最熱鬧的的篝火晚會，總會有缺席之人。
抬眼望盡繁華與璀璨，總會有人依舊佇立在驀然回首處。
來自美國的尼爾波茲曼以嚴謹?shù)目茖W方法對娛樂（amusing）進行調(diào)查研究，告訴大家一個習焉不察的趨勢：電視時代及其衍生物正在改變?nèi)藗兊乃季S體系和行為方式，并日益成為一種文化精神。由于心甘情愿附庸在娛樂上，經(jīng)歷了物種變遷、氣候劇變、政局動亂、核戰(zhàn)涂炭的人類也許最終成了一個娛樂至死的物種，毀滅我們的，不是我們所抵抗所憎惡的東西，恰恰是我們熱愛的東西。 文章比較富有啟發(fā)性的部分我都截圖下來，以供檢視。
我想說的，是我所經(jīng)歷娛樂化的環(huán)境。
娛樂化的思維體系認為一切東西都不必較真，以“不必嚴謹”，“差不多”，“可以了”的態(tài)度面對本應審慎的東西，以應付搪塞來對待學習與工作?！翱荚囶}目刷到差不多就行”，“畢業(yè)論文只要能過就好”，“格式不符也沒事”，“都別找我就可以”等等不絕入耳，躬身實踐。甚至連人際情感，都是以一概敷衍，互不負責，無關(guān)緊要的態(tài)度來處理。反正娛樂化的時代，都別較真，都無所謂。 娛樂化的行為方式就是在這種心態(tài)下應對迎面而來的事物。論文方法不詳、惰性習慣不改、不思之過、不檢自身，得過且過只要不錯。人際情感更是父母保姆化、朋友玩伴化、情人雞肋化，一切關(guān)系變得緊密而又疏遠，說起來重要處起來次要。 當教育、宗教、政治都相繼淪陷，娛樂化的觀點態(tài)度逐漸取代過去嚴謹、哲思的歷史觀，不再叩問時間老人，不再歷史長河中大浪淘沙，一切都以輕松愉悅為基準衡量眼前一切，不負責任、不挑擔子，不再悲天憫人，不再感同身受，近乎諧謔，嘲諷來調(diào)侃一切莊嚴、神圣、疾苦與傳統(tǒng)。 娛樂化下的信息互動，追逐畫面，日趨具象，新奇占屏，顏值為先，各類人際情感節(jié)目層出不窮，獵奇窺密的真人節(jié)目屢見不鮮，只出現(xiàn)“天價小鮮肉”、“逗比精神”、“小寶寶”、“小仙女”等熱詞，鮮人想起“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”、“樂安知命”、“垂髫豆蔻”等承古表達。 隨著我們不愿以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待事情，不再堅持“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”，不再贊賞“螞蟻啃骨、燕子壘窩”的韌勁，不再認可“程門立雪”的持重、“乘興而來、興盡而歸”的率性的時候，我們不僅失去了思考的能力，而且還失去了伴隨至此的文化底色，曾經(jīng)引以自豪的歷史文化將失傳承，難以為繼。 時代不缺乏清醒者，魯迅的吶喊言猶在耳，赫胥黎的預言如當頭一棒，
宴安鴆毒，不可懷也。 也許人注定要在患難中立己立身。 2017.4.8 蟠龍?zhí)旌?