<h3>迷上了黑塞的作品，又讀了充滿哲理的《悉達多》。赫爾曼·黑塞，喜歡繪畫和音樂，既是漂泊、孤獨的詩人，又是寫實主義的作家，作品大多以自己的成長經歷為題材，這部小說也不例外。</h3><div><br></div><div>對本書有興趣的是一個西方作家講東方有關禪意的故事，看來黑塞對東方文化也有極大的研究。小說中的人物名字起的很有意思，他出生在一個宗教家庭，母親出生于印度，大家知道釋迦牟尼就來自古印度，而他的名字就是悉達多·喬達摩。黑塞聰明的把名字一分為二變?yōu)閮蓚€人的名字，即本小說的男主求道的悉達多和被人尊敬的、給人傳道講經的、得道的佛陀喬達摩。</div><div><br></div><div>讀此書開篇悉達多在芒果樹下和伙伴一起辯論禪定之術，我就想到了釋迦摩尼坐在菩提樹下講《金剛經》，2015年還專門把《金剛經》打印出來，研讀了一陣，終究因為道行不深，始終沒有理解“空”的智慧所在。</div> <h3>悉達多是高貴婆羅門之子，他父親是位學者，打心眼里為兒子有望成為智者和僧人而高興，悉達多已從內心深處懂得阿特曼(印度哲學語，自我的意思)。他有位對他崇拜的五體投地的哥們果文達，就像他的影子一樣跟隨著他。<br></h3><div><br></div><div>某天辭別父母，和果文達一道隨著沙門去修行，從溫暖的家庭到風餐露宿，自愿忍受和克服了痛苦、饑餓、焦渴與勞累、疲乏。后來他們倆同別的沙門一樣見到了佛陀喬達摩，從喬達摩的外觀長相上都驚訝到了悉達多，整個給人一種寧謐，呼吸都保持著柔和、平均，說話聲音圓潤完美，飽含著寧靜，充滿著和平。我想這種感覺和平時在寺廟里看到的僧人應該是一樣的，他們的面部表情從來都是平和的，因為他們內心無欲無求。果文達選擇留下皈依佛理，悉達多單獨和喬達摩有了一次辯論，表明了自己的觀點，然后繼續(xù)上路，追尋自己內心所認定的目標。同時他也贊同果文達的做法：有了自己的選擇，不能盲從別人，每個人都應該有自己的判斷、選擇、舍棄，通過思索、禪定、認識、證悟來洞悉自我內心深處。因為每個人的人生之路是不盡相同的，要活出自我，就要有自己的追求。</div><div><br></div><div>后來他認識了名妓珈瑪拉，他從她那里學習了愛的游戲(不存在愛的成分)，黑塞很有意思，在他的作品里凡是涉及到愛情和性的問題，他都以沒有真情存在在描寫，估計和他本人的三次婚姻有關，這也是悉達多在凡塵俗世里修行的過程。經珈瑪拉介紹他認識了富商，學會了經商賺錢，學著與人交際，懂得了索取與付出，自己也成為富人，甚至還學會了賭博，在輸贏之間尋找著刺激。</div><div><br></div><div>悉達多經歷了長時間的聲色犬馬、怠惰、貪婪的塵世享樂生活，他清醒了，有點惡心自己，他知道淫欲意味著死亡，他也懼怕衰老，懼怕到來的死亡，失眠、反思自己，他忘記了他上路追尋的目的，多年來沒有了崇高的目標，沒有了渴求，沒有了提高，只沉浸于小的歡愉，但卻從來沒有獲得過滿足！這也很符合現實生活，人在一段時間內，過上了自己想要的生活，就會有溫水煮青蛙的感覺，會忘記了前進，停滯不進，進而會頹廢。他和珈瑪拉有過最后一次愛的游戲之后就此告別，同時他放棄了他擁有的一切，徒身又重新上路。</div><div><br></div><div>他又走到了當年他開始追尋自我的那條河邊。河，一條有寓意的河，讓人不經意間聯(lián)想到印度的那條神圣的恒河，在佛教里，河就是用來界限人生的兩種境況的，此岸到彼岸，過河就意味著需要有高人渡你，指點、點化你，才能思想開脫，那這個渡你的人(佛)是誰呢？也許有人一輩子都沒遇上，但是悉達多在渡口遇上了，船夫瓦蘇代瓦，代表著普度眾生的佛陀，他是悉達多的傾聽者，找個能說話的人很多，但善于傾聽的人很少！這種現象我們實際生活中也很多哦，朋友很多，知己有幾個？別看只是個擺渡的營生，潛藏在里面可有大學問！有問題找河水，河水會給出答案，他學會了等待、忍耐、傾聽。</div><div><br></div><div>11年之后的一天，珈瑪拉帶著兒子也去朝拜即將垂死的佛陀(看來也是醒悟了)，剛好走到這條河邊被蛇咬傷，船夫和悉達多也沒能救活她，臨死前給悉達多說明了兒子是他親生的。一種無法割舍的親情，它來源于天性，對兒子的愛是一種激情，是一種人性的表現，他才真正感到為愛一個人受苦、癡迷，甚至由愛變成了傻瓜，可卻感到幸福、充實，自己也增添了活力。由于兒子和他生疏，他有失去孩子的恐懼感，可是孩子最后還是逃離了他，獨自一人劃船逃向對岸，回到他母親留給他的家。對于悉達多來說至少他有過親情的輪回，學會了愛，人生也算是圓滿了，他父親，他，兒子之間，讓他也明白了什么是愛？后來悉達多就在那條河上做起了船夫，意即他已成為佛陀，還是感謝生活教會了他很多。</div><div><br></div><div>悉達多做過沙門、流浪漢、朝圣者、富人，混沌過、沉淪過，到最后的醒悟，一路走來，在自己的愁苦和迷茫中，慢慢悟道，知識可以傳授，而智慧是不能的，因為它是不可言傳和無從傳授的，每個人的悟性不一，必須自己去證悟。他曾迷失在情欲和權力、女人和金錢中，成為商人、賭徒、酒鬼和財迷，再次到那條河之前，以前的他已經死去，從內心又煥發(fā)出全新的悉達多，他忠于了自己的追求，最后找到了他心里想要的那份充實的快樂。</div> <h3>反觀我們自己，一生能遇到人生的導師嗎？什么時候能清醒的意識到自己真正想要什么？在人生路上躊躇滿志的時候，也為目標吃苦受罪，也對前途迷茫困惱，經過自己的努力實現愿望后的欣喜，沒得到的失望，人生就是在這種挫折中不斷修正，生命就是個過程，遲早能悟出屬于自己獨一無二的人生意義，時間的問題，人生能得圓滿是每個人的夙愿吧！</h3><h3><br></h3><div>當然黑塞在這部小說里設定了一個理想化的成長過程，遇到的每個人都是對悉達多有啟發(fā)作用，而實際生活要比這復雜的多，那就需要用自己的雙眼去辨識，用自己的智慧去思索。</div><div><br></div><div>為什么讀完黑塞的作品就感到是在寫自己，因他的思想成長也是這樣在螺旋上升變化中。在《輪下》，能清楚看到就是黑塞的少年經歷，從天才少年到考上神學校，住校、擇友，不滿學校教育模式，神經衰弱到退學再到溺亡，是少年成長路上清醒的過程?！痘脑恰肥锹劦赖倪^程，而《悉達多》是求道的過程，這也是每個人一生所要經歷的過程，雖然故事情節(jié)有些平鋪直敘，但有些觀點能產生共鳴，關鍵是黑塞在寫他自己，掏心掏肺的在寫，真情才能打動人心。</div><div><br></div><div>還是感覺讀黑塞有點晚，應該在二十幾歲就開始讀。人在青年迷茫的時候讀這本書，應該會有所頓悟，能對心靈起到修行、凈化作用。中年時讀，只能回顧反思了……</div> <h3><b>PS:</b>此書中所講的宗教為印度佛教，禪宗所謂的“道”即是穿衣吃飯，平常心，看起來越是簡單的事物其實包含著很深的哲理，而黑塞自幼在濃重的宗教氣氛中長大，一生熱愛東方文化，尤其偏愛中國古代思想。</h3> <h3><b>文字、圖片原創(chuàng)</b></h3><h3><b>嚴禁個人公眾號轉載！違者必究！</b></h3>