讀《穿越思維的籬笆》隨想陳其旭 <p class="ql-block"> 剛從福建采風(fēng)回來(lái)，便開(kāi)始翻閱林永芳贈(zèng)送的雜文作品集《穿越思維的籬笆》，見(jiàn)到封面冠著“當(dāng)代雜文名家書(shū)系”字樣，不禁竊笑。這緣于前幾天北京、廣西、廣東、江西和臺(tái)灣等省市幾十位作家到福建省連城縣參加《客家文學(xué)》創(chuàng)刊20周年座談會(huì)暨海峽兩岸文學(xué)釆風(fēng)活動(dòng)。其間，與永芳等作家們一起參會(huì)、釆風(fēng)的幾天，見(jiàn)面只是打打招呼、點(diǎn)點(diǎn)頭而已，沒(méi)聽(tīng)到她對(duì)繁榮客家文學(xué)有什么高見(jiàn)，會(huì)前會(huì)后也沒(méi)私下交流。況且，她個(gè)子不高，貌不驚人，混在眾多文學(xué)大咖中，一眼看去，一點(diǎn)也不出眾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 想象中的雜文大家，大都是有把胡子的老學(xué)究。一個(gè)機(jī)關(guān)供職的青年女作者，喜愛(ài)舞文弄墨，至多是秀秀小聰明，寫(xiě)些弘揚(yáng)正能量的“八股文”。再讀京華雜文名家的總序：“林永芳的存在是我孤陋寡聞最有力的證據(jù)”后，竟然笑不出來(lái)。一個(gè)身居高層、見(jiàn)多識(shí)廣的副總編這樣說(shuō)，文責(zé)盡管自負(fù)，但也無(wú)須溜須拍馬，為一個(gè)居住在梁野山麓的基層業(yè)余作者打誑語(yǔ)。讀了永芳妙語(yǔ)連珠、悲天憫人的自序與后記后，突然間，竟覺(jué)許多想說(shuō)卻沒(méi)說(shuō)的話(huà)已由她說(shuō)了出來(lái)，恍如似曾相識(shí)。一個(gè)在精神世界中尋找許久又說(shuō)不出隱居哪里的師友，突然間，在不經(jīng)意拐彎處迎面而來(lái)。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到外地采風(fēng)，除了收獲友誼、見(jiàn)識(shí)、回憶以外，行囊里就是各位師友贈(zèng)送的書(shū)刊。這些背回家或單位的書(shū)籍，每年都有幾十乃至百多本。但會(huì)去隨便翻翻的不多，靜下心來(lái)閱讀的更少。翻開(kāi)永芳的書(shū)，初看“最底層的竹子”一文，多數(shù)人都會(huì)立馬想到東坡先生“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”的詩(shī)句；對(duì)于身在機(jī)關(guān)、情系百姓的人來(lái)說(shuō)，還能想到板橋先生的詠竹詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，以及諸如此類(lèi)耳熟能詳?shù)脑?shī)句。但作者卻跳出前賢的思維，將最底層的竹子與制度、價(jià)值觀(guān)、意識(shí)形態(tài)鏈接在一起，由此生發(fā)出對(duì)人性善惡和竹子無(wú)法自主命運(yùn)的叩問(wèn)，感嘆竹子被暴力、強(qiáng)權(quán)扭曲久了，自然失去應(yīng)有的彈性和韌性，并成為作惡者可以左右的工具。反復(fù)閱讀，令人振聾發(fā)聵，思索再三。由此，不禁細(xì)細(xì)打量這本被“高人”推介的個(gè)人專(zhuān)著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《穿越思維的籬笆》一書(shū)，分“五味雜陳”、“開(kāi)卷有思”、“世相縱橫”、“心靈走筆”四部分。“一夫當(dāng)關(guān)”是“五味雜陳”中一篇披著神話(huà)故事外衣的諷喻小品，借宗教之“壺”，巧妙地澆自己胸中塊壘——鑒于天界仙佛隊(duì)伍日益膨脹，人浮于事，“仙”滿(mǎn)為患，眼看著靈山已經(jīng)“過(guò)載”，佛祖只好選派使者在凌云渡嚴(yán)把入口關(guān)，以免靈山被擠爆?？筛魑惶嘏墒拐叩K于親朋師友、三姑六婆的面子，均將有限的名額偷偷地做了人情，致使凌云渡形同虛設(shè)?？蓱z下界的杰出英才，不管怎樣努力，也沒(méi)有步入天堂的一絲機(jī)會(huì)。作者借虛構(gòu)的“天界困境”，暗喻人間的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)，其中的“潛規(guī)則”又絕非誰(shuí)能一朝一夕可打破，讀后不禁令人唏噓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在《張飛的“維穩(wěn)”支柱》一文中，主角張飛摒棄文明和秩序，總想靠“背景”、“暴力”和“神話(huà)”來(lái)維穩(wěn)，除了自欺欺人外，最終難免落個(gè)被部下背叛而人頭落地的下場(chǎng)?！端麄?yōu)槭裁创蝾芬晃膭t對(duì)“會(huì)場(chǎng)打瞌睡”這一普遍現(xiàn)象予以冷剖析，調(diào)侃說(shuō)這是“以睡覺(jué)抗議會(huì)議拖沓”。君不見(jiàn)，沒(méi)有思想的交鋒、激烈的辯論，總聽(tīng)千人一腔的念稿，即使再高規(guī)格的會(huì)場(chǎng)，再重要的會(huì)議，瞌睡的人也不能空前，更不會(huì)絕后。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給摯愛(ài)的孩子們的“心靈走筆”這一篇章中，《快樂(lè)，不僅僅來(lái)自“名列前茅”》《別讓“沖動(dòng)”沖毀了我們?nèi)松穆坊贰逗⒆?，做英雄是有前提的》等，都是她?yīng)約刊發(fā)在《演講與口才》（學(xué)生版）、《雜文報(bào)》校園版等報(bào)刊的文章。讀之，讓人分明看到，此時(shí)的作者，已放下針砭時(shí)弊的解剖刀，穿上紅裝，還原為一個(gè)親切的老師、慈祥的媽媽?zhuān)闷鸱酃P、教鞭，苦口婆心、娓娓道來(lái)，耐心地說(shuō)服孩子們，希望每一個(gè)孩子都能身心健康，開(kāi)開(kāi)心心，順利成長(zhǎng)，切莫被成長(zhǎng)過(guò)程中那些似是而非的陷阱與暗礁所誤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 永芳的作品，天馬行空，博古通今，旁征博引，縱橫捭闔，儼然上知天文，下懂地理，中間人事，生發(fā)無(wú)限感慨。既如專(zhuān)家學(xué)者，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，謀篇布局行云流水，一氣呵成；又似魔法師，妙改古詩(shī)、俗語(yǔ)，舊瓶裝新酒，推陳出新，將嚴(yán)肅的話(huà)題向著趣味性的軌道裂變；更像預(yù)言家，綿里藏針，有的放矢，揭開(kāi)幾多塵世弊垢，讓人又愛(ài)又恨。特別是天衣無(wú)縫嵌入其中的許多中外掌故、軼事、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，明為評(píng)說(shuō)、調(diào)侃的論據(jù)埋下伏筆，使文章更加可讀、可親、可信，暗為歷史、民族、人民療不平之傷，揭人性之劣根，嘆末代王朝閉關(guān)鎖國(guó)者之愚，對(duì)睜眼睡覺(jué)者也當(dāng)頭棒喝，真大智慧也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 難怪，從2008年開(kāi)始寫(xiě)作的她，起初多半是興之所至，有感而發(fā)，非寫(xiě)不可、不吐不快的作品，卻引來(lái)眾多慧眼識(shí)珠的報(bào)刊編輯贊賞有加，電話(huà)、郵件、信息約稿不斷，且量多質(zhì)高；難怪，她在《雜文選刊》、《雜文報(bào)》、《雜文月刊》、《中國(guó)青年報(bào)》、《湘聲報(bào)》、《美國(guó)僑報(bào)》等報(bào)刊絡(luò)繹不絕發(fā)表了雜文、評(píng)論、隨筆等近500篇次，被《青年文摘》、《特別文摘》、《新華每日電訊》等報(bào)刊以及鳳凰網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等網(wǎng)媒廣泛轉(zhuǎn)載，并連年入選多種雜文隨筆年選；難怪，朱副總編禁不住如是贊賞：永芳的雜文有思想、有文采、有鋒芒、有力度，在八位作者（指群眾出版社《當(dāng)代雜文名家書(shū)系》的八位作者）中，或許是最具學(xué)者氣質(zhì)的一位。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 放下《穿越思維的籬笆》一書(shū)，書(shū)里書(shū)外的世界和永芳的睿智、聰慧、才情，猶在心中回旋，恰似梁野山上的十八級(jí)瀑布，激越、清澈、迷人又帶著神秘，讓人好想一再探究。筆者曾有幾句《醉紅顏》詩(shī)，正好作為這篇隨想的結(jié)語(yǔ)：像一朵行走的花／綻放一片驚呼／一個(gè)懂香的慧眼／途中，只為了與你相遇。</p>