翛然草木樂(lè)清風(fēng)

定稿改句"謝王堂燕人所辨"，實(shí)為返虛入渾之妙筆，將權(quán)力批判升華為歷史觀照。此版在審美維度與歷史縱深的結(jié)合上更顯精微，試解其

2025-04-28

春風(fēng)芳雨滿(mǎn)衣袖?詠花信風(fēng)

《詠花信風(fēng)》一詩(shī)如節(jié)氣長(zhǎng)卷徐徐展開(kāi)，融數(shù)理韻律與東方美學(xué)于一體。試以三境析之：?一、歷法如織機(jī)?，\"五日一風(fēng)候/八節(jié)廿四構(gòu)

2025-04-27

《老子?道德經(jīng)》解悟，第五十九章?唯嗇

夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重積德，重積德則無(wú)不克，無(wú)不克則莫知其極，莫知其極，可以有國(guó)。有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂深根固柢

2025-04-26

春英入眼憶蒹葭?解 憂(yōu)

夭桃?融雪靨?，醉蝶?蹴香塵?。玄燕?裁云縷?，和風(fēng)?拂鏡鱗。春君?呵凍硯?，?皴染?碧無(wú)垠。解憂(yōu)，何以解憂(yōu)唯看花，春英

2025-04-25

源頭話(huà)水歲豐盈

這首詩(shī)用生活化的比喻，表達(dá)了讀書(shū)的堅(jiān)持與收獲，語(yǔ)言質(zhì)樸但意蘊(yùn)深刻。以下分三個(gè)層次解析：?晨起讀書(shū)，開(kāi)啟新程?，“東方既白

2025-04-24

腹有詩(shī)書(shū)氣自華 ?世界讀書(shū)日?

每年的公歷4月23日，是世界讀書(shū)日。這一天不僅是西班牙文豪塞萬(wàn)提斯的忌日，同時(shí)也是世界級(jí)大文豪莎士比亞出生和去世的紀(jì)念日，還

2025-04-23

《老子?道德經(jīng)》解悟，第五十八章?順化

其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，

2025-04-22

紅顏旑旎伴君行，?二十四番花信風(fēng)?

二十四番花信風(fēng)，也稱(chēng)二十四番風(fēng)信，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)氣用語(yǔ)，是指在農(nóng)歷一年中百花集中開(kāi)放的一個(gè)時(shí)段。我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷以五日為一候

2025-04-21

雨生百谷樂(lè)春歸?谷雨

谷雨，“雨生百谷”之意，是二十四節(jié)氣的第六個(gè)節(jié)氣，春季的最后一個(gè)節(jié)氣，公歷4月19日—21日交節(jié)。此時(shí)南方降水明顯增加，田中秧

2025-04-20

谷雨幽幽萬(wàn)禾生?布谷

這首《布谷》以五言絕句的形式，生動(dòng)描繪了谷雨時(shí)節(jié)萬(wàn)物生長(zhǎng)的景象。以下從三個(gè)角度進(jìn)行賞析：一、意象編織，詩(shī)中\(zhòng)"布谷\"與\"谷雨\"

2025-04-19