<h3>霍開(kāi)水：號(hào)七味齋主，陜西柞水縣人?，F(xiàn)居西安，航天畫(huà)院院長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事大寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)的理論研究與實(shí)踐創(chuàng)作。</h3> <h3>國(guó)畫(huà)中的空白，是畫(huà)面構(gòu)成意境的元素符號(hào)，這種白，就是氣，就是無(wú)，無(wú)則生有。疏可跑馬，密不透風(fēng)是人們常說(shuō)的俗話，凡疏密有間，濃淡相宜才有度。家山常入夢(mèng)是繁簡(jiǎn)表現(xiàn)的極至，體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的精髓所在。</h3><h3>家山常入夢(mèng)50*100</h3> <h3>國(guó)畫(huà)中的繁與簡(jiǎn)是相機(jī)而生的，是減到加的思維過(guò)程。減是為了達(dá)意而加是串接的符語(yǔ)，把各種對(duì)比關(guān)系組合成完美的圖卷。加不可過(guò)適宜而止。霜葉紅于二月花濃淡強(qiáng)烈而和諧。<br></h3><h3>霜葉紅于二月花50*100</h3> <h3>微末：人化的山水 </h3><div> 啟功先生寫(xiě)了一句詩(shī)，我只記得前半句“春山如笑冬如睡”，問(wèn)題就在這個(gè)“如”字，似乎也只能用“如"了！自古迄今，中國(guó)畫(huà)都是在此上作工夫，都是把“意”往“如”上靠，生怕“意不如”也。山水畫(huà)更是如此，我們憑什么與自然界勾通？勾通得了么？因而，對(duì)山水畫(huà)家(包括花鳥(niǎo)畫(huà)家)來(lái)講，我們也只能依我們的樣子在六根之間把面對(duì)之物“人化”，然后才有所謂面目、風(fēng)格、特點(diǎn)云，大致如此?；糸_(kāi)水先生的職業(yè)是航天科技搞“云圖”的，從這點(diǎn)來(lái)講，他做山水畫(huà)家比誰(shuí)都自然，都合適，我們看山看水看云，沒(méi)有誰(shuí)比老霍真切，也沒(méi)誰(shuí)比他更全，由此，老霍肯定比我們對(duì)自然山水之物在直觀上要多一層，這是他的獨(dú)特處。但這些表象的東西要變成“意”再去“如”則是另一回事，老霍通過(guò)幾十年的努力，回避了這個(gè)問(wèn)題，所以，他的山水一搭眼就感覺(jué)與眾不同，色上有張大千的詭異和放膽，筆墨上也有今人徐義生的精微和真切。如此之“意”，他筆下的山水、云樹(shù)，既是俯觀的，也是微觀的，而最重的是全觀的。我想，老霍之“如”，不可重復(fù)，也只有他能搞成這個(gè)樣子！</div><div> </div><div> 微末：文化學(xué)者，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師</div> <h3> 開(kāi)水說(shuō)<br></h3><div> 藝術(shù)創(chuàng)作注定是孤獨(dú)的，寂寞的，有時(shí)候還是悲涼的，創(chuàng)作如掘金與不同于拾荒，是在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，去刷新或彌補(bǔ)傳統(tǒng)中因時(shí)代變遷而觸及的一些人文變化，使藝術(shù)隨時(shí)代進(jìn)步而發(fā)展。畫(huà)隨時(shí)代是于此了。其實(shí)創(chuàng)新與傳統(tǒng)也就一步之遙，而這個(gè)關(guān)系的把握卻是掘金和拾荒之別。</div> <h3>筆墨含性，性必修。筆墨之道在于水。水是筆之氣墨之魂，水化萬(wàn)象莫能爭(zhēng)鋒。不同元素的筆墨形態(tài)意境紛呈，它所營(yíng)造無(wú)形的、抽象的、朦朧的味道，就是個(gè)性化筆墨特征。</h3>