<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文山新八景之七</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">紅色教育的基地——德厚云彤</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">張行炎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">灑革龍醒戰(zhàn)旗紅，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">支部建于風(fēng)雨中。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">從此人心皆向黨，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文山解放爾豐功。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">根據(jù)中共文山黨史的記載，中共文山州第一個(gè)黨支部，創(chuàng)建于文山市德厚下寨。源出薄竹山的德厚河是盤(pán)龍河源頭的主要溪流，進(jìn)入德厚壩子，將德厚分為兩個(gè)寨子。北岸的叫灑革竜上寨，南岸的叫灑革竜下寨。灑革竜下寨就是后來(lái)的德厚下寨文山市德厚鎮(zhèn)德厚村原名源出傣語(yǔ)，義為“壩子邊”。其讀音用當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言記為“灑公聾sǎ gōng lōng）”，《文山縣地名志》記為“灑革竜（sǎ gé long）”。有人隨心寫(xiě)為灑格龍、灑嘎竜。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">“革”“格”“嘎”聲母相同，韻母都是開(kāi)口呼。吳地來(lái)的流官在官方文書(shū)中選用“灑嘎竜（sǎ gá long）”，但卻把“嘎”寫(xiě)成“戛”，由此得出錯(cuò)誤的讀音：“灑戛竜（sǎ jiá lóng）”。殊不知“戛”讀音為“jiá”。兩字的聲母：“嘎”是舌根音，“戛”是舌面音；兩字的韻母：“嘎”是開(kāi)口呼，“戛”是齊齒呼。差異十分明顯。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">哲學(xué)中有一個(gè)概念叫揚(yáng)棄，指繼承和發(fā)揚(yáng)舊事物內(nèi)部積極、合理的因素，是拋棄和否定舊事物內(nèi)部消極的、喪失必然性的因素，是發(fā)揚(yáng)與拋棄的統(tǒng)一，是在保留精華的基礎(chǔ)上剔除糟粕。繼承古代傳統(tǒng)要提倡揚(yáng)棄。很顯然，對(duì)于德厚這個(gè)舊村名</b><b style="font-size:22px;">，寫(xiě)作“灑革竜（sǎ gé long）”才是正確的。記為“灑戛竜（sǎ jiá lóng）”是錯(cuò)誤的，必須剔除?？墒?，文山州、文山市介紹中共文山州第一個(gè)黨支部時(shí)， 卻選擇灑戛竜(sǎ jiá lóng)。于是，各級(jí)電視臺(tái)的播音員在報(bào)導(dǎo)時(shí)按照普通話的讀音，讀“灑戛竜”為“sǎ jiá long”。這一讀音一出，當(dāng)?shù)厝算等涣?，不僅本地人聽(tīng)不懂，早年流到海外的德厚人根本就不知道“灑戛竜”是哪里。越想宣傳自己，越是用錯(cuò)誤讀音排斥自己。這是不可取的。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">戛不是嘎，減去偏旁讀音變；人需有悟，寫(xiě)成錯(cuò)字害人深。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">壯族、傣族、苗族</b><b style="font-size:22px;">是德厚鎮(zhèn)少數(shù)民族中的主要民族，為創(chuàng)建德厚的文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。僚人是最先來(lái)到文山地區(qū)居住民族。生活在楚地的百濮中的僚人從春秋中葉開(kāi)始陸續(xù)遷離故土，來(lái)到云南，最后到了文山。公元前五世紀(jì)，土僚已成為攀枝花村壩子的原住民族，故在僚”字前冠以“土”字，“土”的意思是原來(lái)的、最先的。“土僚”意為最先來(lái)到這里的僚人。德厚樂(lè)西土僚為搭頭土僚，與攀枝花壩子平頭土僚僅有頭飾上的區(qū)別，習(xí)俗基本相同。其主要貢獻(xiàn)是保留了有100多年歷史的樂(lè)西土戲，被國(guó)家文化部專家汪效禹譽(yù)為“中國(guó)戲曲后花園中的“活化石”，具有濃厚的壯族文化特色和歷史文化價(jià)值。是壯族土僚人文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是聯(lián)結(jié)德厚乃到文山市文山州民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">壯族僚人，建設(shè)一方圖貢獻(xiàn)；樂(lè)西土戲，傳習(xí)百載貴傳承。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">傣族</b><b style="font-size:22px;">是德厚地區(qū)最先漢化的民族。1645年，元謀傣族人吾必奎反明失敗后，傣族慘遭迫害。一是仇殺。二是種族歧視，被污篾為“擺夷鬼”。三是滅夷歸漢，逼迫傣族人改族改姓。為了生存，不愿改族改姓的只好流落他鄉(xiāng)。德厚村的傣族就是那時(shí)遷徙來(lái)的。他們?yōu)榱诉m應(yīng)新的環(huán)境，躲避民族仇視和滅夷歸漢的迫害，在漢族風(fēng)俗習(xí)慣的影響，到民國(guó)后期，風(fēng)俗上已經(jīng)基本漢化。21世紀(jì)初，傣族人口雖然只占全鎮(zhèn)總?cè)丝诘?.58%，但已是與漢族風(fēng)俗無(wú)異的民族了。傣族最有親情味的節(jié)日是錦庫(kù)節(jié)。每年農(nóng)歷六月二十三日辰時(shí)，傣家人身著盛裝，載歌載舞，按傳統(tǒng)方式迎接外嫁的女兒回家，友于弟兄，親于父母。帶動(dòng)了周邊地區(qū)的其他各族兒女也來(lái)參加過(guò)節(jié)，從而促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">迎女迎親，接女回家名錦庫(kù)；載歌載舞，舂粑待客慶團(tuán)圓。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">苗族</b><b style="font-size:22px;">在德厚小塘子成立了云南省第一支由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝游擊隊(duì)。有力打擊了反動(dòng)地主武裝的囂張氣焰。1927年12月成立的中共灑革竜支部設(shè)在灑革竜下寨，是文山最早的中共黨支部。1927年3月，地下黨員李國(guó)棟以教書(shū)為掩護(hù)，宣傳革命，發(fā)動(dòng)群眾。1927年12月初，省特委書(shū)記王德三以及向鎮(zhèn)弼、楊立人、顏亨璧、嚴(yán)英武等人來(lái)到灑革竜，成立了文山地區(qū)第一個(gè)中共黨組織——中共灑革竜支部，嚴(yán)英武任支部書(shū)記。準(zhǔn)備在農(nóng)村組織武裝斗爭(zhēng)。1928年1月成立了灑革竜農(nóng)民協(xié)會(huì)，同時(shí)組建了云南省第一支少數(shù)民族武裝游擊隊(duì)——小塘子游擊隊(duì)，成功擊斃了老寨大地主李增輝，摧毀了國(guó)民黨在灑革竜一帶的大地主營(yíng)壘，動(dòng)搖了反動(dòng)派在該地區(qū)的統(tǒng)治根基。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1930年底，因中共云南省委遭到破壞，革命斗爭(zhēng)陷入低潮，但中共灑革竜支部的精神依然激勵(lì)后人不斷奮勇前行。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，文山各族人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終迎來(lái)了徹底解放的偉大勝利。2008年，文山州相關(guān)部門(mén)對(duì)中共灑革竜支部舊址進(jìn)行保護(hù)性修繕。2009年7月1日，正式開(kāi)館，成為尋訪云嶺紅色印記的教育基地。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">高舉紅旗，喚醒苗家跟黨走；開(kāi)展武裝，鏟除惡霸慶功豐。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">德厚河</b><b style="font-size:22px;">在新時(shí)代發(fā)生驚天巨變。源出薄竹山的德厚河是盤(pán)龍河的重要支流。它在灑革竜徜徉之后，毅然離開(kāi)南下，轉(zhuǎn)過(guò)壩頭村便一路向東，進(jìn)入木期得河谷，經(jīng)牛臘沖過(guò)紅石巖峽谷，向南流去。當(dāng)?shù)潞窈恿鞯綔珘未鍟r(shí)，匯水面積就有569平方公里，年平均徑流量高達(dá)1.91億立方米。中共灑革竜支部先烈們用生命和熱血鑄就了永不褪色的精神豐碑，成為不斷激勵(lì)各族人民在新征程上勇往直前的強(qiáng)大精神動(dòng)力。面對(duì)德厚河這一得天獨(dú)厚的自然條件，文山人要在這里修一個(gè)水庫(kù)，以提水解決平遠(yuǎn)街飲水灌溉問(wèn)題。2015年9月21日正式開(kāi)工，現(xiàn)已完成蓄水，成為一個(gè)神奇壯觀的風(fēng)景名勝，以及吸引中外游人的人間仙境。難道不得益于中共灑革竜支部的靈犀一點(diǎn)嗎？</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">水過(guò)小龍，傲氣朝前滋德厚；心存大愛(ài)，轉(zhuǎn)身向北獻(xiàn)甘霖。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">每到中共灑革竜支部學(xué)習(xí)瞻仰一次，都會(huì)獲得一份精神動(dòng)力，激勵(lì)人們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)奮進(jìn)，不斷創(chuàng)造人間奇跡。灑革竜還有豐富的歷史遺跡和名勝古跡，包括老烏海、蒼玄洞、化緣洞、石亭等。這些古跡不僅展示了該地區(qū)的歷史文化底蘊(yùn)，也為游客提供了豐富的旅游資源。值得稱道的是位于該鎮(zhèn)老烏村和石榴紅村的老烏海，與硯山縣平遠(yuǎn)街鎮(zhèn)的差黑海相毗連。1963年差黑海水位下降，抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)軍墜落的飛機(jī)赫然現(xiàn)身水面。當(dāng)?shù)厝耸状慰匆?jiàn)飛機(jī)，歡呼雀躍。與平遠(yuǎn)街毗連的開(kāi)遠(yuǎn)、丘北、硯山、文山甚至更遠(yuǎn)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">一些地方的好事者們爭(zhēng)相去看，差黑海因此出了名。老烏海的聲名也間接鵲起。云南的“?！焙汀昂Ｗ印痹从诿晒耪Z(yǔ)的“淖爾”。明代以前，在沙漠、草灘世居的蒙古人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的大海，不知道“?！薄昂薄俺亍笔鞘裁锤拍?，只以為水面大就叫做“?！被蚴裁吹?，到云南后，見(jiàn)到這些高原湖泊，不管其水面大小、等級(jí)如何，南來(lái)的官員就隨意起名，于是就出現(xiàn)“洱海”“陽(yáng)宗?！薄按浜薄靶窃坪薄暗岢亍薄皽亍钡鹊确Q謂。“老烏?！薄安詈诤！本褪沁@樣有了正名。硯山縣“浴仙湖”原名就叫“海子”，岸邊的村子叫叫“海子邊”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">烏者，黑也。說(shuō)明海子水深，一片深藍(lán)甚至烏黑。相鄰的差黑海水的深度相對(duì)要淺一些，水的顏色也就淡一些，水的黑色程度就比老烏海差一點(diǎn)，于是起名為“差黑”，以示排名為次。老烏海邊上的一個(gè)村子名叫老烏，當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言讀為“1ǎo wū”。1986年編寫(xiě)《文山縣地名志》的老先生們不懂“烏”與“塢”聲調(diào)和詞義都不同，隨意把“老烏”寫(xiě)成“老塢”，殊不知“塢”不讀“wū”而讀“wù”，音“務(wù)”?！皦]”是指水邊供停船用的建筑或修造船只的地方，是指陸地，跟水無(wú)關(guān)。“烏”在這里指水的顏色，借以指代海子里面的水，再指代為“海子”。1984年，老烏村更名為湖海村。試圖用“湖”來(lái)糾正“海”之誤。但仍將“湖”與“?！边B在一起，湖耶？海耶？不侖不類。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">老烏海被打造成為山、水、地交融的民族文化“精品”。老烏海的美是一幅水墨畫(huà)，在樸素中見(jiàn)珍奇，淡雅中顯神韻。在文山第一黨支部紅色精神的激勵(lì)下，2023年11月，湖海村和石榴紅村依托特有的歷史民族文化、自然資源等優(yōu)勢(shì)，打造山、水、地交融的自然生態(tài)與多姿多彩的民族文化相結(jié)合的“精品”旅游勝地。湖岸的棕樹(shù)、柳樹(shù)、格?；ㄓL(fēng)招展，湖里的荷花每逢初夏都會(huì)抒展媚顏，獻(xiàn)給光臨的貴客一飽眼福。每次來(lái)到這里，可以選擇坐上游艇體驗(yàn)水上激情，也可以選擇游船沉浸片刻安逸，更可以駕駛山地車(chē)環(huán)湖觀賞湖岸秀麗美景，讓你陶醉其中、神思飄拂。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">海子老烏，綠柳白荷山水畫(huà)；湖光新景，傣歌壯舞主賓情。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">同時(shí)，還可以看到農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)的磅礴氣勢(shì)，看到科技發(fā)展助推農(nóng)業(yè)種植的科技化、智能化同時(shí)，還可以看到農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)的磅礴氣勢(shì)，看到科技發(fā)展助推農(nóng)業(yè)種植的科技化、智能化，看到聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)助農(nóng)增收的鄉(xiāng)村振興美麗畫(huà)卷。游客觀賞之后，都會(huì)發(fā)出同樣的感慨：這就是紅色精神激勵(lì)出的成果?。〗裾駣^：紅色精神激后輩，先驅(qū)熱血鑄豐碑看到聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)助農(nóng)增收的鄉(xiāng)村振興美麗畫(huà)卷。游客觀賞之后，都會(huì)發(fā)出同樣的感慨：這就是紅色精神激勵(lì)出的成果?。?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">今振奮：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">紅色精神激后輩，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">先驅(qū)熱血鑄豐碑。</b></p>