<h3>《小草》歌詞</h3><h3> 沒(méi)有花香沒(méi)有樹高，我是一棵無(wú)人知道的小草，從不寂寞從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角，春風(fēng)呀春風(fēng)你把我吹綠，陽(yáng)光呀陽(yáng)光你把我照耀，河流呀山川你育哺了我，大地呀母親把我緊緊擁抱，沒(méi)有花香沒(méi)有樹高，我是一棵無(wú)人知道的小草，從不寂寞從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角，春風(fēng)呀春風(fēng)你把我吹綠，陽(yáng)光呀陽(yáng)光你把我照耀，河流啊山川你育哺了我，大地呀母親把我緊緊擁抱，大地呀母親把我緊緊擁抱</h3> <h3>《河畔》80X120Cm</h3> <h3>? ? ? ?唐代張璪提出“外師造化，中得心源”。講的就是寫生與創(chuàng)作的關(guān)系、客觀與主觀的關(guān)系。因?yàn)樗匾?，一千多年?lái)與這個(gè)話題相關(guān)的論點(diǎn)有很多，如五代荊浩強(qiáng)調(diào)“搜妙創(chuàng)真”，他認(rèn)為“真”是物象的精神實(shí)質(zhì)，要“度物象而取其真”，由表及里，取物象之實(shí)；漸江有詩(shī)“敢言天地是我?guī)煛?，這是對(duì)以古人為師，以山川為師的拓展，心氣更大；石濤提出“搜盡奇峰打草稿”，強(qiáng)調(diào)了師造化與畫家的創(chuàng)造精神……</h3> <h3>? ? ? ?寫生對(duì)于畫家來(lái)說(shuō)是研究世界的特殊方式，是認(rèn)識(shí)自然的基本手段。畫家創(chuàng)作的奇特與新穎，總是孕育于深入的研究之中。那些石破天驚、情思幻化、意境深邃的眾多優(yōu)秀作品，可以說(shuō)都是根植于自然而且憑借于寫生的，楹尺之間鑄就大世界。一一筆者隨筆</h3> <h1 style="text-align:left;">***寫生與創(chuàng)作………</h1> <p class="ql-block">一一一一·一個(gè)人藝術(shù)的成長(zhǎng)之路無(wú)外乎這樣的過(guò)程：一個(gè)充滿幻想的強(qiáng)烈的好奇階段；選擇好方向潛心研究技法的過(guò)程（向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)摹仿階段）；和生活相結(jié)合階段；走向深入了解生活階段；回頭重新審視了解傳統(tǒng)文化提高藝術(shù)修養(yǎng)從而創(chuàng)造出獨(dú)立的藝術(shù)個(gè)性，而藝術(shù)休養(yǎng)的煉就是一生之追求……</p> <h3>2013年編輯創(chuàng)作《芳草青青》</h3> <h3>2013年編輯創(chuàng)作《芳草青青》</h3> <h3>完成作品《芳草青青》180X230Cm</h3> <h3>河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席馬國(guó)強(qiáng)先生對(duì)我的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。</h3> <h3>2014年創(chuàng)作《平安秋色》</h3> <h3>作品《和合平安》120X230Cm</h3> <h1>***實(shí)景和寫生比較…………</h1> <h3>·一一一我所選擇的寫生場(chǎng)景之一</h3> <h3>和上面的寫生場(chǎng)景比較</h3> <h3>·一一一我所選擇的場(chǎng)景之二</h3> <h3>和上面的寫生場(chǎng)景比較</h3> <h3>我所選擇的寫生場(chǎng)景之三</h3> <h3>此幅畫作可以和上面寫生場(chǎng)景比較</h3> <h1>以下為寫生作品……………</h1><p class="ql-block"><br></p> <h3>一一一心境出于自然，源于生活，歸于文化……</h3> <h3>一一一中國(guó)畫的境是在〝造境〞是〝外師造化，中得心源〞的結(jié)果……是編輯生活的再造場(chǎng)景，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的編綴和剪裁，似曾相識(shí)，如夢(mèng)似幻……</h3> <h3>? ? 一一一一寫生就是一種創(chuàng)作，同樣的場(chǎng)景事物不同的人畫出來(lái)各有各的不同，構(gòu)圖，表現(xiàn)形式什么的，都屬于你的創(chuàng)作……</h3> <h3>? ? ? ? ?一一一生活中的美無(wú)處不在，關(guān)鍵是如何挖掘和提煉出來(lái)……</h3> <h3>一一一·要有一顆善心，一顆童心，－顆充滿好奇之心，一顆恒心，不驕不燥……</h3> <h3>一一一寫生不是機(jī)械的生活的翻板，而在取舍相互交替之中達(dá)到一種和諧之統(tǒng)一，所以在某種意義上來(lái)說(shuō)，寫生本身就是一種創(chuàng)作……</h3> <h3>一一一自律性永遠(yuǎn)是藝術(shù)家藝術(shù)造創(chuàng)的一種保障……</h3> <h3>一一一孤獨(dú)是藝術(shù)家造創(chuàng)性勞動(dòng)的最大財(cái)富……</h3> <h3>一一一取自然之精華，融大美之心，出大愛(ài)之誠(chéng)，</h3><div>寫質(zhì)樸之氣質(zhì)；創(chuàng)率真之意；歸純靜之境：</div><div>筆墨如斯人，善用者素靜典雅富于骨力，真氣而傳神……</div> <h3>一一一偉大之處之所以偉大是由于其真情實(shí)意，平凡而率真……</h3> <h3>?一一一 ? ? ?學(xué)習(xí)花鳥畫要走一條理論、生活、技巧同步共進(jìn)的道路。這有利于創(chuàng)作者全面素質(zhì)的培養(yǎng)。對(duì)中國(guó)畫的理論研究要抓住史、論兩條線，并從東、西方橫向的對(duì)比中加以把握。尤其要深入認(rèn)識(shí)我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)精神，并認(rèn)識(shí)和掌握傳統(tǒng)筆墨的基本要素?；B畫的創(chuàng)作也離不開對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。生活包括社會(huì)生活和自然生活兩個(gè)方面。而記憶和寫生是畫家認(rèn)識(shí)生活的重要手段……</h3> <h3>一一一大自然給于無(wú)盡的藝術(shù)創(chuàng)作之源，那一草一木，一枝一葉無(wú)不是物語(yǔ)的真情吐露，和對(duì)時(shí)空轉(zhuǎn)換的真實(shí)表達(dá)……</h3> <h3>? ? ? ?一一一一〝天涯何處無(wú)芳草”出自蘇東坡的《蝶戀花》：〝花褪殘紅青杏小.燕子飛時(shí),綠水人家繞.枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草.墻里秋千墻外道.墻外行人,墻里佳人笑.笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱〞</h3><h3><br /></h3> <h3>一一一李叔同《送別》?</h3><div>長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天?</div><div>晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山?</div><div>天之涯,地之角,知交半零落?</div><div>人生難得是歡聚,唯有別離多?</div><div>長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天?</div><div>問(wèn)君此去幾時(shí)還,來(lái)時(shí)莫徘徊?</div><div>天之涯,地之角,知交半零落?</div><div>一壺濁灑盡余歡,今宵別夢(mèng)寒</div><div>?</div> <h3> 一一一芳草：即香草。亦比喻美德。 語(yǔ)出：《離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?！?</h3> <h3>一一一意境的解釋：是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，在傳統(tǒng)繪畫中是作品通過(guò)時(shí)空境象的描繪，在情與景高度融匯後所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界。</h3> <h3>一一一工筆畫和寫意畫是中國(guó)畫中兩種不同的表現(xiàn)形式，其本質(zhì)是相同的都是畫家心境的表達(dá)，都是寫意的，似與非似，似曾相識(shí)，難覓其景……</h3> <h3> 一一一一（唐）張彥遠(yuǎn)語(yǔ)：</h3><div> 遍觀眾畫，唯顧生畫古賢得其妙理，對(duì)之令人終日不倦。凝神遐想，</div><div> 妙悟自然，物我兩忘，離形去智，身固可使如槁木，心固可使如死灰，</div><div> 不亦臻于妙理哉？所謂畫之道也。</div> <h3>? ? ? ? ? 一一一獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。</h3> <h3>一一一秋草之傷，瑟瑟滄茫，秋草之榮，春來(lái)華章。</h3> <h3>一一一南朝齊梁時(shí)期謝赫《古畫品錄》中提出中國(guó)畫的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：一、氣韻生動(dòng)，二、骨法用筆，三、應(yīng)物象形，四、隨類賦彩，五、經(jīng)營(yíng)位置，六、傳移模寫（或作“傳模移寫”），對(duì)中國(guó)古代繪畫創(chuàng)作的影響極為深遠(yuǎn)……</h3> <h3><br /></h3><div>一一一晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲;一一選自屈原《離騷》</div> <h3>一一一一秋風(fēng)漸緊秋草黃，閑看落葉舞殘陽(yáng)。 不與秋天分秋色，自是秋色滿衣裳。</h3> <h3>一一一塵境即理境。人人都懷揣自卑之心，其主要由原在于用自己的劣勢(shì)和別人的優(yōu)勢(shì)相比較，別想的太多了，走自己路讓別人去說(shuō)吧……</h3> <h3>一一一編輯畫稿也是造景的過(guò)程，正象寫文章一樣如何把手中的素材組織好安排得當(dāng)完成一篇好文章。其編輯過(guò)程無(wú)定法，是一種感覺(jué)真情的自然流露……</h3> <h3>一一一畫畫的過(guò)程說(shuō)它有多復(fù)雜就有多復(fù)雜，但說(shuō)它有多簡(jiǎn)單就有多簡(jiǎn)單……</h3> <h3>一一一生而有法，法度森嚴(yán)；熟而無(wú)法，法無(wú)定法……</h3> <h3>一一一很多事情我們享受的是它的過(guò)程和經(jīng)歷，其回味無(wú)窮，擁有了往往多了煩惱……</h3> <h3>一一一創(chuàng)作理念與感悟：</h3><div>循先賢之法理、回歸自然之真、取自然之精華、造就文化之精神、創(chuàng)純樸之氣息、得天人合一之境界……</div> <h3>一一一山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。</h3><div>偶此即安居,滿庭芳草積。一一 柳宗元</div> <h3>一一一燕入群花飛上下; 蝶尋芳草戲翩翾。 一一一黃庭堅(jiān)</h3> <h3>一一一《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”中的名句：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北燕南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚?！苯枨锶帐捝爸?，寫別離的凄苦，寥寥幾句，情感幽深且意境絕佳，堪稱經(jīng)典。其中 〝黃花地〞描繪的也是秋天滿地的黃色的野草花，借物舒情……</h3><div><br /></div> <h3>一一一創(chuàng)作指是造型綜合能力與藝術(shù)創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)，能夠同時(shí)滿足人們對(duì)于求知和創(chuàng)造的快感需求……</h3> <h3>一一一（五、梁）荊浩語(yǔ)錄：</h3><div> 夫畫有六要：一氣，二韻，三思，四景，五筆，六墨。</div><div> 氣者，心隨筆運(yùn)，取象不惑；韻者，隱跡立形，備儀不俗；思者</div><div> 刪撥大要，凝想形物；景者，制度時(shí)因，搜妙創(chuàng)真；筆者，雖</div><div> 法則，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，不質(zhì)不形，如飛如動(dòng)；墨者，高低暈淡，品物淺深，</div><div> 文采自然，似非因筆。</div><div> 凡筆有四勢(shì)：謂筋、肉、骨、氣。筆絕而斷謂之筋，起伏成實(shí)謂之</div><div> 肉，生死剛正謂之骨，跡畫不敗謂之氣。故知墨大質(zhì)者失其體，色微</div><div> 者敗正氣，筋死者無(wú)肉，跡斷者無(wú)筋，茍媚者無(wú)骨。</div> <h3>一一一（宋）郭若虛</h3><div> 又畫有三病，皆系用筆。所謂三者：一板，二刻，三結(jié)。</div><div> 板者，腕弱筆癡，全虧取與，物狀平褊，不能圓混也?？陶?，運(yùn)筆中疑，</div><div> 心手相戾，勾畫之際，妄生圭角也。結(jié)者，欲行不行，當(dāng)散不散，似</div><div> 物凝礙，不能流暢也。未窮三病，徒舉一隅，畫者鮮克留心，觀者當(dāng)</div><div> 煩拭眥。</div> <h3><br /></h3><div> 一一一（宋）宋軾語(yǔ)錄</div><div> 余嘗論畫，以為人禽、宮室、器用皆有常形，至于山石、竹木、水</div><div> 波、煙云，雖無(wú)常形而有常理。常形之失，人皆知之；常理之不當(dāng)，</div><div> 雖曉畫者有不知。故凡可以欺世而盜名者，必托于無(wú)常形者也。雖然，</div><div> 常形之失，止于所失，而不能病其全；若常理之不當(dāng)，則舉廢之矣。</div><div> 以其形之無(wú)常，是以其理不可不謹(jǐn)也。</div> <h3><br /></h3><div> 一一一（明）李日華</div><div> 繪事必須多讀書，讀書多，見古今事變多，不狃狹劣見聞，自然胸</div><div> 次廓徹，山川靈奇，透入性地，時(shí)一灑落，何患不臻妙境？</div> <h3>一一一（清）唐 岱</h3><div> 胸中具上下千古之思，腕下具縱橫萬(wàn)里之勢(shì)，立身畫外，存心畫中</div><div> ，潑墨揮毫，皆成天趣。讀書之功，焉可少哉！《莊子》云：“知而不</div><div> 學(xué)，謂之視肉?！蔽从胁粚W(xué)而能得其微妙者，未有不遵古法而自能超越</div><div> 名賢者。彼懶于讀書而以空疏從事者，吾知其不能畫也。</div> <h3>一一一用墨之法，古人未嘗不載，畫家所謂點(diǎn)、染、皴、擦四則而已，此</h3><div> 外又有渲淡、積墨之法。墨色之中分為六彩，何為六彩？黑、白、干、</div><div> 濕、濃、淡是也。六者缺一，山之氣韻不全矣。渲淡者，山之大勢(shì)皴</div><div> 完而墨彩不顯，氣韻未足，則用淡墨輕筆重疊搜之，使筆干墨枯，仍</div><div> 以輕筆擦之，所謂無(wú)墨求染。積墨者，以墨水或濃或淡層層染之，要</div><div> 知染中帶擦，若用兩枝筆如染天色云煙者，則錯(cuò)矣。</div> <h3>?一一一繪畫是一件十分艱難的事情,它要求人全身心地投入,無(wú)怨無(wú)悔。藝術(shù)確實(shí)不是技巧,但要通過(guò)被稱為技巧的東西來(lái)表達(dá)……</h3> <h3>一一一用筆之法，在乎心使腕運(yùn)，要?jiǎng)傊袔?，能收能放，不為筆使。其</h3><div> 筆須用中鋒，中鋒之說(shuō)非謂把筆端正也。鋒者筆尖之鋒芒，能用筆鋒，</div><div> 則落筆圓渾不板，否則純用筆根，或刻或偏，專以扁筆取力，便至妄</div><div> 生圭角。一一一（清）唐岱</div> <h3>一一一（清）唐岱語(yǔ)：凡臨舊畫，須細(xì)閱古人名跡，先看山之氣勢(shì)，次究格法，以用意古</h3><div> 雅、筆精墨妙者為尚也。而臨舊之法，雖摹古人之邱壑梗概，亦必追</div><div> 求其神韻之精粹，不可只求形似。誠(chéng)從古畫中多臨多記，飲食寢處與</div><div> 之為一，自然神韻渾化，使蹊徑幽深，林木蔭郁。古人之畫皆成我之</div><div> 畫，有不恨我不見古人，恨古人不見我之嘆矣。故臨古總要體裁中度，</div><div> 用古人之規(guī)矩格法，不用古人之邱壑蹊徑。廖曰：“落筆要舊，景界要</div><div> 新”。何患不脫古人窠臼也！</div> <h3>一一一（清）唐岱：用墨之法，古人未嘗不載，畫家所謂點(diǎn)、染、皴、擦四則而已，此</h3><div> 外又有渲淡、積墨之法。墨色之中分為六彩，何為六彩？黑、白、干、</div><div> 濕、濃、淡是也。六者缺一，山之氣韻不全矣。渲淡者，山之大勢(shì)皴</div><div> 完而墨彩不顯，氣韻未足，則用淡墨輕筆重疊搜之，使筆干墨枯，仍</div><div> 以輕筆擦之，所謂無(wú)墨求染。積墨者，以墨水或濃或淡層層染之，要</div><div> 知染中帶擦，若用兩枝筆如染天色云煙者，則錯(cuò)矣。</div> <h3>一一一初學(xué)論畫，當(dāng)先求法，筆有筆法，章有章法，理有理法，采有采法。</h3><div> 筆法全備，然后能辨別諸家。章法全備，然后能腹充古今。理法全備，</div><div> 然后能參變脫化。采法全備，然后能清光大來(lái)。羚羊掛角，無(wú)跡可尋。</div><div> 非拘拘于法度者所知也，亦非不知法度者所能知也……</div> <h3>一一一（清）方薰</h3><div> 功夫到處，格法同歸；妙悟通時(shí)，工拙一致。荊、關(guān)、董、巨，顧、</div><div> 陸、張、吳，便為一家眷屬。實(shí)須三昧在手，方離法度。</div><div> 摹仿古人，始乃惟恐不似，既乃惟恐太似。不似則未盡其法，太似則</div><div> 不為我法。法我相忘，平淡天然，所謂擯落筌蹄，方窮至理。畫有盡</div><div> 而意無(wú)盡，故人各以意運(yùn)法，法亦妙有不同。摹擬者假彼之意，非我</div><div> 意之所造也。如華新羅山水花鳥皆自寫其意，造其法。金冬心又以意</div><div> 為畫，文以飾之為一格，皆出自己意造其妙。</div> <h3> 一一一（清）王概等</h3><div> 畫花卉全以得勢(shì)為主。枝得勢(shì)，雖縈紆高下，氣脈仍是貫串?；ǖ?lt;/div><div> 勢(shì)，雖參差向背不同，而各自條暢，不去常理。葉得勢(shì)，雖疏密交錯(cuò)</div><div> 而不紊亂。何則？以其理然也。而著色象其形采，渲染得其神氣，又</div><div> 在乎理勢(shì)之中。至于點(diǎn)綴蜂蝶草蟲，尋艷采香，緣枝墜葉，全在想其</div><div> 形勢(shì)之可安?；蛞穗[藏，或宜顯露，則在乎各得其宜，不似贅瘤，則</div><div> 全勢(shì)得矣。至于葉分濃淡，要與花相掩映。花分向背，要與枝相連絡(luò)。</div><div> 枝分偃仰，要與根相應(yīng)接。若全圖章法，不用意構(gòu)思，一味填塞，是</div><div> 老僧補(bǔ)衲手段，焉能得其神妙哉？故所貴者取勢(shì)，合而觀之，則一氣</div><div> 呵成；深加細(xì)玩，又復(fù)神理湊合，乃為高手。然取勢(shì)之法，又甚活潑，</div><div> 未可拘執(zhí)。必須上求古法，古法未盡，則求之花木真形，其真形更宜</div><div> 于臨風(fēng)、承露、帶雨、迎曦時(shí)觀之，更姿態(tài)橫生，愈于常格矣。</div> <h3>***藝術(shù)出自于生活而超越于生活。</h3><h3>以下是我所編輯的畫稿和創(chuàng)作的作品一一一</h3> <h3>《河畔清韻》90X110Cm</h3> <h3>《晚秋》90X120Cm</h3> <h3>《河畔遺韻》80X200Cm</h3> <h3>作品《初雪》90X130Cm</h3> <h3>作品《微風(fēng)細(xì)雨》90X130Cm</h3> <h3>作品《陣風(fēng)》90X120Cm</h3> <h3>和紅偉作品《奮》90X120Cm</h3> <h3>和紅偉作品《陽(yáng)春》90X120Cm</h3> <h3>《幽》150X180Cm</h3> <h3>《憩》50X50Cm</h3> <p class="ql-block">《羽滿池塘》60X65Cm</p> <h3>《在河之舟》50X50Cm</h3> <h3>作品《秋意》50X50Cm</h3> <h3>作品《小石潭記》50X50Cm</h3> <p class="ql-block">《秋冥》90X100Cm</p> <p>《香雪》50X50Cm</p> <p class="ql-block">《雪霽》170x170cm</p> <h3>《覓》50X50Cm</h3> <p class="ql-block">《萍》90x90cm</p> <p class="ql-block">《清幽》50X50Cm</p> <p class="ql-block"> 和紅偉，又名江濤，河南汝陽(yáng)人，1968年生，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，洛陽(yáng)市美協(xié)理事，洛陽(yáng)市花鳥畫藝委會(huì)委員，鄭州市工筆畫藝委會(huì)委員。先后畢業(yè)于河南省臨汝師范學(xué)校，河南省鶴壁教育學(xué)院美術(shù)系，后又就讀于天津美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，現(xiàn)在汝陽(yáng)縣中等專業(yè)學(xué)校任教美術(shù)課，主攻工筆畫鳥畫，善寫生、創(chuàng)作。作品追求古樸典雅的藝術(shù)風(fēng)格，作品多次參加全國(guó)，省，市各種展覽并多次獲獎(jiǎng)。98年7月應(yīng)邀在洛陽(yáng)師范學(xué)院舉辦個(gè)人工筆花鳥畫展。98年11月作品《荷塘小趣》入選中國(guó)美協(xié)主辦的〝中亨〞杯全國(guó)書畫大展。同時(shí)先后連續(xù)在第二，三，四屆〝河南新人新作國(guó)畫展覽〞中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)?！赌簳r(shí)林間風(fēng)》在汝陽(yáng)首屆〝農(nóng)行杯〞繪畫大賽中獲金獎(jiǎng)。99年5月作品《太行人家》入選〝畫圣杯〞全國(guó)書畫大賽獲二等獎(jiǎng)。99年作品《雨花》入選由全國(guó)人大常委會(huì)主辦的〝偉大的豐碑〞全國(guó)書畫大賽。2000年作品《秋雨無(wú)聲》入選〞2000年河南省跨世紀(jì)人才書畫大展〞獲二等獎(jiǎng)。2004年7月作品《秋風(fēng)浩蕩》入選河南省第十屆美術(shù)作品展并獲銅獎(jiǎng)。2006年5月被提名洛陽(yáng)市優(yōu)秀青年畫家并參加十人展。2007年作品《天地共秋色》在洛陽(yáng)市委宣傳部主辦的〝洛陽(yáng)市首屆書法繪畫藝術(shù)大賽〞中獲二等獎(jiǎng)。2007年7月1日在洛陽(yáng)美術(shù)館舉辦了由洛陽(yáng)市委宣傳部主辦的〝和紅偉迎奧運(yùn)慶香港回歸十周年百米長(zhǎng)卷《天涯何處無(wú)芳草》百米長(zhǎng)卷展。同時(shí)展出了極具個(gè)人風(fēng)格的四十余幅工筆花鳥畫作品，2009年9月作品《芳草青青》入選河南第十一屆美展。2010年11月作品《河畔之驚風(fēng)》入選由中國(guó)美協(xié)主辦的〝全國(guó)第二屆線描展〞。同時(shí)作品《獲》入選當(dāng)代亞運(yùn)藝術(shù)大展。2013年作品《秋風(fēng)乍起蘆花飄香》在洛陽(yáng)市紀(jì)念毛主席誕辰120周年書畫大賽中獲二等獎(jiǎng)。2014年9月作品《秋意》在洛陽(yáng)市統(tǒng)戰(zhàn)書畫大獎(jiǎng)賽中獲一等獎(jiǎng)。 2021年12月作品《雞冠花》榮獲中美協(xié)主辦的全國(guó)第六屆中國(guó)畫線描藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)。2024年5月作品巜合和平安》入選河南省第十四屆美展。</p><p class="ql-block">聯(lián)系電話：13643871855 微信號(hào)：HHW13643871855 QQ：1019512483 </p><p class="ql-block">一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一</p>