<h3><b> 韓劇現(xiàn)在真的＂成精＂了。</b></h3><h3> 謂之曰＂成精＂，不僅在于韓劇于中國文化市場之風靡，亦在影射其作品內(nèi)容之多元。</h3> <h3> <b>韓劇以往發(fā)力點在于以情動人。</b></h3><h3> 通過講述一段感人的故事，來塑造人物或表現(xiàn)主題，這樣便不會給觀眾一種脫離現(xiàn)實的錯覺，更容易引發(fā)共鳴。</h3><h3> 然而，為了追求故事情節(jié)的感人，以往韓劇總是極刻意地丟下催淚炸彈。車禍、失憶、絕癥…說不老套，那絕對是假的。</h3> <h3> 幸而，韓國不乏獨具匠心的編劇。套路依舊滿滿，但由于其中融合了新的元素，觀眾至少不能在三集以內(nèi)猜到故事的結(jié)局了。</h3> <h3> 誠然，近些年來，韓劇最突出的新元素，就是＂鬼神＂。以鬼神為主體的作品，從來不缺少觀眾。</h3><h3> <b>不在廣電管轄范圍內(nèi)的大韓民國，鬼怪＂猖獗＂。</b></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 《來自星星的你》、《我的女友是九尾狐》、《主君的太陽》、《藍色大海的傳說》?</span></h3><h3> 果然是魑魅魍魎，鬼神橫行的世界。</h3> <h3> 我向來對韓國歐巴無感，更談不上對韓劇鐘情。<span style="line-height: 1.5;">盡管如此，躲過了風靡一時的《繼承者們》和《太陽的后裔》，自以為刀槍不入的我，卻還是不由自主地跌進了《鬼怪》的坑。</span></h3><h3> <b>對，今天我要安利這部?。豆聠斡譅N爛的神-鬼怪》。</b></h3> <h3> 《鬼怪》中，無論鬼怪大叔、地獄使者、還是三神奶奶，都是一身時尚的現(xiàn)代打扮，妝容精致。</h3><h3> <b>恕我見識淺薄。</b></h3><h3> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">建國以來，就沒見過這么帥的鬼和這么好看的神，也難怪我看了一集便中了它的毒。</span></h3> <h3> <b>《鬼怪》延續(xù)了韓劇所有的優(yōu)點。</b></h3><h3> 唯美畫面和浪漫場景的精心選取，給人以視覺上的非凡享受。毫不夸張的說，每一幀都可以截張壁紙出來。除此之外，它最大的看點在于，將新舊元素融合的恰到好處。車禍、失憶，不再生搬硬套，好像都有了它們應(yīng)當發(fā)生的，更恰當?shù)睦碛伞?lt;/h3> <h3> 《鬼怪》，我認為它很特別。以愛情為主線，實則，它選取的主題是心靈。</h3><h3> <b>一念天堂，一念地獄。</b></h3> <h3> 人的行為由心靈決定，心靈決斷之后，做或不做某些事，會帶來一定后果，后果累積到一處就會影響事態(tài)的發(fā)展，以致決定人生的軌跡。</h3> <h3> 游蕩了900年的鬼怪，一心想化為虛無，結(jié)束不老不死、不傷不滅。然而，在愛上新娘以后，他選擇繼續(xù)孤單下去，等待她每一世和他重逢，迎接他漫長生命中短暫的燦爛。</h3> <h3> 鬼怪新娘同樣做出了選擇。</h3><h3> 犧牲并且保留前世的記憶，繼續(xù)他們悲傷千年的愛情。</h3> <h3><b> 選擇善，便結(jié)善緣；選擇惡，便食惡果。</b></h3> <h3><b> 它也講因果循環(huán)。</b></h3> <h3> 金信雖忠君，但他的劍上沾染了太多無辜者的鮮血，因而他受900年利劍穿心之苦。</h3><h3> 王黎信奸佞殺忠臣，因而淪為遺忘過去且沒有姓名的地獄使者。</h3> <h3> 故事之所以格外動人，大概在于鬼神題材作品本身的深刻性。</h3><h3> 鬼神的誕生，離不開人類對于人性的叩問，這種質(zhì)詢的本能與生俱來。人們對現(xiàn)狀無計可施，往往將希望寄托于超自然的力量。因此，是人的渴望和訴求以及對死亡的恐懼等等，造就了鬼神。</h3> <h3> <b>韓劇向來以濃厚鮮明的東方文化底蘊與特色標榜自己，鬼神題材的作品也不例外。</b></h3><h3> 地獄使者、名簿、喝罷便可忘卻前世的茶，讓我不禁聯(lián)想中國的鬼神傳說。判官，他手握生死薄，里面記載著每個人的死期。黑白無常將陽壽已盡之人的魂魄勾走，孟婆在奈何橋邊遞給死者一碗湯。</h3><h3> 《鬼怪》中的種種元素，我們都不陌生，只是判官突然變成了王黎那樣精致的面孔，還是讓我們不由得驚嘆了一下。</h3> <h3> 從簡單的圖騰崇拜，到鬼神無限接近于人的客觀存在，東方的鬼神文化流傳了千年。</h3><h3> <b>從丑陋高冷的形象，到而今唇紅齒白萌萌噠。</b></h3> <h3> 鬼神最早溯源于《山海經(jīng)》，而后有《楚辭》、《搜神記》、《幽明錄》承接。至《紀聞》開唐志怪小說之先河，繼而便一發(fā)不可收拾。</h3><h3> 從《甘澤謠》、《酉陽雜俎》的白澤圖到《封神演義》的封神榜，千百年來，人們對于鬼神世界的揣測愈發(fā)光怪陸離，但人性與世情，始終萬變不離其宗。</h3><h3> 要說描摹世俗中的鬼怪，《閱微草堂筆記》與《聊齋志異》是堪稱翹楚。其中尤以蒲郎筆下的狐仙鬼魅更為栩栩如生。它們不為世俗所羈的形象，著實使人印象深刻。說鬼道神，卻寫盡人心。倘松齡尚在，定是比得過金恩淑的王牌編劇。</h3> <h3> 依我之見，《鬼怪》雖好，可輿論也不能過于厚此薄彼。我們不能借此，便說韓劇的水準高于國產(chǎn)劇。唐<span style="line-height: 1.5;">人影視＂聊齋系列＂的作品，不也曾好評如潮么？只是臺詞少了些筆力，讓人看著單薄。沒能拍出《聊齋》本身的神韻，不免有些可惜。</span></h3><h3> <b>一部好的作品，看過一遍，就定能給人留下點什么。</b></h3><h3> 看過《鬼怪》，我記住了幾句阿加西的臺詞，很值得回味。</h3><h3><br /></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 金信說：</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 不管是誰的人生</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 都有神駐足停留</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 當你遠離塵世時</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 若是有人將你向塵世推了一把</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 那便是神在你身邊駐足停留的瞬間</span></h3> <h3><b> </b><span style="line-height: 1.5;"><b>有溫度的句子，所以很喜歡。</b></span><br /></h3> <h3 style="text-align: left;"> 至此，我想說的是：</h3><h3 style="text-align: left;"> 愿中國的鬼怪也能出口成章，浪漫且文藝著。</h3><h3 style="text-align: left;"> 愿中國的鬼神文化，也能燦爛的活在當下。</h3> <h3><b> 可以嗎？</b></h3> <p> (圖片來源網(wǎng)絡(luò))</p>