<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">《把腳印刻成大地掌紋》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">暮色中的非洲草原翻涌著金紅波濤，我曾在馬賽馬拉見過最震撼的行走。母獅琥珀色的瞳孔里倒映著地平線，它踏過龜裂的旱季土地，爪墊將碎成齏粉的頁巖碾作朱砂。每一步都帶著大地震顫的韻律，在龜裂的河床上烙下濕潤的梅花印，仿佛干涸的時空里開出的蓮花。</p><p class="ql-block ql-indent-1">林清玄筆下的"獅子步伐"，原是這般驚心動魄的生命美學(xué)。當(dāng)母獅穿過金合歡樹影時，荊棘在它肩胛劃出細(xì)密的血線，卻未能讓它偏離既定的軌跡。這讓我想起敦煌220窟的"夜半逾城"壁畫——釋迦太子的馬蹄下綻放朵朵金蓮，原來所有向光而行的足跡，都會在時光里凝結(jié)成花。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)代人的行走卻總帶著電子鐘表的焦灼。地鐵站臺的閘機(jī)吞吃著無數(shù)踉蹌的腳步，寫字樓的電梯間漂浮著咖啡與焦慮混合的氣息。那位備考注冊會計師的姑娘，在通勤路上把講義折成掌心大小的紙鶴，卻在短視頻的瀑布流里溺斃了所有計劃。她書桌上的臺歷永遠(yuǎn)停在三月，便利貼上的豪言壯語褪成泛黃的遺跡，像極了撒哈拉邊緣被風(fēng)蝕的古城墻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但總有人在鋼筋森林里走出獅子的氣度。巷口李叔的蔥包檜攤子，是這座城市最精準(zhǔn)的日晷。二十年前他推著銹跡斑斑的餐車躲避城管時，恐怕想不到那些倉皇的足跡會連成命運的經(jīng)緯。記得某個雪夜路過攤前，看見他呵氣成霜地揉面，油鍋里翻騰的金黃薄脆，竟與母獅踏碎頁巖的姿態(tài)異曲同工。最動人的是他裝蔥包檜的油紙，總印著女兒練字的米字格，油漬暈開的筆畫像極了大地上蜿蜒的足跡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">生命的原野從不缺乏隱喻?？脊抨犜跇翘m遺址發(fā)現(xiàn)的漢代戍卒家書，簡牘上字跡被風(fēng)沙磨礪得愈發(fā)清晰；莫高窟的畫匠在黑暗洞窟中勾勒飛天，顏料里摻的骨膠歷經(jīng)千年反而愈加牢固。這些穿越時空的足跡都在訴說：真正的行走，是把每個此刻都走成永恒的刻度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">去年深秋在奈良遇見位制墨老人。他的作坊里懸著百年松煙，杵臼聲與春日大社的鹿鳴此起彼伏。"上好油煙墨要捶打十萬次"，老人將墨錠舉向光處，那些細(xì)密如星云的紋路，分明是歲月留下的足跡。這讓我想起生物學(xué)家的發(fā)現(xiàn)——非洲肺魚在旱季鉆入泥繭，體內(nèi)會分泌特殊黏液，將每一次休眠都轉(zhuǎn)化為進(jìn)化的契機(jī)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此刻窗外的城市正在雨中蘇醒。外賣騎手的熒光衣劃過街道，像草原上流動的磷火?；蛟S我們該重新定義"行走"：不是計步器上跳動的數(shù)字，而是像茶馬古道馱鈴般深嵌大地的節(jié)奏；不是社交媒體定位的虛妄軌跡，而是敦煌畫工在黑暗洞窟中描繪星辰的筆觸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)年輕攝影師小陳帶著他的《都市獅群》攝影集來找我時，我在那些斑馬線、腳手架與霓虹燈的交響中，看見了生命的另一種壯美。建筑工安全帽下的汗珠折射著整個CBD的輪廓，環(huán)衛(wèi)工掃把劃出的弧線比當(dāng)代藝術(shù)館的裝置更震撼。這些被忽略的足跡，何嘗不是現(xiàn)代版"蹄印生蓮"？</p><p class="ql-block ql-indent-1">合上林清玄的散文集，電子鐘顯示凌晨三點。突然發(fā)現(xiàn)書案上的鎮(zhèn)紙是塊獅形陶塑——制陶師傅特意保留的指紋，在燈光下宛如遠(yuǎn)古巖畫。或許每個時代都需要這樣的"獅子"：在數(shù)據(jù)的洪流中保持行走的尊嚴(yán)，在瞬息萬變的浮世里走出恒久的刻度。正如那株在混凝土縫隙中開花的木棉，它的根系正在地底書寫比摩天樓更宏偉的史詩。</p>