<p class="ql-block">《eat.pray.love》結尾的一句話是“讓我們跨過去”Let's cross over，伊麗莎白-吉爾伯特說出來了一個意大利語：ATTRAVERSIAMO。這個詞是她喜歡的，是她喜悅的。如果她有一個喜悅的盒子，這個盒子里裝滿了詞語，那么，第一個閃耀著光芒迎面而來的詞語就是ATTRAVERSIAMO。這個詞具有明晰的象征意義，有著經歷一切之后的堅定信念，有著重新出發(fā)的勇氣，有著對于自己的新生命無比熱烈擁抱的情感，有著告別過去并且保持真誠原諒的溫暖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">超越自己，重獲新生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想你一定記得自己很小的時候，被父母親鼓勵著跳過一個小土溝的情形，你也一定記得你是如何鼓勵自己的孩子跨過一個叢林里的小泥溝的——，雨水從樹葉上滴下來，森林里吹過來一陣陣的冷風，有一種近乎野狼的聲音從遠處傳過來，你們還有一段路需要走才能回到家里。你可以背起你的孩子，或者用胳膊夾著她，這很容易，也是孩子最希望的。你沒有這樣做，因為你知道，任何一次機會都賦予你能力和希望：你正在塑造你的孩子的生命。如果沒有塑造，你知道孩子會成為怎樣的一種生命。比如脆弱，比如比脆弱更加可怕的侏儒，面對生命的旅程不斷退縮和恐懼。你當然不會放棄這樣珍貴的機會，細胞具有記憶功能，你知道每一次種下去的種子都會發(fā)芽和開花。就像法揚肖像畫一樣，那種脆弱里應該有一份尊嚴，在凝視中確信生命以禮物的形式鼓勵我們面對一切。你鼓勵著你的孩子，大聲喊著“一、二、三。”這是一種音律，是力量在完成自己的詩歌的時候的一種內在韻律，以至于我們后來都會明白“一、二、三”恰好揭示了所有人類行為的簡潔的流線型的藝術魅力。在你的孩子跨過小泥溝之后，你提供給她的是：最初的恐懼是一種想象，而比恐懼本身更加可怕的是想象中的恐懼。我們很有可能喪失了鍛造我們自己的各種機會：學騎自行車、高中考試、大學失戀、沒有工作、婚姻生活的挫折。而無數次機會都只有一個強烈的信號：ATTRAVERSIAMO。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我喜歡《金剛般若波羅蜜經》這本人類最為偉大的經典作品的書名，喜歡“金剛”這個詞語。切斷和切斷的力量來自于哪里，這才是值得我們思考的。我們都有這種金剛能斷的力量，是因為我們可以渡過難關，度過此生 ，是因為有個燦爛的希望（彼岸）在呼喚我們，是因為我們自身的智慧完全來自于我們的“離”。離，不是離開，而是不著。你不能離開生活，哪怕是離異了，你依然必須凝視自己的生活——，這是讓我想到法揚肖像的原因之一。只有不黏附，不執(zhí)著，你才能獲得新生，并且成為自己的解放者。你必須找到你自己，你才能獲得新生的力量。離的意義就在這里。你離開了他，你有了自己。這是你值得歡欣鼓舞的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">超越自己，重獲新生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你的記憶機制會幫助你打開幼小時候在叢林里跨過泥溝的生命景象。你正是從跨過泥溝的剎那明白了自己的力量。約翰-伯格用“噪音”來描述我們現代人的活著的狀態(tài)。你絕對不是那個依賴于噪音的人，不論這些噪音來自于你自己還是他人，包括你的文化傳統(tǒng)。你在清醒中，你保持獲得新生的勇氣，確信跨越自己才是你自己唯一的進步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跨越自己，重獲新生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（圖文原創(chuàng)，毛歌微信號：maoge1965）</p>