<p class="ql-block">(視頻)北宋神宗朝13位退休老干部藝術(shù)雅集聚會俱樂部"洛陽耆英會″！中有退休宰相富弼、文彥博、司馬光等名臣！∵、……以?∵爫:…沁靎驫∴一鸚↘↘…、灬兇?∵∵、一1乛廣灬</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國古代北宋神宗年間“洛陽耆英會”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北宋元豐五年（1082年），宰相富弼退休后閑居洛陽，好友文彥博時(shí)任洛陽留守。</p><p class="ql-block"> 一次，富弼向文彥博提議，由二人牽頭，組織一些年齡相仿、資歷相當(dāng)、性情相投、口碑良好的老領(lǐng)導(dǎo)，仿唐代白居易“香山九老會”的形式，置酒相約，定期聚餐。</p><p class="ql-block"> 文彥博非常贊同富弼的提議，二人一拍即合。于是，他們組織當(dāng)時(shí)居住于洛陽的部分已經(jīng)退休或即將退休的老領(lǐng)導(dǎo)，以年齡為序，輪流做東，時(shí)人稱之為“洛陽耆英會”。</p><p class="ql-block"> 聚會確定了“老而賢者”13人。這13人中，官位最顯者為富弼和文彥博，二人均出任過宰相。年齡最大者為富弼，79歲。其次是文彥博，77歲。</p><p class="ql-block"> 時(shí)任端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士的司馬光年齡最小，64歲。按規(guī)定，司馬光本來是不能進(jìn)入這支隊(duì)伍的，但因他聲望高、學(xué)問好、人緣不錯(cuò)，又正好在洛陽居住，便被“強(qiáng)拉入伙”，成為“耆英會”中的老幺。</p><p class="ql-block">“耆英會約”</p><p class="ql-block"> 盡管只是幾位老領(lǐng)導(dǎo)的小聚會，但大家畢竟都是當(dāng)朝叱咤風(fēng)云的人物，無規(guī)矩不成方圓，凡事不能草草。眾人經(jīng)過合議，決定由擔(dān)任過皇帝秘書的司馬光執(zhí)筆，撰寫《洛陽耆英會序》，以紀(jì)其事。司馬光又撰《會約》，給聚會定規(guī)矩。</p><p class="ql-block"> 《會約》一共八條，內(nèi)容如下：</p><p class="ql-block">一、序齒不序官；</p><p class="ql-block">（注釋：聚餐只論年齡長幼，不論職務(wù)高低）</p><p class="ql-block">二、為具務(wù)簡素；</p><p class="ql-block">（注釋：餐具簡樸，不得講排場）</p><p class="ql-block">三、朝夕食不過五味，菜果脯醢之類，共不過二十器；</p><p class="ql-block">（注釋：主菜不得超過5種，至于佐酒的果脯、肉醬之類，總數(shù)不得超過20碟）</p><p class="ql-block">四、酒巡無算，深淺自斟，主人不勸，客亦不辭；</p><p class="ql-block">（注釋：座次按年齡排，酒壺按順序遞，酒倒多倒少、飲多飲少自便，東道主不得勸酒，賓客也無須勉強(qiáng)，量大盡興，量少隨意）</p><p class="ql-block">五、逐巡無下酒時(shí)，作菜羹不禁；</p><p class="ql-block">（注釋：酒倘未喝完，桌上菜肴卻已一掃而光，可補(bǔ)充一些菜羹）</p><p class="ql-block">六、召客共用一簡，客注可否于字下，不別作簡；</p><p class="ql-block">（注釋：節(jié)約紙張，只用一張通知單，主人派人逐家傳遞，客人能否出席，簽注即可）</p><p class="ql-block">七、會日早赴，不待速；</p><p class="ql-block">（注釋：聚餐之日，客人要按時(shí)出席，不等不催）</p><p class="ql-block">八、右有違約者，每事罰一巨觥。</p><p class="ql-block">（注釋：上述規(guī)定，違反一條，即罰酒一大杯）</p><p class="ql-block">“食不敢常有肉，衣不敢有純帛”</p><p class="ql-block"> 有了這么一則《會約》，人們在請客的過程中，均按“約”辦理，減少了身不由己的鋪張，杜絕了競奢斗富的攀比，避免了不必要的浪費(fèi)，主人沒有壓力和負(fù)擔(dān)，客人也絕無輕視和鄙薄，優(yōu)游自如。</p><p class="ql-block"> 司馬光做官多年，待遇豐厚，卻始終惡衣疏食，他常說：“食不敢常有肉，衣不敢有純帛?！碑?dāng)時(shí)，他居住在洛陽，正埋頭編纂《資治通鑒》，前后整整10年。由于房屋低矮破敗，夏天酷暑難當(dāng)時(shí)，司馬光只好在房子下挖一個(gè)地下室，穴居其間，寒磣而又另類，被人譏笑為“穴處者”。</p><p class="ql-block"> 《會約》體現(xiàn)了司馬光的節(jié)儉美德，對豪華相尚、儉陋相訾的北宋官場的奢靡之風(fēng)，是一種自覺抵制。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，《會約》對今天的公款接待或私人請客，也是一種很好的指導(dǎo)，既能體現(xiàn)東道主的好客之道，又不會逼得東道主打腫臉充胖子，寅吃卯糧，甚至負(fù)債操辦。</p><p class="ql-block">以史為鏡</p><p class="ql-block"> 歷史總是驚人的相似。930年后的2012年12月4日，中共中央政治局召開會議，審議中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"> 讓我們再次重溫中央八項(xiàng)規(guī)定原文吧：</p><p class="ql-block"> 一、中央政治局全體同志要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究問題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型。</p><p class="ql-block"> 二、 要精簡會議活動，切實(shí)改進(jìn)會風(fēng)，嚴(yán)格控制以中央名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動，不開泛泛部署工作和提要求的會，未經(jīng)中央批準(zhǔn)一律不出席各類剪彩、奠基活動和慶祝會、紀(jì)念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇;提高會議實(shí)效，開短會、講短話，力戒空話、套話。</p><p class="ql-block"> 三、 要精簡文件簡報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報(bào)一律不發(fā)。</p><p class="ql-block"> 四、要規(guī)范出訪活動，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機(jī)構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機(jī)場迎送。</p><p class="ql-block"> 五、要改進(jìn)警衛(wèi)工作，堅(jiān)持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。</p><p class="ql-block"> 六、要改進(jìn)新聞報(bào)道，中央政治局同志出席會議和活動應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價(jià)值、社會效果決定是否報(bào)道，進(jìn)一步壓縮報(bào)道的數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時(shí)長。</p><p class="ql-block"> 七、要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個(gè)人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。</p><p class="ql-block"> 八、 要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"> “以銅為鏡，可以正衣冠；</p><p class="ql-block"> 以人為鏡，可以明得失；</p><p class="ql-block"> 以史為鏡，可以知興替?！?lt;/p><p class="ql-block"> ——唐太宗李世民</p><p class="ql-block"> 了解了“洛陽耆英會”的“八項(xiàng)規(guī)定”，又重溫了中央八項(xiàng)規(guī)定，想必您一定有很深的感觸吧。。。</p> <p class="ql-block">, </p>