<h3><a href="http://mp.weixin.qq.com/s/gO26grLjlaSqWt68RtpMkw" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>十一黃金周，和于小冬工作室一起下江南！</a><h3> <h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b><br /></b></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b>從二十歲大學(xué)畢業(yè)去西藏，三十四歲到天津，每年返回藏區(qū)寫生采風(fēng)，畫西藏也有三十多年了，西藏一直是我的創(chuàng)作題材。<br /></b></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b>西藏給我最重要的東西是：西藏的高山大川和宗教文化，為我建立了宏大與深厚的審美參照。我選擇畫西藏的原因是，在西藏人身上還保持有未被現(xiàn)代文明異化的人類品質(zhì)。善良、虔誠(chéng)、簡(jiǎn)單、和諧于自然也和諧于心志是西藏對(duì)我的啟示。</b></span></h1><h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b><br /></b></span></h1> <h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></b></h1><h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);">西藏的13年是對(duì)我影響最深刻的生活經(jīng)歷。對(duì)我影響最大的朋友們，也主要是在西藏結(jié)交的。80年代進(jìn)藏大學(xué)生中的小說家、詩(shī)人、畫家、導(dǎo)演有幾位是真正的精英，這些朋友在我青年時(shí)代，對(duì)豐富的不同領(lǐng)域文化營(yíng)養(yǎng)的吸收，給予了最直接的幫助，可以說一直影響到今天。</b></h1><h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></b></h1> <h1><b><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></span></b></h1><h1><b><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我去西藏的原因很單純。大學(xué)時(shí)代，充滿對(duì)遠(yuǎn)方的幻想，喜歡看杰克倫敦、海明威的書，向往他們的傳奇經(jīng)歷，1983年陳丹青的《西藏組畫》的展覽和發(fā)表對(duì)我觸動(dòng)很大，我被高原上的藏族人的形象，西藏文化，高原上的大自然所吸引，知道了還有那樣一個(gè)神奇的地方和那樣一個(gè)質(zhì)樸的民族。1984年我畢業(yè)時(shí)，放棄了留在魯迅美術(shù)學(xué)院的機(jī)會(huì)，加上朋友的蠱惑，要求分配到西藏。不顧家人的反對(duì)和阻攔，只身上了西行的火車，自西安飛到了拉薩，在西藏大學(xué)當(dāng)老師</span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">，剛開始我教的學(xué)生比我的年齡大。我在那里生活了十三年，我總覺得，自己是在西藏長(zhǎng)大的，西藏的經(jīng)歷至今一直在滋養(yǎng)著我。</span></b></h1><h1><b><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></span></b></h1> <h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></b></h1><h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);">《渡》是我近年來比較重要的大型創(chuàng)作。<br /></b></h1><h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b> 這張畫1 997年已有較成熟的構(gòu)思，是幾次在桑耶寺渡口乘船過江的經(jīng)歷激起的創(chuàng)作沖動(dòng)，一船人渡江是為了去對(duì)岸朝拜桑耶寺。桑耶寺是蓮花生大師創(chuàng)建的，是西藏第一座"佛法僧三寶"俱全的寺院，是極樂凈土的最好象征。<br /></b><b>從1 997年起我便開始了資料搜集的準(zhǔn)備工作，從小構(gòu)思稿到最后的草圖，不知道畫了多少次。1999年完成了素描稿的第一稿，經(jīng)一段時(shí)間的沉淀，越發(fā)感到這張草圖的問題很多，最主要的是它缺少人物情緒上渾然天成的統(tǒng)一，沒有我所希望達(dá)到的看似幽靜又深藏激動(dòng)的豐富性。<br /></b><b>2000年底我專為此畫在冬天朝圣者最多的季節(jié)重返西藏，在雅魯藏布江渡船上過了十幾天。那些在江邊的日子，我每天的工作就是象發(fā)神精病一樣，反復(fù)的乘渡船去北岸再返南岸。和一批批的朝圣者擠在船上，親身體驗(yàn)了朝圣者們對(duì)信仰的虔誠(chéng)。渡船過江要兩個(gè)多小時(shí)，這一段時(shí)間朝圣家族的長(zhǎng)幼們總是最寂靜的．他們看著遠(yuǎn)方，目光中有迷惘和蒼茫，那是遠(yuǎn)不可及的，連孩子也都是一臉的莊嚴(yán)和堅(jiān)定。在莊重的氛圍籠罩下，我被藏族同胞千百年不變的信念感染著，我何嘗不是一位朝圣者呢?我成了他們中的一員。在一個(gè)傍晚的時(shí)刻，太陽(yáng)落到山邊的云層后面，唯對(duì)岸的遠(yuǎn)山，在太陽(yáng)的余輝里閃著如赤金熾鐵般奇異的光輝，金燦燦的，那是對(duì)岸最后的一片陽(yáng)光．那好象是看得見的理想和希望．也好象是西藏的信眾們的內(nèi)心里真誠(chéng)向往著的"彼岸"。那是我要的時(shí)刻！</b></span></h1><h1><h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b><br /></b></span></h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b> </b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b><br /></b></span></h1><h1><h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b>在渡口小屋中的燭光下，在日記本上勾畫了無數(shù)次小草圖，推敲構(gòu)圖的整體氣氛，畫面在腦海里逐漸顯現(xiàn)出來。也許是白天想的太多，以致一次夢(mèng)里清晰地看到了這張畫完成時(shí)的效果。這次夢(mèng)中所見對(duì)色彩稿的建立起了很大作用，那個(gè)夢(mèng)境至今難忘。</b><b> </b></span></h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b>這張畫是目前我所作尺寸最大，用時(shí)最長(zhǎng)，花心血最多的作品。2米高3．7米長(zhǎng)的尺寸暗含記念，20歲是我剛到西藏的年齡，37歲是我開始畫這張畫的年齡。</b></span></h1><h1><b><span style="color: rgb(128, 128, 128);">2001年初經(jīng)多次修改，一張整開紙的第二幅素描稿終于完成。我還記得面對(duì)一張空白的大畫布，耳邊伴著西藏古老民歌的吟唱，內(nèi)心涌起的激情和沖動(dòng)。我不知道這股激情能凝聚多久，是否能一直保持這種良好的狀態(tài)到制作的最后，在兩年的創(chuàng)作時(shí)間里，也多次反問自己，這似乎是一百年以前蘇里柯夫時(shí)代激情的延續(xù)．在今天它是否還有意義? 我的信念是對(duì)古典精神堅(jiān)守，我認(rèn)定自己走的就是一條正途。</span><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></span></b></h1><h1><b><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></span></b></h1> <h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></b></h1><h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);">在西藏的13年我度過了人生最美好的青春時(shí)代。艱苦環(huán)境的歷練能使人變的堅(jiān)強(qiáng)，與信仰佛教的藏族朋友交往能使人變的善良。對(duì)西藏人、西藏文化與西藏自然的熱愛，自己青春時(shí)代記憶的感情，對(duì)佛教世界觀的認(rèn)同。讓西藏人的肖像和群像成為我作品的主要題材。</b></h1><h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></b></h1> <h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></b></h1><h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);">在面對(duì)真實(shí)面孔的時(shí)刻，自己的想象力活起來。發(fā)掘一張張臉背后所蘊(yùn)含的一切，發(fā)現(xiàn)表象背后的意味。對(duì)真實(shí)事物的觀察也是對(duì)自己心象的觀察，對(duì)真實(shí)事物的開掘也是對(duì)自己心靈的開掘。真實(shí)的人物最終要通過自己的畫和自己的心靈相遇，他人的肖像又好象都是自己心靈的自畫像。畫西藏人成了自己向心靈深處探求的媒介。如佛家所說的守自家寶藏，法向內(nèi)求。西藏特色是不應(yīng)被刻意強(qiáng)調(diào)的。我注重人的本性和生命的尊嚴(yán)。一個(gè)個(gè)生命在我的眼前活起來，我?guī)缀跄芨械剿暮粑⒙牭剿穆曇?。這樣的幻覺時(shí)時(shí)產(chǎn)生，這是一些無比幸福的時(shí)刻。肖像的魂在筆下總是漂浮不定時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，一旦出現(xiàn)必牢牢抓住，他是容易跑掉的！</b></h1><h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></b></h1> <h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></b></h1><h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);">肖像讓我們觸及靈魂。肖像畫是屬于善良畫家的題材，沒有關(guān)懷就沒有感人的肖像畫。被畫的對(duì)象必須先成為我的朋友，要成為朋友就要通過一起生活，做到相互了解和信任。我只畫那些接納我，配合我工作，允許我畫的西藏人。在畫中挖掘自己本性里的佛性和古典精神。我崇尚平實(shí)、敦厚的畫風(fēng)，認(rèn)定最直接的方式是最好方式，相信"返樸歸真是藝術(shù)的最高境界"這個(gè)道理。</b></h1><h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></b></h1> <h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b><br /></b></span></h1><h1><h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b>題材可以改變技術(shù)可以完善，</b></span></h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b>不變的是通過繪畫的途徑探求內(nèi)心、體驗(yàn)真實(shí)、守望古典精神。<br /></b><b>題材和技術(shù)只是精神載體，<br /></b><b>畫面是測(cè)謊器，筆觸是心電圖，<br /></b><b>作品的精神力量是靠氣息與品格來傳達(dá)的。</b></span></h1><h1><h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b><br /></b></span></h1><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><b> </b></span></h1>