<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?恒宇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">少林禪宗“恒”字輩弟子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">四方禪創(chuàng)始人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">禪養(yǎng)禪修禪文化學(xué)者</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">禪舞傳承者</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">有著十年禪舞傳承經(jīng)驗(yàn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">禪舞的起源與演變?</b></p><p class="ql-block">禪舞以禪為體，以舞為相，是動(dòng)態(tài)的禪修方式。它隨著佛教傳入中國(guó)，并在敦煌地區(qū)演變出敦煌飛天舞這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，成為禪舞在歷史中的最后一次亮相和出彩。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">道德經(jīng)第一章</b></p><p class="ql-block">道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">道可道，非常道的三種不同的詮釋</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">(1)道若可以言說，就不是永恒常在之道。</b></p><p class="ql-block">持此種觀點(diǎn)的人為《老子》注家的主流。從戰(zhàn)國(guó)末期的韓非，到西漢嚴(yán)遵、東漢河上公、曹魏王弼、唐代成玄英、陸希聲等人，都主張道不可言說，主要是為了體現(xiàn)美感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">(2)道可以言說，但不是人間常俗之道。</b></p><p class="ql-block">唐代李榮說:“道者，虛極之理......以理可名，.稱之可道，故曰吾不知其名，字之曰道。非常道者，非是人間常俗之道也。人間常俗之道，貴之以禮義，尚之以浮華，喪身以成名，忘己以詢利，失道后德，此教方行。今既去仁義之華，取道德之實(shí)，息澆薄之行，歸淳厚之源，反彼恒情，故曰非常道也?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">(3)道可以言說，但道非恒常不變之道。</b></p><p class="ql-block">唐玄宗說:“道者，虛極妙本之強(qiáng)名也，訓(xùn)通，訓(xùn)徑。首一字標(biāo)宗也?？傻勒?，言此妙本通生萬物，是萬物之由徑，可稱為道，故云可道。非常道者，妙本生化，用無定方，強(qiáng)為之名，不可遍舉，故或大或逝，或遠(yuǎn)或返，是不常于一道也，故云非常道。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">話說禪舞</b></p><p class="ql-block">?禪舞是一種將?禪學(xué)思想與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合?的修身養(yǎng)性方式。它是在身心寧?kù)o的狀態(tài)下，通過身體、心靈與音樂的和諧統(tǒng)一，自發(fā)產(chǎn)生的一種舞蹈</p> <p class="ql-block">身心合一?：禪舞強(qiáng)調(diào)在舞蹈過程中，舞者注重身體、呼吸和意識(shí)的統(tǒng)一，以達(dá)到身心的和諧與放松。</p> <p class="ql-block">?自由表達(dá)?：禪舞沒有固定的舞蹈動(dòng)作和規(guī)范，而是鼓勵(lì)舞者自由地表達(dá)自己的情感和內(nèi)心世界，不受傳統(tǒng)舞蹈形式的束縛。</p> <p class="ql-block">與音樂融合?：音樂在禪舞中起著重要的作用，舞者通過與音樂的共鳴來增強(qiáng)舞蹈的表現(xiàn)力，使音樂和舞蹈完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block">修行與成長(zhǎng)?：禪舞不僅是一種藝術(shù)形式，也是一種修行方式。舞者通過不斷地練習(xí)和反思，可以提升自己的內(nèi)心境界和自我認(rèn)知。</p> <p class="ql-block">禪舞與其他舞蹈的區(qū)別?主要在于其獨(dú)特的禪學(xué)內(nèi)涵和修身養(yǎng)性的目的。禪舞不僅僅追求舞蹈的美感，更注重通過舞蹈來達(dá)到內(nèi)心的平靜與覺醒，幫助人們拋開雜念和束縛，自由舒展身體，展現(xiàn)出真實(shí)的自我和內(nèi)心的情感。</p> <p class="ql-block">禪舞是一種融合禪修與舞蹈的獨(dú)特藝術(shù)形式，強(qiáng)調(diào)身心的高度統(tǒng)一，要求舞者在舞動(dòng)中與呼吸相互協(xié)調(diào)，以達(dá)到靜態(tài)的平衡。</p> <p class="ql-block">禪舞，即是禪心之舞，是一種將禪修與舞蹈藝術(shù)完美結(jié)合的修身養(yǎng)性方法。它通過舞蹈的形式，將禪學(xué)的智慧和舞蹈的美感融為一體，為人們提供了一種全新的身心修煉方式。</p>