在華夏大地的中原腹地，洛陽(yáng)上清宮宛如一顆遺世明珠，靜臥于邙山翠云峰之巔。其地理位置得天獨(dú)厚，北枕黃河，南望伊闕，東眺虎牢，西瞻崤函，山川形勝盡收眼底，仿佛是人間仙境偶然遺落于塵世之中。 上清宮的歷史可追溯至唐玄宗開(kāi)元年間，作為道教名觀，它承載著厚重的文化底蘊(yùn)與宗教內(nèi)涵，歷經(jīng)歲月的洗禮與朝代的更迭，依舊散發(fā)著獨(dú)特的魅力。據(jù)道書(shū)記載，上清宮歷史上曾名為“老子廟”，是天下七十二福地之一。道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子，姓李名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，東周陳國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。傳說(shuō)他在擔(dān)任周王朝征藏室史時(shí)，曾于此煉丹，并著下“道德五千言”，也就是后世聞名的《道德經(jīng)》，奠定了道家思想的基石，被尊為道教鼻祖。 東漢時(shí)期，張道陵在上清宮潛心修煉三年，之后前往鶴嗚山創(chuàng)立 “五斗米道”和“二十四治”，成為中國(guó)道教的開(kāi)山祖師。益州人帛護(hù)在此長(zhǎng)期修煉，功成后號(hào)稱“遠(yuǎn)視人”，并開(kāi)創(chuàng)帛家道，留下“萬(wàn)古丹經(jīng)王”的傳奇，最終在此羽化登仙。新鄭人魏伯陽(yáng)也在此修行，造詣深厚，著有《周易參同契》，為道教煉丹理論的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。 歷史上的洛陽(yáng)上清宮規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢宏，是道教的廟院圣地，唐高祖龍朔二年（公元 662 年）始建上清宮，唐玄宗天寶元年詔稱其為“玄元皇帝廟”，次年又改稱“太徽宮”，不僅作為“皇家宗廟” 道觀，還兼為崇玄學(xué)的“國(guó)家道教學(xué)院”，盛極一時(shí)。這里珍藏著諸多藝術(shù)瑰寶，唐代畫(huà)圣吳道子的大型壁畫(huà)《五圣千宮圖》、塑圣楊惠之雕刻的老子和玄宗等的石雕神像、詩(shī)圣杜甫的《冬日洛陽(yáng)城北謁玄元皇帝廟》詩(shī)篇，以及宋代武崇元的“三十六天帝”巨幅壁畫(huà)，都曾在上清宮中熠熠生輝。從盛唐至北宋，上清宮興盛數(shù)百年，成為道教文化的重要傳播中心。然而，北宋以后，上清宮屢遭變故，屢廢屢建。 明代嘉靖二十九年（公元 1550 年），上清宮進(jìn)行重建，形成五進(jìn)道院的格局。一進(jìn)院設(shè)有四帥殿，兩側(cè)配有配殿；二進(jìn)院的老君殿為大三開(kāi)歇山單檐式建筑，老君像端坐居中；三進(jìn)院是三清殿；四進(jìn)為翠云洞；五進(jìn)為玉皇閣。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，上清宮慘遭日寇飛機(jī)轟炸，大部分建筑毀于一旦，如今僅存山門(mén)、翠云洞、數(shù)間配房和玉皇閣，成為那段沉痛歷史的見(jiàn)證。 沿著蜿蜒曲折的山路拾級(jí)而上，周?chē)砂赜l(fā)茂密，仿佛置身于綠色的海洋，踏入上清宮，莊嚴(yán)肅穆之感撲面而來(lái)，觀內(nèi)建筑錯(cuò)落有致，紅墻黛瓦在綠樹(shù)掩映下盡顯古樸典雅。山門(mén)巍峨聳立，門(mén)額上“上清宮”三個(gè)大字蒼勁有力，仿佛在訴說(shuō)著往昔的輝煌。殿堂建筑精巧，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，供奉著道教諸神圣像，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著古代工匠的精湛技藝和對(duì)道教文化的虔誠(chéng)敬意。 庭院之中，松柏參天，郁郁蔥蔥，這些古柏歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊枝繁葉茂，宛如忠誠(chéng)的衛(wèi)士守護(hù)著這片神圣的凈土，它們見(jiàn)證了上清宮的興衰變遷，也見(jiàn)證了無(wú)數(shù)香客信徒的虔誠(chéng)祈愿。清風(fēng)拂過(guò)，松濤陣陣，似是在低吟著古老的道經(jīng)，為這寧?kù)o的道觀增添了幾分神秘的氛圍。 上清宮不僅是宗教圣地，更是一座文化的寶庫(kù)。歷代達(dá)官貴人、文人墨客紛紛涉足山巔，南望伊洛平原，古都洛陽(yáng)的壯麗景色盡收眼底。詩(shī)人杜甫于公元 749 年登上玄元皇帝廟，面對(duì)洛陽(yáng)的山河形勢(shì)，不禁詩(shī)興大發(fā)，留下了“山河扶繡戶，日月近雕梁”的千古名句。蘇東坡也曾在此刻石題句，邵雍的“不見(jiàn)翠華西幸時(shí)，臨風(fēng)盡日獨(dú)惆悵”，更為上清宮注入了濃郁的文化氣息，使其在歲月的長(zhǎng)河中愈發(fā)熠熠生輝。 道觀的墻壁上，留存著一些古老的壁畫(huà)，雖然色彩已漸漸黯淡，但依然能從那細(xì)膩的線條中感受到當(dāng)年的精美與生動(dòng)，仿佛能看到古代畫(huà)師們精心勾勒出的神仙世界和道教傳說(shuō)。道觀之內(nèi)，香煙裊裊，信徒們虔誠(chéng)地進(jìn)香禮拜，祈求平安健康、闔家幸福。道士們身著道袍，手持法器，誦經(jīng)禮懺，他們的身影在香煙繚繞中顯得超凡脫俗，讓人真切地感受到道教文化的獨(dú)特魅力。 站在翠云峰頂，極目遠(yuǎn)眺，洛陽(yáng)城的美景一覽無(wú)余，洛河如一條玉帶蜿蜒而過(guò)，城中高樓大廈鱗次櫛比，遠(yuǎn)處山巒起伏連綿，構(gòu)成了一幅動(dòng)靜相宜的壯美畫(huà)卷。走進(jìn)洛陽(yáng)上清宮，不僅是踏入了一座道觀，更是走進(jìn)了一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，走進(jìn)了一個(gè)超凡脫俗的精神世界。在這里，人們可以讓心靈在喧囂塵世中尋得一片寧?kù)o的港灣，感受那千年傳承的道教文化底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟自然與人生的真諦。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">感謝欣賞</b></p>