<p class="ql-block">徽派建筑是對(duì)發(fā)源于古徽州（今安徽黃山、宣城）一帶、以粉墻黛瓦、層疊馬頭墻為標(biāo)志建筑的統(tǒng)稱，這種房子融合了自然山水與人文哲思，被譽(yù)為“凝固的詩(shī)篇，立體的水墨畫”，因此，皖南的徽派村莊和徽商大院是攝影愛(ài)好者和電影拍攝鐘愛(ài)的取景地。</p><p class="ql-block">在歙縣的幾天中，我們沿著新安江去了三潭枇杷之鄉(xiāng)的綿潭、漳潭和石潭，幸運(yùn)的看到了梅花和云海，真是村村都是山水畫。今天我們主要去了棠樾、許村和呈坎三個(gè)有代表性的徽派村莊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">棠樾村</b></p> <p class="ql-block">棠樾村名聲很大已是5A景區(qū)，必有一條賣旅游商品的小街，好在不必經(jīng)過(guò)商品街進(jìn)到村里，先打卡合影，再進(jìn)村參觀。</p> <p class="ql-block">棠樾的鮑氏祠堂外景</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾大大褒獎(jiǎng)歙縣棠樾村牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無(wú)雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。</p> <p class="ql-block">徽派建筑是徽商有錢之后，回鄉(xiāng)蓋房，三雕裝飾，富麗堂皇，內(nèi)容則是儒家思想，教育后代。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">皖南村莊多有牌坊，以紀(jì)念、表彰為目的，既有“恩榮”也有自建，但棠樾村有七座牌坊，幾百年不倒，頗為壯觀，這是同一家族的牌坊群，見(jiàn)證了這個(gè)家族近四百年的道德操守，在全國(guó)可能是唯一的吧？</span></p><p class="ql-block">這些牌坊始建于明代，延續(xù)至清代，為明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表作。</p><p class="ql-block">這七座牌坊中三座為明代所建（鮑燦坊、慈孝里坊、鮑象賢尚書坊），四座為清代增建（如樂(lè)善好施坊、鮑文淵妻節(jié)孝坊等）。樂(lè)善好施坊是為一位商人建的，為商人立牌坊，全國(guó)只有徽州有，徽州也很少見(jiàn)，這座牌坊表達(dá)了徽州重商的理念。</p> <p class="ql-block">這七座牌坊沿村東石板甬道一字排列，總長(zhǎng)200余米，形成半弧形序列。七座牌坊以“義”字坊為中心，按“忠、孝、節(jié)、義”順序?qū)ΨQ分布，氣勢(shì)恢宏。</p> <p class="ql-block">請(qǐng)了一位講解員，淡季講解費(fèi)10元。主要講解了“男祠”、“女祠”和七座牌坊。</p> <p class="ql-block">棠樾的七連座牌坊群，不僅體現(xiàn)了徽文化程朱理學(xué)“忠、孝、節(jié)、義”倫理道德的概貌，也包括了內(nèi)涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史，同時(shí)亦是徽商縱橫商界三百余年的重要見(jiàn)證。</p><p class="ql-block">每一座牌坊都有一個(gè)情感交織的動(dòng)人故事。</p> <p class="ql-block">這樣的算盤第一次見(jiàn)，實(shí)用還是欣賞呢？</p> <p class="ql-block">“五世同堂”是嘉慶年間欽賜的，指的是棠樾村的存愛(ài)堂，七座牌坊中，有三座牌坊出于此堂。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">許村</b></p> <p class="ql-block">歙縣的許村歷史悠久、古建筑豐富、文化底蘊(yùn)深厚、自然景觀優(yōu)美，村中昉溪水穿流而過(guò)，唐末許氏遷居繁衍成大族，更名為許村，有1500多年歷史。</p><p class="ql-block">這里保存元、明、清時(shí)期古建筑200余處，有高陽(yáng)廊橋、五馬坊等15處古建筑群被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史上出過(guò)<b>48位進(jìn)士</b>，為徽州古村落之最；近代有“<b>一門五博士”、“一村四院士</b>”。</p> <p class="ql-block">許村村落采用傳統(tǒng)的"風(fēng)水"理論，整個(gè)村落布局保留著"臨水而建，雙龍戲珠，倒水葫蘆"的基本風(fēng)水勢(shì)。輝煌的歷史為許村留下了一大批保存完好的明清古建筑，種類多樣，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，在建筑、歷史、學(xué)術(shù)、環(huán)境、人類學(xué)等方面具有很高的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">這是村頭宣傳欄的許村，從畫面看雜亂無(wú)序，為何用這張照片做許村的標(biāo)準(zhǔn)圖呢？</p> <p class="ql-block">我們從許村村頭開(kāi)始參觀，兩座石牌坊巍然而立。</p> <p class="ql-block">第一座為“蔚省坊”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">薇省坊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（薇省即唐、宋時(shí)中書省的雅稱）</p><p class="ql-block">建于明嘉靖(1522-1566)年間，四柱三間三樓，寬8.8米，高11米，直柱用花崗巖，梁柱花板采用砂巖，雕刻精美。該坊為嘉靖元年進(jìn)士許琯立。</p><p class="ql-block">明代改“蔚省”為中書省，是為布政司，長(zhǎng)官稱布政使，管理民政與財(cái)政。這個(gè)石牌坊坊名“薇省”，是沿襲舊稱，指許琯曾官至湖廣參政，持官“清正”。</p><p class="ql-block">歙縣志載：許琯為官清濂，52歲反對(duì)朝廷征收青苗稅而罷官回家，后嘉靖認(rèn)其為官清正，賜建牌坊。</p> <p class="ql-block">蔚省坊正面</p> <p class="ql-block">蔚省坊側(cè)面</p> <p class="ql-block">一座為“三朝典翰坊”。</p><p class="ql-block">“朝”字讀zhao音，三朝為三天的意思，“三朝典翰”牌坊是為出生才三天的一位男嬰所立的牌坊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三朝典翰坊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">建于明代崇禎十四年(1641)</p><p class="ql-block">牌坊的主人公是中國(guó)歷史上最小的典翰汪德章和許村奇人汪伯爵。</p><p class="ql-block">汪伯爵為唐越國(guó)公汪華五世孫汪倫(李白《贈(zèng)汪倫》)的后裔，納妾胡氏，不僅貌若天仙，而且天生獨(dú)特的體香，人稱香姑。香姑的奇聞美色甚至傳到了崇禎那里，崇禎急令督察院右御史和徽州知府，將香姑召京納為貴妃。汪伯爵為避免滿門之禍，忍痛割愛(ài)，以妹相稱，送香姑進(jìn)京，汪伯爵因此被授五品服俸。</p><p class="ql-block">后汪又納吳氏。崇禎十年，香姑病危，急召汪及吳氏進(jìn)京。吳氏有孕在身，由于途中勞累，提前產(chǎn)一男。三天后，香姑召見(jiàn)侄兒，求崇禎取名。礙于明末布衣不得面君之嫌，崇禎點(diǎn)為典翰，賜名德章。汪德章就這樣成為了中國(guó)歷史上最小的典翰。</p> <p class="ql-block">三朝典翰坊正面</p> <p class="ql-block">三朝典翰坊背面</p> <p class="ql-block">從門口望去，內(nèi)院有一老人拄杖而行，不知是否為這所宅院的主人，不忍進(jìn)去打擾。</p> <p class="ql-block">今年春節(jié)，許村舉辦了蛇年第一局年豬飯，村里小巷各處可見(jiàn)年豬飯的路標(biāo)指引，年豬飯的操辦者、廚師、傳菜等姓名以張榜形式公布，特別有意思的是最后一行字：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">榜上有名，各盡其責(zé)，主家拜托</b></p> <p class="ql-block">走在歙縣小村中，無(wú)論在漁梁壩、洪嶺村（賣花漁村）、綿潭村、漳潭村，還是在棠樾，許村，家家戶戶的對(duì)聯(lián)均為手書，詞句字體各不同，一筆一劃皆有功，徽商文化的傳承無(wú)處不在，邊走邊看，令人賞心悅目。</p> <p class="ql-block">我們沿著“年豬飯”的指引路標(biāo)一路看過(guò)去，路過(guò)一塊相對(duì)開(kāi)闊的場(chǎng)地，由出身本村的青年畫家，將許村1500年來(lái)有代表性的24位人物，以他們的事跡完成《許村二十四義行圖》，于2015年展示在村中心。由于篇幅多這里僅展示幾位許村賢德。</p> <p class="ql-block">走過(guò)半個(gè)村莊，略略看過(guò)這些圖畫，才對(duì)村頭說(shuō)明牌文字有點(diǎn)感覺(jué)：“許村源于東漢，古稱富資里，距今已有1800多年。南朝梁時(shí)，新安太守任昉看中當(dāng)?shù)仫L(fēng)水，辭官歸隱于此，村名遂更為"昉溪"。唐朝末年，戶部尚書許儒為避戰(zhàn)亂，徙居于此，嗣后人丁興旺，改名"許村"，大學(xué)士許國(guó)、末代翰林許承堯均是許村后裔?！?lt;/p><p class="ql-block">原來(lái)我們?cè)诨罩莨懦强吹降陌私桥品环恢髟S國(guó)，就是許村人，這足以令全村人驕傲了！</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過(guò)小巷，透過(guò)屋角，看到流水，待我們走去遠(yuǎn)望，這景色不就是村頭的宣傳照片嗎？難道這里看到的景色最美嗎？</p><p class="ql-block">昉溪水上近處有一水壩，遠(yuǎn)處有一廊橋，橋旁似有牌坊和亭閣，趕快前去一探究竟吧！</p> <p class="ql-block">穿巷走過(guò)，先來(lái)到廊橋。</p> <p class="ql-block">這座廊橋名為高陽(yáng)橋，是全國(guó)重點(diǎn)文保，初建于元代，由處士許友山所建，為雙孔石墩木橋。</p><p class="ql-block">明代弘治年間改為石拱橋。</p><p class="ql-block">嘉靖丁已年（1557年）重修時(shí)增建了廊橋，清康熙已亥年（1719年）再修后基本定型。</p><p class="ql-block"> “高陽(yáng)”一詞在古代有紫氣東來(lái)、陽(yáng)光高照等吉祥之意，且許村的許氏家族出自河北高陽(yáng)郡，為了不忘記祖先，以高陽(yáng)作為橋名，因橋上有廊，所以名為高陽(yáng)廊橋。</p> <p class="ql-block">-高陽(yáng)橋長(zhǎng)21米，寬5.3米，為雙孔石拱橋。橋上長(zhǎng)廊系磚木結(jié)構(gòu)，外觀為三大間，中間略高，脊線、山墻參差錯(cuò)落，整體呈宋式官帽造型，寓意許氏后代高官顯宦。</p><p class="ql-block">高陽(yáng)廊橋內(nèi)部分為7間，兩側(cè)均置坐凳。中部三間內(nèi)部廊頂天花板上，彩繪著云龍飛鳳。南邊墻正中設(shè)有觀音佛龕，神龕上題有“永鎮(zhèn)安流”匾，兩邊題“南海岸來(lái)一瓶甘露，高陽(yáng)橋渡千載行人”楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block">原來(lái)這才是許村的重點(diǎn)，四個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文保都在這里！我身后分別是雙壽承恩坊和大觀亭，由于角度問(wèn)題，五馬坊和高陽(yáng)橋未能同框。</p> <p class="ql-block">許村的<b>雙壽承恩坊</b>是中國(guó)現(xiàn)存唯一一座為百歲夫妻所立的壽坊，具有獨(dú)特的歷史與文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">該牌坊建于明隆慶年間（1567-1572年），由明穆宗下旨敕建，用以表彰許村村民許仕積與夫人宋氏雙雙壽過(guò)百歲的事跡。這種為夫妻共慶百歲而立坊的案例，在全國(guó)極為罕見(jiàn)，體現(xiàn)了古代對(duì)長(zhǎng)壽與家庭和諧的推崇。</p> <p class="ql-block">從高陽(yáng)橋走過(guò)，迎面就是雙壽承恩坊。</p> <p class="ql-block">雙壽承恩坊為四柱三間五樓式石牌坊，寬7.9米，高9.5米，采用砂巖材質(zhì)。其雕刻工藝精湛，柱、梁、拱等部位飾有“獅舞壽球”“松鶴延年”“猴獻(xiàn)壽桃”“龍鳳呈祥”等12組吉祥圖案，雕工細(xì)膩生動(dòng)，展現(xiàn)了明代石雕藝術(shù)的高超水平。</p> <p class="ql-block">在明代，夫妻二人年過(guò)八十、全村推崇上報(bào)朝廷的模范夫妻，稱為“人瑞之侶”，當(dāng)時(shí)全國(guó)僅有兩對(duì)夫妻得此殊榮，另一座尊老拜壽坊在四川綿陽(yáng)。</p> <p class="ql-block">在雙壽承恩坊旁邊的亭閣，是大觀亭。</p> <p class="ql-block">許村的<b>大觀亭</b>始建于明嘉靖十六年（公元1537年），清康熙二十二年（1633年）重修。建筑形制為三層樓閣式建筑，平面呈八角形，第一、二層為八角檐，第三層為虛閣，采用四角歇山頂設(shè)計(jì)，占地面積約為64.6平方米，建筑面積約59平方米，總高度達(dá)11.75米。</p> <p class="ql-block">大觀亭南北兩面設(shè)有門戶，內(nèi)部通道可供行人通過(guò)，使大觀亭與周邊環(huán)境緊密相連。</p><p class="ql-block">大觀亭的彩繪、木雕、斗拱等裝飾精美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，展示了古代工匠的精湛技藝。自古以來(lái)這里就是當(dāng)?shù)匚娜搜攀烤蹠?huì)的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">過(guò)牌坊穿過(guò)大觀亭，就看到五馬坊。</p> <p class="ql-block">五馬坊位于許村大觀亭北側(cè)，建于明正德二年（1507年），是四柱三間五樓的石坊，是為紀(jì)念做了福建汀州府知府的許村人許伯升而立的?！拔羼R”是古代對(duì)知府的雅稱，以此命名彰顯其身份地位。</p> <p class="ql-block">五馬坊該坊通高9.7米，寬8.2米，建筑面積20平方米，由砂巖雕刻而成，雕工精美。坊上的“哺雞獸”圖案是明代早期重要建筑的特有飾物，是研究明代古典建筑的寶貴標(biāo)本。</p> <p class="ql-block">在這個(gè)角度可以拍到三個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文保，從左至右是大觀亭、雙壽承恩坊、高陽(yáng)橋。</p> <p class="ql-block">許村有15處全國(guó)文保單位，我們來(lái)之前沒(méi)有做功課，匆匆走下來(lái)，看到七處，這里僅介紹了六處，還有一處是大郡伯第坊，沒(méi)有拍下照片。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">呈坎村</b></p> <p class="ql-block">呈坎村位于安徽省黃山市徽州區(qū)呈坎鎮(zhèn)，是一座始建于東漢三國(guó)時(shí)期的千年古村落，距今已有1800余年歷史。</p><p class="ql-block">村落原名“龍溪”，因按《易經(jīng)》“陰陽(yáng)八卦”理論布局，陽(yáng)為“呈”，陰為“坎”，唐末更名為“呈坎”。</p><p class="ql-block">這里被宋代理學(xué)家朱熹譽(yù)為“呈坎雙賢里，江南第一村”，是中國(guó)保存最完整的明代古建筑群之一，也是徽州文化的重要縮影。</p> <p class="ql-block">久聞呈坎村是個(gè)八卦村，原來(lái)村落四面環(huán)山，八座山峰對(duì)應(yīng)八卦方位，龍溪河呈“S”形穿村而過(guò)，形成陰陽(yáng)魚分界線，完美詮釋了“枕山、環(huán)水、面屏”的風(fēng)水理念。從村頭的說(shuō)明圖看比較清晰。</p> <p class="ql-block">村內(nèi)古建筑群于1996年和2001年兩次入選全國(guó)重點(diǎn)文保單位，成為“一村兩國(guó)?！钡牡浞叮胺Q徽派建筑與風(fēng)水文化的活態(tài)博物館。</p> <p class="ql-block">坎村以羅氏家族為核心，唐末就有羅姓人家定居于此，發(fā)現(xiàn)這里有水可漁，有田可耕，是一塊不可多得的宜居之地，現(xiàn)在呈坎有三分之二的人姓羅。</p> <p class="ql-block">我們從呈坎村的西南門進(jìn)入，走不多遠(yuǎn)就被這風(fēng)景迷住了！</p> <p class="ql-block">青山綠水，粉墻黛瓦。</p> <p class="ql-block">家家戶戶的大紅春聯(lián)點(diǎn)綴著素雅建筑，黑白灰紅無(wú)論在什么天氣中，都是絕妙的色彩搭配。</p> <p class="ql-block">真是有了美的現(xiàn)實(shí)才有美的詞句?。?lt;/p><p class="ql-block">“牌坊祠堂窄巷，廊橋流水人家。</p><p class="ql-block">白墻灰磚黑瓦，馬頭墻下，</p><p class="ql-block">磚、木、石雕絕佳。”</p> <p class="ql-block">從資料中得知，呈坎村最著名的橋是環(huán)秀橋和隆興橋，其中前者是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位文保，可惜沒(méi)有提前做功課我們沒(méi)有看到。走到這里也有一個(gè)石橋，路過(guò)的村民說(shuō)這也是古橋，只不過(guò)被洪水沖毀后又修復(fù)過(guò)。</p> <p class="ql-block">呈坎村和許村的建筑特點(diǎn)有很多共同點(diǎn)，一是街巷短而密，多數(shù)街巷三四十米就會(huì)轉(zhuǎn)彎。二是斜，很少有正南北，正東西的道路。三是窄，很多街巷窄得只能一人通過(guò)，最寬的2米多，最窄的僅有七八十厘米。村中很多街巷都有“轉(zhuǎn)彎抹角”。</p> <p class="ql-block">呈坎村為何沒(méi)有正向的房屋街巷？因?yàn)楣湃硕美米匀画h(huán)境建造房屋，先筑壩、引水到族人居住地，但水流的流向很復(fù)雜，因此建房要根據(jù)水的流向建造。</p> <p class="ql-block">皖南地區(qū)徽派風(fēng)格的村落中，都有河水溪水環(huán)繞或者穿流，古人用來(lái)攔水的石壩當(dāng)?shù)胤Q為堨（音e）壩，建造堨壩很簡(jiǎn)單，山石壘壩，留有出水口，控制水流。堨壩抬高了水位，利用了高低差，形成河水自流式，水流順著渠道流向各家各戶，因此每家有水用，還有防火防旱的功能。</p><p class="ql-block">前幾天我們?nèi)ミ^(guò)的漁梁壩其實(shí)就是典型的堨壩，現(xiàn)在正是枯水季節(jié)，航拍圖片看得很清晰。</p> <p class="ql-block">感謝同行朋友的航拍照片</p> <p class="ql-block">感謝同行朋友的航拍照片</p> <p class="ql-block">這是呈坎村里不知名的堨壩，原理和漁梁壩一樣。</p> <p class="ql-block">徽派村落中的水渠稱為水圳，水圳上會(huì)看到一塊長(zhǎng)石頭，當(dāng)?shù)胤Q為石埠，便于洗衣或者讓行。</p><p class="ql-block">徽州是個(gè)宗族社會(huì)，人們聚族而居，有嚴(yán)格的宗法制度。比如為保證水質(zhì)，村規(guī)規(guī)定早上取過(guò)飲用水后，各種洗滌才能開(kāi)始。</p> <p class="ql-block">小橋兩岸民居和店家</p> <p class="ql-block">來(lái)到呈坎最有名的祠堂。</p><p class="ql-block">羅東舒祠，這座被譽(yù)為“江南第一名祠”的明代古建筑，靜臥于安徽黃山市徽州區(qū)呈坎村的青山綠水之間，是徽州宗族文化與建筑藝術(shù)的璀璨結(jié)晶。</p><p class="ql-block">祠堂始建于明嘉靖年間，歷經(jīng)七十余年方才落成，其名源于羅氏第十三世祖羅東舒——一位宋末元初的隱逸學(xué)者，他潛心治學(xué)、修撰族譜，以德行與才學(xué)贏得后世敬仰，族人特以“貞靖”謚號(hào)彰其品格，并仿曲阜孔廟規(guī)制建祠，彰顯其崇高地位。</p> <p class="ql-block">羅哲文題寫的匾額</p> <p class="ql-block">羅東舒祠嚴(yán)格按照宗法禮制的格局建造，整座祠堂坐西朝東，沿中軸線四進(jìn)四院層層遞進(jìn)，占地面積達(dá)3300平方米，以“古、雅、美、偉”著稱。從照壁、欞星門、儀門，到享堂、后寢，每一進(jìn)院落都暗含禮制深意。</p> <p class="ql-block">若說(shuō)羅東舒祠是徽派建筑的皇冠，寶綸閣便是其上最耀眼的明珠。這座后寢殿上的雙層樓閣，以“藏歷代恩綸”為名，實(shí)為家族榮耀的象征。</p> <p class="ql-block">寶綸閣以十一開(kāi)間的恢宏格局遠(yuǎn)超封建禮制（皇家九開(kāi)間、高官七開(kāi)間），堪稱民間建筑的驚世之舉。</p><p class="ql-block">古代工匠以“鯉魚吐珠”替代雕龍，巧妙規(guī)避了逾制風(fēng)險(xiǎn)，卻仍保留皇家氣韻。</p><p class="ql-block">難以想象羅家在當(dāng)?shù)氐拿蛣?shì)力。</p> <p class="ql-block">寶綸閣閣樓高9米，登臨閣上，遠(yuǎn)眺黃山天都、蓮花雙峰，煙云與雕梁畫棟交映，恍若穿越時(shí)空的視覺(jué)盛宴。</p> <p class="ql-block">寶綸閣梁架滿布明代包袱錦彩繪，云紋、花卉、瑞獸躍然于斑斕色彩中，歷經(jīng)四百年仍鮮艷如初。透雕“鰲魚吐水”雀替、云浪狀斗拱、花瓶形梁頭，將實(shí)用構(gòu)件化為藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“明代彩繪一絕”。</p> <p class="ql-block">我們來(lái)到這里時(shí)快到正午，沒(méi)有游客，只有一位古裝美女在拍寫真，難得遇到容顏、服飾、表情和姿態(tài)都很到位的模特，由不得蹭拍幾張，哈哈！</p> <p class="ql-block">美女仿佛穿越時(shí)空，從古樸建筑中走來(lái)。</p> <p class="ql-block">看美女身后的青石欄板，用浮雕技法滿雕花卉幾何紋，三道石階以石獅望柱點(diǎn)睛。</p> <p class="ql-block">羅東舒祠不僅是一座建筑，更是一部凝固的宗族史詩(shī)。從“肥水不外流”的天井設(shè)計(jì)，到馬頭墻與木雕防火工藝，處處體現(xiàn)徽州人“天人合一”的營(yíng)建智慧。</p><p class="ql-block">寶綸閣的彩繪、羅哲文題寫的祠名匾額、董其昌的墨寶，共同編織出文化傳承的脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">寶綸閣每一處細(xì)節(jié)皆是匠心的注腳，亦是徽州宗族精神與建筑美學(xué)的無(wú)聲詩(shī)篇。</p> <p class="ql-block">呈坎村內(nèi)保存了150余處明清徽派建筑，包括祠堂、民居、牌坊等，且多為原貌留存，未過(guò)度商業(yè)化。呈坎村全村被列入第五批全國(guó)重點(diǎn)國(guó)保單位，而羅東舒祠被單獨(dú)列為全國(guó)重點(diǎn)國(guó)保。</p><p class="ql-block">朱熹盛贊呈坎為“江南第一村”！</p> <p class="ql-block">時(shí)間有限，呈坎的很多重要節(jié)點(diǎn)都沒(méi)有看，徽派文化在呈坎中的體現(xiàn)太典型了，同行朋友中有去過(guò)宏村和西遞的，感覺(jué)這里沒(méi)有那么商業(yè)化，更加古樸更加有人情味，這里就像大畫家劉海粟說(shuō)過(guò)的，“到黃山不能不來(lái)呈坎?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">感謝觀看</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025.2.19</p>