<p class="ql-block">《eat.pray.love》讀到最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？不是“一輩子做女孩”這個(gè)概念的美好，更不是你打定主意此生沒(méi)有男人你自己一樣過(guò)得開(kāi)心?！也粫?huì)否認(rèn)你這種信誓旦旦的想法，我只是提醒你必須保持對(duì)于自己人生的清醒。這種清醒從此刻開(kāi)始?；橐錾畈皇巧畹娜浚敲?，就生活本身來(lái)說(shuō)，什么是你的原則才是最為關(guān)鍵的。你指導(dǎo)自己日常生活的原則才能確保你的生活，即：無(wú)論遇到任何困難，你都能按照原則來(lái)處理。行船盡在把舵人。如果你覺(jué)得不是你自己來(lái)主導(dǎo)你的思想和行為，那么，任何情形中你都會(huì)處于被動(dòng)狀態(tài)，你被牽制，被困擾，被襲擊，被阻礙。你找不到自己的北斗星?！闶チ俗约?，其他一切都?xì)w于免談。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《金剛經(jīng)》（丁福保箋注版）有“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得”。這個(gè)“不可得”即是“空”。我的理解是不作不死。什么是“作”啊？在我的老家，對(duì)于一個(gè)人的命運(yùn)極為糟糕和帶有侮辱性的說(shuō)法是“作死”，只有“作死”才是生命的愚蠢。鄉(xiāng)下人不會(huì)選擇悖離生命這樣文雅的說(shuō)法，反而是“作死”刻骨地解釋了生命陷入對(duì)抗和沖突的悲涼。因此，《eat.pray.love》的意義不在于在印度或者印尼的旅程，和在旅程中的變化，而是引導(dǎo)讀者注意到不再“作”所創(chuàng)造的輕松和幸福。是什么力量促使你不再“作”？?jī)H僅是覺(jué)醒嗎？或者你被某個(gè)大師點(diǎn)撥？漫長(zhǎng)的婚姻生活如果只是依賴(lài)于“常住真心”就可以了嗎？這是我的問(wèn)題所在。過(guò)去也好，未來(lái)也好，現(xiàn)在也好，在時(shí)間這一流轉(zhuǎn)中婚姻生活的健康和你自己的美好，憑借真心就真的可以嗎？顯然，“作”是對(duì)于真心的挑戰(zhàn)和褻瀆。我會(huì)堅(jiān)定地捍衛(wèi)“空性”即真心這一經(jīng)得起考驗(yàn)的生命品質(zhì)。你真實(shí)的和自己在一起，你的那個(gè)自我就會(huì)顯出原形，你真實(shí)的面對(duì)婚姻生活的困境，所有的問(wèn)題都會(huì)立即消融。這和燒旺一堆柴火一樣：火要空心這一我們老家的諺語(yǔ)轉(zhuǎn)化為人類(lèi)行為的根本：人要真心。在真心的基礎(chǔ)上，虛假的面具無(wú)所逃遁，而勇氣與之而來(lái)。你和她沒(méi)有了對(duì)抗，你怎么能在真心的前面依然對(duì)抗??？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，我們發(fā)現(xiàn)“真金不怕火煉”這五個(gè)字帶來(lái)的穩(wěn)定性：不是說(shuō)沒(méi)有任何變化，而是在各種變化中依然能夠本色?；橐龅谋旧珡膩?lái)就不需要任何華麗的裝飾，因?yàn)榛橐錾顣r(shí)時(shí)刻刻都在和心靈在一起。真心自性。在這個(gè)無(wú)限的壯美的空里面，你只需要保持自己的真心，婚姻生活的所有問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。尤其是，你因此獲得的自由和對(duì)于自己命運(yùn)的主宰力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我不能提供更多的原則給我的讀者朋友們。在你閱讀伊麗莎白-吉爾伯特的作品的時(shí)候，我盼望你能夠回到你自己的真性所在。你不再作，你有了空，有了流轉(zhuǎn)不息的生命，如，是你的真心所創(chuàng)造的不為所動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（圖文原創(chuàng)，毛歌微信號(hào)：maoge1965）</p>