<h3>“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！?lt;/h3><h3 style="text-align: right;">___明.湯顯祖《牡丹亭.驚夢》</h3> <h3 style="text-align: center;">一、因園結(jié)緣</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">“不到園林，怎知春色如許？"</h3> <h3>一直都癡迷清麗婉約的江南，而江南諸多佳處，唯鐘情溫柔雅靜、有著吳儂軟語的姑蘇。徜徉于蘇州園林，亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次，都讓我有“如在畫圖中"的美感。曾經(jīng)三次游覽蘇州園林，她的古樸典雅、秀麗精致、寧靜靈動、安逸閑適，都讓我沉醉不已。</h3><div><br></div><div>早些年前，我與許多人一樣，只要聽到咿呀咿呀的戲曲唱詞就會迷迷糊糊，如墜夢境，更不用說欣賞昆曲這一陽春白雪了。</div><div><br></div><div>那是一個茉莉花開的夏季，窗外飄來淡淡的茉莉清香，沁入我的心脾，電視宣傳廣告片里那一句:“園林是可以看的昆曲，昆曲是可以聽的園林"，頓時讓我在機前駐足。于是我邂逅了《昆曲六百年》這一大型電視紀(jì)錄片，有幸結(jié)緣了昆曲。</div> <h3 style="text-align: center;">二、初識昆曲</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">世界上很多偉大的民族都有一種高雅精致的表演藝術(shù)，深刻地表現(xiàn)出那個民族的精神與心聲。希臘人有悲劇，意大利人有歌劇，俄國人有芭蕾，英國人有莎士比亞戲劇。這些雅樂往往是他們民族的驕傲與自信的源泉。我們中國人的雅樂是什么呢？</h3> <h3>在那個茉莉花開的夏季，我觀看了《昆曲六百年》大型電視紀(jì)錄片，終于欣喜地在此找到了答案?！独デ倌辍肥且徊恳栽佻F(xiàn)、紀(jì)實、動畫等影像勾勒高雅經(jīng)典的昆曲與滄海桑田的昆曲史，還原歷史與現(xiàn)實的真實處境，展示昆曲600年的歷史以及博大精深的藝術(shù)體系和卓越的藝術(shù)魅力的電視紀(jì)錄片。是國內(nèi)第一部全景式展現(xiàn)昆曲的古今全貌，使中國文化中最精致最高雅也最獨特的一部分傳諸廣遠(yuǎn)的大型電視紀(jì)實片。</h3><h3><br></h3><h3>《昆曲六百年》紀(jì)錄片共有八集，每集內(nèi)容長為38分鐘。上映時間為2007年，至今已有十年了。在紀(jì)錄片里，我們終于了解到，昆曲是中國最古老的劇種，也是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品，它糅合了唱念做打、舞蹈以及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱。被譽為“百戲之祖″。</h3><div><br></div><div>余秋雨在《昆曲六百年》紀(jì)錄片里如是評價昆曲:“它是一種美麗的輝煌，它是一種讓人懷念的過去。懷念它的時候讓我們感到一種充實和驕傲。"</div><div><br></div><div>在昆曲的前世今生里，我們探尋民族藝術(shù)形成、發(fā)展、生存的土壤，在昆曲的大美至美中，重拾中華民族傳統(tǒng)自信。</div> <h3 style="text-align: center;">三、品讀劇本</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">昆曲中有許多劇本，如《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》等，都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。為了更好地欣賞昆曲《牡丹亭》這一經(jīng)典戲曲，于是我買來了明代湯顯祖的劇本《牡丹亭》來品讀。</h3> <h3>這是一個令人唏噓不已的故事:</h3><h3>貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一個佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南宋太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書，她由《詩經(jīng).關(guān)睢》章而傷春尋春，來到百花盛開的后花園，在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起，她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫鬟春香將其畫像藏在太湖石底。其父任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀"。</h3><h3>三年后，柳夢梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡煌诰?，就告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。</h3><div>柳夢梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢梅由階下囚一變而為狀元。但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，皇帝感慨二人的曠世奇緣，于是杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。</div> <h3>讀罷此劇，我掩卷長嘆。</h3><h3>一嘆湯顯祖在本劇《題詞》中寫到:“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。"作者所說的“情"，是青年男女對自由的愛情的美好追求，這種創(chuàng)作思想，與當(dāng)時反對程朱理學(xué)的進(jìn)步思潮一脈相承。</h3><h3>二嘆故事傳奇。作者讓一對青年男女在夢中相會，由夢生情，由情而死，死而復(fù)生。這種異乎尋常，出死入生的愛情，使全劇從主題情節(jié)到人物塑造都富于浪漫主義的色彩。</h3><h3>三嘆全劇的藝術(shù)手法。劇本采用抒情詩的筆法，傾瀉人物的情感，語言風(fēng)格綺麗、新巧、典雅，一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。</h3><h3><br></h3><h3>但是，由于本人的閱讀水平有限，盡管每一齣戲劇后面配有注釋，因為有些曲詞過于雕飾，用典冷僻，看完后還是感覺到有些晦澀難懂。</h3> <h3 style="text-align: center;">四、欣賞昆曲</h3><div><br></div><div>彼時，昆曲申遺成功已十幾年了，青春版昆曲《牡丹亭》已在世界巡演200場，后來又在全國各地高校巡演，場場座無虛席。再加上我特別喜愛沈豐英所扮演的杜麗娘，于是我決定用一周的時間在視頻上慢慢地欣賞品味這一文化大餐，好好地享受這視覺聽覺的盛宴。</div> <h3>欣賞昆曲《牡丹亭》，那真是一個“美"??！</h3><h3>一美，美在“情"字。青春版昆曲《牡丹亭》的主題突出一個“情"字，表演也按照湯顯祖的“情至"、“情真"、“情深″的理念來發(fā)展，可以說是一部有史詩格局的“尋情記″。</h3><h3>二美，美在唱腔。昆曲的“水磨腔"一唱三嘆，婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，流麗悠遠(yuǎn)。聽之，讓人心魄搖曳，神思悠然，似乎有著時空穿越般的絢麗與迷幻。</h3><h3>三美，美在表演。演員指尖，遙指遠(yuǎn)方，便成巍巍群山;輕點近處，便觀蕩碧波。指尖成峰，指間繞水，青山綠水勾勒出昆曲之中。邊歌邊舞，水袖拋舞，時而牽住離愁別恨，時而翻出滿腔哀怨，時而繞出情思綿綿。舒展之間，道不盡的風(fēng)致楚楚。</h3><h3><br></h3><h3>“昆曲是流動的園林，園林是凝固的昆曲。"</h3><h3><br></h3><h3>再到江南，我定要穿著古裝，帶上折扇，在如畫的蘇州園林里，去拜訪牡丹亭，叩問梅花樹，折取半枝垂柳，尋覓一簾幽夢~</h3><div><br></div><div>瞧，昆曲又向我款款地走來了~</div><div><br></div><div>[圖片來自網(wǎng)絡(luò)]</div>