先生的著作《白鹿原》，跟著老先生的筆觸在陜北關中的黃土地里神游。每每看到精彩處恨不得讀出聲來，尤其是有朱先生的段落，同樣的字句，看和讀是完全不同的感受，所以古人把知識分子叫做讀書人是很有道理的，若稱作看書人、閱書人就驀地顯得輕浮而少了虔誠。心血成書，虔誠地讀書是對作者對文字的尊重，即使做不到沐浴焚香，也至少應心無旁騖，重點在于一個“讀”字。</div> <h3>朱先生是真正意義上的讀書人，入世而不世故，執(zhí)著卻不死板，通透妙理又能貼著土地，洞悉萬物仍心懷敬畏?？v使白嘉軒再剛正，鹿子霖再圓滑，后輩們革命得再轟轟烈烈，作者陳忠實老先生心內還是最可意朱先生的，下的功夫也最多，只可惜電視劇編劇完全改了劇情，一盤好菜了無滋味。</h3><div><br></div><div>如果說白嘉軒是舊時父權宗長的古板形象，代表普通農民的鹿子霖即是他的對立面，黑娃打折了剛正的腰板，鹿兆鵬革了老爹的命，而唯有朱先生，能一手握著莊稼一手擎著書本，踏歌于天翻地覆的浪潮之中，鐵骨錚錚。</div><div><br></div><div>每個讀書人心中都應有一個朱先生，如關中學派創(chuàng)派大師張載所言:“為天地立心，為生民立命，為往圣立絕學，為萬世開太平”。</div> <h3>講學受人輕浮，便一口氣登上華山頂峰，吁將一口大氣，吟出一首《七絕》:</h3><div><br></div><div>踏破白云萬千重</div><div><br></div><div>仰天池上水溶溶</div><div><br></div><div>橫空大氣排山去</div><div><br></div><div>砥柱人間是此峰</div><div><br></div><div>矢守白鹿書院，月里四十不曾下山，晨誦午習，傳道授業(yè)解惑，恪守‘學為好人’的宗旨。</div><div><br></div><div>此為于天地立心</div><div><br></div><div>開辦白鹿書院致心講學，見白嘉軒與鹿子霖這兩個后輩新修了學堂，竟感動得熱淚盈眶作揖跪倒在地，</div><div><br></div><div>“祖宗該敬該祭，不敬不祭是為不孝；敬了孝了也僅只盡了一份孝心，興辦學堂才是萬代子孫的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！靠那些還在吃奶的學步的穿爛襠褲的娃兒，得教他們識字念書曉以禮義，不定那里頭有治國安邦的棟梁之材呢?！?lt;/div><div>后又寫《鄉(xiāng)約》與族民——德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交。</div><div><br></div><div>扶危濟貧、賑濟災荒……</div><div><br></div><div>此為為生民立命，每每讀但朱先生感恩涕零這段時都頗感胸悶壓抑，感動之余即是滿面羞愧。</div> <h3>潛心編纂縣志，朱先生重新回到白鹿書院，組織起來一個九人縣志編撰小組，自任總撰。另八位編撰人員全是他斟酌再三篩選的才富八斗的飽學之士，有他舊時的同窗也有他后來的得意門生，他們全是關學派至死不渝的信奉者追求者，是分布在縣內各鄉(xiāng)燦若晨星卻又自甘寂寞的名士賢達，仁人君子；他們在自己的家鄉(xiāng)躬耕壟畝以食以帛，農閑時誦讀批點自嘗其味；他們品行端正與世無爭童史無欺，為鄰里鄉(xiāng)黨排憂解難調解爭執(zhí)化干戈為玉帛，都是所在那一方鄉(xiāng)村的人之楷模。朱先生一個一個徒步登門拜望，懇請出廬。他們對于編、縣志的事十分合意，卻幾乎一律都要謙讓自己才疏學淺，不堪如此重任，既然朱先生偏愛器重，當然是難得的學習機會，鍛煉機會，也是為本縣貢獻微薄心力的機會。他們和朱先生聚集在自鹿書院，開始了卷帙浩繁的龐大工程。他們披閱歷代舊志，質疑問難，訂正謬誤，刪繁補缺，踏訪民間，工作細密而又嚴謹。黃昏時分，他們漫步于原坡河川，賞春景詠冬雪；或納涼于庭院濃蔭之下，談經(jīng)論道，相得益彰。他門感激朱先生把自己從日趨混飩紛攘的世事里拉出來，得到了一個最適宜生存的環(huán)境和最可意的工作。一一找出前人所編版本的疑問和謬誤后再進行嚴格考證。</h3><div><br></div><div>縣志編纂進入最費神的階段，在一一找出前人所編幾種版本的疑問和寥誤之后，現(xiàn)在就要進行嚴格的考證，關于本縣歷史沿革需要大量查閱史料典籍，有關風土人情以及物產特產要到四鄉(xiāng)去踏訪詢問，有關歷朝百代本縣所出的達官名流、文才武將、忠臣義士的生平簡歷需得考證，還有數(shù)以百計的烈女節(jié)婦的生卒年月和扼要事跡的查核，這么龐雜的事項都得由諸位先生分頭去做。頂麻煩的是對本縣山川嶺原地貌的核查，一溝一峪，一峰一溪都得勘測，而這樣的專門技能的測工得到省城去請。朱先生親自出馬到西安，請來了一主二副三位測工，又雇來三位年輕農人幫他們背行李扛測具，就開始鉆山巡河去工作了……朱先生決計編出一部最翔實最準確的可資信賴的新縣志，那無疑是滋水縣的一部百科全書。</div><div>此為為往圣立絕學</div><div><br></div><div>為關中黎民勇闖虎穴，之生死于度外，勸退清兵方升二十萬大軍。一身粗布衣，囊中無一文錢，車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋……朱先生吟誦至此，熱淚涌動，轉過身扯開步徑自走了。</div><div><br></div><div>此為為萬世開太平。</div><div><br></div><div>在陳忠實老先生的筆下，朱先生完成了所有讀書人夢寐以求的“最初夙愿”，活出了真正的灑脫，為何說是最初呢？原因我們都懂。</div> <h3>借用徒弟黑娃給朱先生的挽聯(lián)：“自信平生無愧事，死后方敢對青天！”</h3><div><br></div><div>于是安慰自己：小說杜撰何必妄自菲薄。直到看到書的末尾陳先生的《白鹿原》創(chuàng)作手記：</div><div><br></div><div>朱先生是這部長篇小說構思之初最早產生的一個人物?；蛘哒f，《白鹿原》的創(chuàng)作欲念剛剛萌生，第一個浮到我眼前的人物，便是朱先生。原因很簡單也很自然，這是這部長篇小說比較多的男女人物中，唯一一個有比較完整的生活原型（即生活模特）的人物。</div><div><br></div><div>朱先生的生活原型姓牛，名兆濂，是科舉制度廢除前的清朝最末一茬中舉的舉人。</div> <h3>而如我這樣的人，確切的說連做人都不明就里，更不配提讀書二字了！</h3><div><br></div><div>學為好人，讀文自勉。</div> <h3><b>更多好吃的走心的文章盡在我的公眾號:邱老虎窩</b></h3>