<p class="ql-block">建水古城位于云南昆明之南220公里，古稱步頭，亦名巴甸。南詔政權(quán)于唐元和年間（810年前后）在此筑惠歷城，屬通海都督?；輾v為古彝語，就是大海的意思。漢語譯為建水。元時設(shè)建水州，屬臨安路（路治在通海），并在建水置臨安廣西元江等處宣慰司，統(tǒng)轄臨安、廣西（今瀘西縣地）、元江等路。明代仍稱建水州，改路為府，臨安府治移至建水，清乾隆年間改建水州為建水縣。民國元年改建水縣為臨安縣，次年復(fù)稱建水縣。</p> <p class="ql-block">傳說，京城有兩個人騎著大馬，來南邊找一個好地方建一座城。幾天后，這兩個人來到一片森林邊歇息，睡了一覺醒來，發(fā)現(xiàn)大白馬不見了。這兩個人順著馬的腳印去尋找，只見大白馬走了一個大圈圈，又在大圈圈的東南西北走了四個小圈圈。其中一個人高興地說：“太好了！這就是我們要找的城址。大圈圈就是城墻，小圈圈就是4個城門。”另一個人問：“我們給這個城取什么名字呢？”這個人說：“這一夜我們在這里臨時安頓下來，就叫臨安城吧?！迸R安的名字就這樣定了下來！</p> <p class="ql-block">建水最值得一逛的自然是古城。</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，建水古城始建于南詔國時期，唐元和年間（806～820年），取名惠歷（彝語），又名巴甸，漢語譯為建水。元至元十三年（1276年），設(shè)建水州。明清兩代在建水設(shè)臨安府，清乾隆三十五年（1770年）改建水州為建水縣。</p><p class="ql-block">古城最早為南詔時修筑的土城，明洪武二十年（1387年）擴建為磚城。李定國攻占臨安城時，南北西三城樓毀于戰(zhàn)火，康熙四年又復(fù)修，后再度毀損。唯有東門朝陽樓，雖歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂和地震，至今近六百年，仍舊巍然屹立。</p> <p class="ql-block">明洪武二十年（1387年）擴建為磚城。李定國攻占臨安城時，南北西三城樓毀于戰(zhàn)火，康熙四年又復(fù)修，后再度毀損。唯有東門朝陽樓，雖歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂和地震，至今近六百年，仍舊巍然屹立。建水縣在元代就始建廟學(xué)。明洪年間建臨安府學(xué)，萬歷所間又建建水洲儒學(xué)。清代先后建立了崇正、煥文、崇文曲江四個書院。當(dāng)時，有“臨半榜”之稱，即云南科舉考試中榜者中，臨安府就占了半數(shù)左右，堪稱云南之冠，在全國變不多見。所以建水從來就有"文獻名邦"、"滇南鄒魯"的稱譽。</p> <p class="ql-block">建水古城原有4座雄偉的城門，據(jù)嘉慶《臨安府志》記載：“明洪武十五年宣寧侯耆功開疆，移建府治，因舊城而擴大之。甃以石，周匝六里三分。首券四門……東曰迎暉，南曰阜安，西曰清遠，北曰永貞?！?lt;/p><p class="ql-block">臨安古城南、西、北三座城門被戰(zhàn)火損壞，只有東門完整地保留了下來。同時流傳下來的，還有一曲具有彝漢文化影子，內(nèi)涵建水花燈韻味的《四門調(diào)》：</p><p class="ql-block">一進東門東門尼東</p><p class="ql-block">東門尼底下賣點小花紅</p><p class="ql-block">二進南門南門尼南</p><p class="ql-block">南門尼底下賣點小苤藍</p><p class="ql-block">三進西門西門尼西</p><p class="ql-block">西門尼底下賣蓑衣</p><p class="ql-block">四進北門北門尼北</p><p class="ql-block">北門尼底下賣點小玉麥</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">建水東門城樓便是建水人引以為豪的朝陽樓。《建水州志》上記載：“東城樓，高百尺，干宵插大，下瞰城市，煙火萬家，風(fēng)光無際，旭日東升，暉光遠映，遙望城樓，如黃鶴，如岳陽，南中大觀?！背枠?，也名“迎暉門”，取了朝氣蓬勃，喜迎幸福曙光之意。朝陽樓正面懸掛清代書法家石屏人涂晫書寫的“雄鎮(zhèn)東南”巨匾，背面懸掛著臨安知府王垂書拓印的狂草“飛霞流云”方匾。朝陽樓風(fēng)吹雨打六百多年，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)火的洗劫和大地震的考驗，如今完好如初，屹立不倒</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">建成于明洪武二十二年（1389年）至今六百余年，是滇南重鎮(zhèn)建水歷史悠久的主要標志之一，祖國邊陲老重鎮(zhèn)的象征。</span></p> <p class="ql-block">覲光樓，是建水古城的北城樓，也叫“永貞門”。《續(xù)修建水縣志》曰：“望京樓，即北城樓，與南樓相對?！薄巴恰焙蠓Q“覲光樓”。覲，臣民朝見君主。建水地處邊疆，地方官員朝見君主非常不容易，為了表達忠心，建一座城樓，遠眺北方，好像見到了自己的君主。“永貞”，就是忠貞不渝，永遠忠誠于朝廷，忠誠于自己的崗位，這是古代官員表達的仕途誓言。</p><p class="ql-block">建水的西門，叫“清遠門”，也稱“挹爽樓”。《續(xù)修建水縣志》曰：“挹爽樓，即西城樓，眼界少亞朝陽樓，但亦有西來爽氣之慨?！薄扒暹h”和“挹爽”的取名意境，就是清遠怡然，清凈爽朗，醉心于本真的自然之趣，表現(xiàn)了古人曠達的文化胸襟！</p><p class="ql-block">建水古城的南城門叫“阜安門”，也叫“環(huán)翠樓”。據(jù)《續(xù)修建水縣志》記載：“環(huán)翠樓，即南城樓，平疇綠畦，一望蔥茜?！庇纱丝芍?，今天的城陳路一帶，當(dāng)時就是碧綠的一望無際的田園和菜園。至于“阜安”的取義，即為興旺發(fā)達，安寧祥和，表達了古代人對幸福生活的向往。</p> <p class="ql-block">建水古城里有許多古跡，國家級的文保單位就有好幾處，細雨霏霏，青石板路濕潤泛著悠悠歲月的光澤，古鎮(zhèn)里游人并不多，商家也還在休憩，雨潤無聲，古街古巷里古味悠遠綿長。</p> <p class="ql-block">朱家花園是古鎮(zhèn)里非常值得探索的園林建筑，其中的樓臺亭閣布局精巧，窗欞門板雕刻精細，印象極為深刻</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這是一座典型具有南方特色的園林，它內(nèi)雅外秀、形制規(guī)整、布局靈活、空間豐富、層次漸進、環(huán)境清幽、色彩淡雅、裝修有度、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，在豐富的形式中包容了深刻的文化內(nèi)涵，是內(nèi)地文化與邊疆文化相結(jié)合的產(chǎn)物，具有較高的建筑藝術(shù)價值。</span></p><p class="ql-block">朱家花園大門西向當(dāng)街，三滴水門樓，中夾甬道，門樓雕刻精細，檐下高懸“資政第”直匾，門額匾橫書“中將第”。</p> <p class="ql-block">始建于清光緒年間，是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳朱渭卿弟兄所建，祠宅毗。建筑占地2萬多平方米，其中房屋占地5000多平方米，主體建筑呈“縱三橫四”布局，房舍格局井然有序，院落層出有致，民居建筑用料上乘、雕刻精美、結(jié)構(gòu)精巧、布局考究。整組建筑陡脊飛檐，雕梁畫棟，精美高雅，庭院廳堂布置合理，空間景觀層次豐富且變化無窮，形成“迷宮式”建筑群。</p> <p class="ql-block">主體建筑呈“縱三橫四”不對稱布局，主軸線上依次排列著池塘、前花園、一進、二進、三進院落和后花園，為建水地區(qū)典型的“五間六耳五間廳，一大天井附四小天井”民居庭院并列聯(lián)排組合的群體建筑。整體建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，是建水乃至紅河州規(guī)模宏大、建筑風(fēng)格獨異、富有滇南私家園林韻味的大型傳統(tǒng)民居，</p> <p class="ql-block">朱家花園也是第七批全國重點文物保護單位</p> <p class="ql-block">建筑風(fēng)格極具滇南特色，飛檐斗拱，雕梁畫棟。房屋的門窗上，雕刻著精美的圖案，有花鳥魚蟲，有神話故事，每一幅都栩栩如生，仿佛在訴說著當(dāng)年的繁華。</p><p class="ql-block">院落的布局緊湊而合理，正房、廂房錯落有致，中間是一個寬敞的天井，陽光透過天井灑在地面上，給整個院落帶來了溫暖和光明。</p> <p class="ql-block">建筑的屋脊上，裝飾著精美的琉璃瓦，門窗有些采用了鏤空雕刻的工藝，圖案更加復(fù)雜多樣，巧奪天工，院落的天井中，擺放著一些精美的盆景，造型獨特，蒼松翠柏奇峰怪石，清雅別致</p> <p class="ql-block">院落的角落里擺放著精美的家具、桌椅，斑駁的墻上還有字畫點綴，無不彰顯著主人的尊貴和修養(yǎng)，這些各具特色的風(fēng)格，裝飾的細節(jié)，體現(xiàn)了主人對生活品質(zhì)的追求。</p> <p class="ql-block">后花園里是假山、池塘、亭臺樓閣，宛如一個世外桃源。假山上，怪石嶙峋，形態(tài)各異，亭臺樓閣錯落有致地分布在花園中，供人們休息、品茶、賞月。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)輝煌一時的朱家花園，命運卻充滿了坎坷。它歷經(jīng)了三次抄家，每一次抄家都給這座建筑帶來了沉重的打擊。曾經(jīng)的繁華瞬間化為烏有，精美的家具被洗劫一空，珍貴的字畫被付之一炬，建筑也在戰(zhàn)火和人為的破壞中變得千瘡百孔，一度淪為廢墟。</p> <p class="ql-block">1990年后，歷經(jīng)多年的艱辛修復(fù)，這座歷經(jīng)百年滄桑的朱家花園終于又重新煥發(fā)出了生機與活力，再次展示在世人的面前。</p> <p class="ql-block">建水文廟，始建于元至元二十二年（1285年），已有七百多年的歷史。經(jīng)歷代40多次擴建增修，其現(xiàn)存規(guī)模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于曲阜孔廟和北京孔廟，是第五批全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">建水文廟完全依照曲阜孔廟的風(fēng)格規(guī)制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側(cè)對稱布置多個單體建筑。原主要建筑包括一池、二殿、二廡、二堂、三閣、四門、五亭、五祠、八坊等共37個，現(xiàn)除杏壇、射圃、尊經(jīng)閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個建筑都得到較為完好的保存。</p><p class="ql-block">建水縣在元代就始建廟學(xué)。明洪年間建臨安府學(xué)，萬歷所間又建建水洲儒學(xué)。清代先后建立了崇正、煥文、崇文曲江四個書院。當(dāng)時，有“臨半榜”之稱，即云南科舉考試中榜者中，臨安府就占了半數(shù)左右，堪稱云南之冠，在全國變不多見。所以建水從來就有"文獻名邦"、"滇南鄒魯"的稱譽。</p> <p class="ql-block">文廟的主要建筑有</p><p class="ql-block">一池（泮池）、一壇（杏壇）、一圃（射圃）；二殿（大成殿、崇圣殿）、二廡（東廡、西廡）、二耳（東耳、西耳）、二堂（東明倫堂、西明倫堂）；</p><p class="ql-block">三閣（尊經(jīng)閣、奎文閣、魁星閣）；四門（欞星門、大成門、金聲門、玉振門）；五亭（敬一亭、思樂亭、齋宿亭、西碑亭、東碑亭）；六祠（倉圣祠、忠義孝悌祠、名宦祠、崇圣祠、景賢祠、鄉(xiāng)賢祠）；八坊（太和元氣坊、洙泗淵源坊、禮門坊、義路坊、道冠古今坊、德配天地坊、圣域由茲坊、賢關(guān)近仰坊），整個建筑疏密相間，高低錯落。</p><p class="ql-block">泮池，古時曾把學(xué)校稱為泮宮，校內(nèi)的水池叫泮池。不過泮池這個稱謂太高雅，也不順口，人們還是習(xí)慣稱它為學(xué)海，既表示是學(xué)校里的“?！保衷⒁鈱W(xué)無止境的“?！?。在造型上有它獨特的風(fēng)格，全國各地文廟中的泮池都為半圓形，只有建水文廟中的泮池為橢圓形，且占地面積45畝（29700平方米），其規(guī)模之大，造型之特別均可謂全國之冠。</p> <p class="ql-block">半月形唇臺的中心是洙泗淵源坊，背面鐫刻“萬世宗師”。</p><p class="ql-block">“洙泗” 指的是孔子家鄉(xiāng)的兩條河“洙水”和“泗水”，孔子便出生在這兩條河的交匯處，“洙泗淵源”的含義是儒家學(xué)說源遠流長。這座牌坊建于清乾隆四十三年（1778年），為典型的五開間三門道古牌樓建筑，木石結(jié)構(gòu)，通面闊23.7米，進深7.7米，高9米，面積180平方米。巨大石雕龍、麟、獅、象拱衛(wèi)牌坊。石雕坐于獸頭之上，頭頂檐柱。整座牌坊用材考究，斗拱精巧。走進“洙泗淵源”坊，是為二進。</p> <p class="ql-block">在其東西兩端有兩對木石結(jié)構(gòu)的牌坊橫列，它們分別是“道冠古今”、“德配天地”、“圣域由茲”、“賢關(guān)近仰”。其中，“德配天地”、“道冠古今”兩坊建制相同，為五開間四柱三樓單道磚木結(jié)構(gòu)牌坊，通面闊16米，進深5米，高9米，現(xiàn)存建筑為清乾隆五十七年（1792年）重建?！暗屡涮斓亍保f出《中庸》章句：“博厚配地，高明配天，悠久無疆”，意謂孔子之德高明博厚，與天相齊?！暗拦诠沤瘛?，贊嘆孔子之道為古今之冠，貫穿于往古來今整部文化史?！笆ビ蛴善潯?、“賢關(guān)近仰”兩坊建制相同，為三開間二柱三樓單門道磚木結(jié)構(gòu)牌坊，“圣域由茲”為文廟東側(cè)門，“賢關(guān)近仰”是西側(cè)門。通面闊10.24米，高7米，清乾隆五十八年（1793年）</p> <p class="ql-block">欞星門，欞星又稱為“天田星”，是天上的文星，主管文人才士的選用，祭欞星體現(xiàn)了“尊孔必尊天，尊天亦尊孔”的思想。此門有一獨特之處：四根中柱穿脊而出，高出屋頂兩米多，柱上罩著建水古窯制的元代盤龍青花瓷罩。中柱穿脊而出。其意源于宋朝大儒朱熹所說的“孔教真理能通天，無所不包，無所不能”。這座欞星門為三開間單檐歇山頂抬梁式建筑，重建于清乾隆五十年（1785年），青色筒板瓦屋面，通面闊14.6米，進深3.6米，高6.8米。</p> <p class="ql-block">杏壇，相傳是孔子聚徒講學(xué)的場所。建水文廟杏壇始建于元代，后毀壞?，F(xiàn)建筑為2000年重建。杏壇采用三開間平面正方形單檐亭形式，高10.3米，闊7.12米，兩層臺基，石欄環(huán)繞，四面敞開，每一塊石欄都雕刻有中國民間傳統(tǒng)吉祥圖案，十二根高浮雕盤龍石柱林立，五踩重昂斗拱，十字歇山頂，琉璃瓦屋面，內(nèi)為斗八藻井，金龍和璽彩畫，建筑規(guī)格等級很高，僅次于先師殿。環(huán)繞四周的石欄板上，鐫刻有孔孟箴言，名言警句。杏壇中有一塊明代天順年間的“孔圣弦頌圖”畫像碑。此碑圖文并茂，圖的內(nèi)容是孔子席地而坐，撫琴授課，四個弟子肅立恭聽；碑文為宋高宗御題《孔子像贊》，共四十八字，前四十個字是宋高宗對孔子的歌功頌德，后八個字是要求臣民尊重孔子。此碑原是宋高宗贈予浙江衢州孔廟，元滅南宋后，此碑隨原國都“臨安”之名移至建水而傳入建水文廟。</p> <p class="ql-block">金聲玉振門，興建于清嘉慶十八年（1813年），通闊5.3米，青瓦屋面，進深5.3米，高5.8米，面積26.5平方米。東面稱金聲門，西面稱玉振門?！敖鹇曈裾瘛保敲献淤潛P孔子的形象比喻。語出《孟子?萬章》:“金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也；始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也?！苯鹇暭词晴娐?，玉振即是磬聲，祭祀的古樂以鐘聲起，以磬聲落?！敖鹇暋薄ⅰ坝裾瘛遍T都是單檐歇山頂單體門。</p> <p class="ql-block">大成門，重建于嘉慶十八年（1813年），為三開間兩進深單檐歇山頂抬梁式建筑，琉璃瓦屋面，通面闊13.31米，進深5.5米，高7.4米?！按蟪伞背鲎浴睹献?萬章》:“孔子之謂集大成，集大成也者。大成門是級別較高的三門道單體臺門，臺基為白石須彌座，門前石階正中有青石雕龍御路石。</p> <p class="ql-block">先師廟，又稱為“大成殿”，是祭孔的正殿。殿正面懸掛的大匾“先師廟”三個金字，各長2米，寬1.5米，是清代書法家王文治就任臨安知府時題寫。</p><p class="ql-block">全殿由28根大柱支撐，其中22根青石巨柱都是用整塊的石料鑿磨而成，大殿飛檐斗拱，結(jié)構(gòu)異常堅固。</p><p class="ql-block">先師廟為五開間三進深單檐歇山頂五架拾梁式建筑，斗拱為七踩重昂，屋面出檐深遠，三面環(huán)廊，黃色琉璃瓦拼圖屋面，屋脊上有吻獸、仙人和走獸。</p><p class="ql-block">左右檐角的兩根石龍抱柱，它們都是用整塊巨石精心構(gòu)思，采用浮雕與透雕相結(jié)合的藝術(shù)手法雕刻而成，技藝登峰造極，可謂南國無雙。</p><p class="ql-block">步入大殿，迎面便是供奉孔子圣像的圣龕，龕座下部為桌式，是用石雕琢而成，上部是用高檔木材鏤出精美圖案的木閣，孔子圣像坐于龕中。東西兩側(cè)的龕座里，供奉的是“四配”、“十二哲”，他們有的是孔子的得意門生，有的是對儒家文化的傳播與發(fā)展作出貢獻的學(xué)者。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)外懸掛著清代皇帝御題的八塊匾額，分別是康熙“萬世師表”、雍正“生民未有”、乾隆“與天地參”、嘉慶“圣集大成”、道光“圣協(xié)時中”、咸豐“德齊幬載”、同治“圣神天縱”、光緒“斯文在茲”。</p> <p class="ql-block">大成殿正面，有22扇雕花屏門，玲瓏剔透，工藝精細，近百種翎毛花卉組成一幅幅寓意雋永的畫面，如“ 六龍捧月”、“喜鵲鬧梅”、“犀牛望月”等等，都是雕刻藝術(shù)的珍品。</p> <p class="ql-block">東、西碑亭，位于先師殿的左右兩邊。東碑亭正墻上鑲著清代雍正年間的“平定青海告成太學(xué)碑記”；西碑亭內(nèi)有滿漢文碑刻“平定回部告成太學(xué)碑”，此碑高5米、寬2米、厚0.3米，由滿、漢文兩碑合為一體，以一碑頂固定。碑文為乾隆皇帝御書，記述了清乾隆年間平定新疆準噶爾貴族叛亂，維護祖國統(tǒng)一的史料。原碑立于北京文廟內(nèi)，后臨安府知府雙鼎拓臨鐫刻于此。</p> <p class="ql-block">建水文廟開創(chuàng)了滇南廟學(xué)的先河，贏得了“文獻名邦”、“滇南鄒魯”和“詩書郡”、“禮樂邦”的美譽</p> <p class="ql-block">建水古城七寺八廟之一的天君廟，始建于明朝，距今已有500多年歷史</p> <p class="ql-block">毗鄰文廟的建筑群臨安府署，這座明清兩代的“府”級官署建筑，自明洪武十五年（1382年）始建，歷經(jīng)明、清兩代8次增修擴建，至今已有630余年的歷史。</p><p class="ql-block">中軸線建筑從南到北依次為大門、宜門、大堂、二堂、內(nèi)宅門、三堂、后堂，呈典型的清初官院官宅布局。</p> <p class="ql-block">建水的學(xué)政考棚是第八批全國重點文物保護單位，創(chuàng)建于明洪武二十二年（1389年）。清光緒年間（1875~1908年），重建。</p> <p class="ql-block">以甬道為中軸線，形成六進院落。其中，一進院為儀門，二進院為龍門，三進院設(shè)有大堂和東西文場，四進院為二堂，五進院為內(nèi)宅門，六進院為學(xué)政公署；廂房為平房，用木板隔成單人考試房，設(shè)考場20余個。</p><p class="ql-block">如今這里設(shè)置了展館，展出唐宋元明清各時期古硯臺三干多方及大量古墨、拓片等，更有甲骨文、秦漢簡書、古代簡牘等珍貴文字文物。</p> <p class="ql-block">指林寺，坐南朝北，又稱臨安寺。 該寺創(chuàng)建于宋末，據(jù)稱原有一殿一坊一閣二廡二塔，但現(xiàn)在僅存指林寺大殿和指林寺牌坊?，F(xiàn)存的指林寺大殿是元代大型木結(jié)構(gòu)建筑，建于1295年。大殿還保存有兩幅明代佛教工筆白描壁畫。</p><p class="ql-block">但去時大門緊閉，未得一觀</p> <p class="ql-block">建水古城里有許多古井，有自元初開鑿至今還在使用的東井，有圈于明代洪武年間，志書稱之“供全城之飲”的西門大板井……</p><p class="ql-block">歷經(jīng)了千年的滄桑歲月，青石井欄上的繩索印痕已深多寸，有些甚至已被磨穿。古井不但記載著建水的歷史，同時也是古城儒家文化興盛的印證。</p> <p class="ql-block">大板井建于明代洪武年間，相傳為浙江籍移民所建，因其水質(zhì)、水味與浙江杭州龍井寺中的龍井之水相似，因而賦“龍井”之名。</p><p class="ql-block">大板井的“大”是名不虛傳，井欄由六塊石板鑲嵌而成，井口直徑三米有馀。至今仍然人來人往、車水馬龍般熱鬧，井水冬暖夏涼，甘甜潤口。</p> <p class="ql-block">來建水，坐坐小火車是絕大多數(shù)游人的必選項，一條僅13公里長的觀光火車，為何被譽為中國最美的米軌鐵路旅游路線？這條觀光火車雖只有區(qū)區(qū)四站，但為何每一站都讓人流連忘返？什么樣的景色不用做廣告，游客卻天天蜂擁而至？</p> <p class="ql-block">這條米軌線路修建于百年前，出自于法國設(shè)計師之手，曾經(jīng)是滇越跌路中的一段，如今滇越鐵路已經(jīng)淹沒在歷史長河中，僅留下了這段13公里長的鐵路線和四座車站。由于沿途景色優(yōu)美，因此這條鐵路線也被譽為是，穿梭于“花園”中的最美鐵路線。</p> <p class="ql-block">建水古城小火車的起點位于臨安站，中間設(shè)有雙龍橋站、鄉(xiāng)會橋站和團山站，幾座車站都有著極其濃郁的歷史韻味。</p> <p class="ql-block">建水小火車的始發(fā)站臨安站，建成于1928年，原為個碧臨屏寸軌鐵路鐵路車站。</p><p class="ql-block">2015年，建水縣依托蒙寶鐵路，開展小火車觀光旅游，在原臨安站西北200米處、原建水車站旁新建“臨安站”作為旅客服務(wù)中心，如今這里建設(shè)成為了一座鐵路公園</p> <p class="ql-block">個碧石鐵路是我國第一條民營鐵路，起于紅河州個舊市，北延伸34.1公里至雞街，向東至石屏站，全長127公里。于1918年開工，1936年全線竣工；</p> <p class="ql-block">“個碧石鐵路雖于20世紀90年代停運，但它經(jīng)歷的艱難坎坷以及在推動建水經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型方面做出了貢獻。”——《個碧石鐵路與建水》序言部分節(jié)選。</p><p class="ql-block">“建水古城小火車運行前，蒙寶線處于關(guān)閉狀態(tài)，但該段線路旅游、人文資源富集，線路保持較好。它是路地管理不斷創(chuàng)新的結(jié)果，將國鐵與地方相互交叉，不僅開路地合作之先河，也必將為云南米軌鐵路的保護與開發(fā)利用產(chǎn)生深遠示范作用?！薄兜嵩借F路研究會年刊》從建水古城小火車運行看云南米軌鐵路發(fā)展深度走向。</p><p class="ql-block">2003年由于建設(shè)標準低、設(shè)備老化嚴重，蒙寶鐵路全線停止長途客運，熱熱鬧鬧的建水站一下子冷清了下來。而一代代建水人，乘著小火車往返于大山內(nèi)外，火車就是建水上世紀歷史的縮影。</p> <p class="ql-block">小火車離開臨安后的第一站是雙龍橋站，這里矗立著頤和園十七孔橋流落到民間的“兄弟”民心橋，也叫雙龍橋。雙龍橋建于清代乾隆年間，和北京頤和園十七孔橋同歲，雙龍橋的所在地是塌沖河與瀘江匯流之處，這兩條龍分別指的就是這兩條河流。</p> <p class="ql-block">雙龍橋俗稱“十七孔橋”，是座三閣十七孔大石拱橋，橫跨瀘江與塌沖河交匯之水面上。</p><p class="ql-block">清乾隆年間先建三孔，道光年間又建十四孔與之相連，因此俗稱 “十七孔橋”。橋中建有三層樓閣，兩端各有亭閣一座。橋身用巨石砌成，全長148.26米，寬3米，遠看猶如一艘樓船，近觀似長虹臥波。它造型奇巧，是現(xiàn)存的優(yōu)秀古橋之一</p> <p class="ql-block">在水患頻發(fā)的古代，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)抑制水患的美好愿望，取“一橋鎖雙龍”之意。</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)會橋站，在小火車途經(jīng)得四個火車站中，鄉(xiāng)會橋站無疑是最具特色的一座車站。車站保留著一百多年前的樣子，鄉(xiāng)會橋車站站房的是一座中西合璧的建筑，站房建筑主要以中式木結(jié)構(gòu)為主，布局對稱，屋頂部分采用的是中國傳統(tǒng)建筑的斗、升等構(gòu)件作裝飾，其兩側(cè)還各有一面闊三間木構(gòu)架與站房建筑相連接，外墻墻體涂刷的是當(dāng)時滇越鐵路統(tǒng)一的顏色黃色。</p> <p class="ql-block">如今百年過去了，現(xiàn)在的墻體已經(jīng)古舊斑駁，但斑駁的墻面卻充滿歲月的痕跡極富年代感，在鐵路兩側(cè)種植了很多鼠尾草，鼠尾草盛開紫色的花，猶如薰衣草一樣艷麗，映襯著法式車站建筑，共同匯聚成了法式的東方浪漫，</p> <p class="ql-block">團山站</p><p class="ql-block">一條百年鐵路，四座風(fēng)格迥異的車站，串聯(lián)起云南的最具特色的文化歷史景區(qū)，這樣的體驗絕無僅有。</p> <p class="ql-block">從建水古城出發(fā)前往西雙版納景洪市會路過墨江縣，這里是太陽轉(zhuǎn)身的地方</p> <p class="ql-block">北回歸線在墨江穿城而過，墨江北回歸線標志園里可直觀感受這一奇景，園內(nèi)從山腳到山頂依次建有：回歸之門、太陽之路、夸父追日、石環(huán)、超越、日月交輝、日晷計時、窺陽塔、主標館、雙子星廣場、天文館、石陣廣場、哈尼取火臺、西大門景觀臺階、月亮廣場等15組景點，</p> <p class="ql-block">北回歸線地球上的一條特殊緯度線，位于北緯23°26′，是太陽在北半球垂直照射的極限位置。每年夏至日（大約在6月22日），太陽直射北回歸線，北半球的白晝時間達到最長，北極圈內(nèi)甚至?xí)霈F(xiàn)極晝現(xiàn)象。?</p> <p class="ql-block">北回歸線穿過墨江縣，形成了一條長約10公里的特殊景觀帶。這條線將墨江縣分為熱帶和北溫帶，縣城的三分之一在北回歸線以北，處于北溫帶，三分之二在北回歸線以南，處于亞熱帶。</p> <p class="ql-block">每年夏至日，當(dāng)太陽直射北回歸線時，墨江會出現(xiàn)一個令人嘆為觀止的現(xiàn)象——“立桿不見影”。在短短幾分鐘內(nèi)，太陽會迅速向南回歸線方向移動，仿佛在墨江這個地方“轉(zhuǎn)身”。這種天文奇觀讓墨江被譽為“太陽轉(zhuǎn)身的地方”</p> <p class="ql-block">墨江有一處第八批全國重點文物保護單位文廟在縣城的中心地帶，始建于清道光元年（1821年），但未開放，只能升起無人機，大略看了一下建筑整體的布局。</p><p class="ql-block">墨江文廟，是墨江較大的古建筑群，占地面積7600平方米，坐東北向西南。由大門，泮池，新樓，五經(jīng)樓，崇文閣，魁星閣，欞星門，星宿門，鄉(xiāng)賢祠，名宦祠，東、西廂房，天子臺，大成殿，后殿等建筑組成，全部建筑采用扣榫式結(jié)構(gòu)，仿曲阜孔廟而建。</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)嘏e人金堂借上京趕考之便，繞道曲阜，請匠人用高梁桿按孔廟原型做成模型，帶回墨江按比例仿建而成。歷時10年之久，墨江文廟曾遭多次破壞，又幾次修復(fù)。</p><p class="ql-block">清咸豐、同治年間，因兵變焚毀，由游擊孫世恒等倡捐重新修葺。</p><p class="ql-block">明朝有個制度，一個縣城被批準建城池之時，除了要建蓋官衙作為辦公住所之外，相應(yīng)的還要建蓋幾所廟宇，其一是以祭祀孔子為主的文廟，其二是以供奉關(guān)羽，岳飛為主的武廟，以示縣城里文武皆全，安邦興梓的象征。但對建蓋文廟有個限定，就是這個縣里必須有一人京考中了進士才有資格興建文廟。清朝時放寬了尺度，只要有人在省考中了舉人便可申請建蓋文廟。墨江于雍正十年（1732年）建城，直到85年后的1817年墨江人金棠省考中了舉人才開始籌建文廟。但是當(dāng)時墨江的人們不知道文廟是何等房屋，孔子的老家山東曲阜十萬八千里之遙，只能揣想，不能一睹。為此，金舉人趁上京趕考之便，轉(zhuǎn)道曲阜，雇請當(dāng)?shù)氐慕橙耍酶吡簵U子將孔廟按一定的比例按原版穿制，爾后把圣廟模型迢迢數(shù)千里從曲阜帶回了墨江。金舉人回到墨江后便開始四處游說，宣講“從來人文蔚起，根源心本于文廟”的道理，并“以私財倡建文廟”，博得當(dāng)年地方官他郎（墨江舊稱）通判龔正謙和眾多地方紳士的應(yīng)濟，于1821年在他郎城東北的山上破土興建，歷10年之久，耗銀百萬兩，于1831年建成。從山頂?shù)缴铰矗麄€文廟建筑群與周圍的森林，山峰、城廓，效外、田野、阡陌、民房渾然一體，文廟建筑占地共7600平方米，建筑面積1600平方米，廟門開左右兩道側(cè)門，右門掛“德配天地”四字，左門上懸“道冠古今”匾額。進山門后，建筑隨地形逐層上升，臻于峰頂，凡六個臺層，每個臺層之間用左中右三道級數(shù)相等的石階上下連接，層次分明，互為對稱。右間以石獅牌樓、遮斷高山仰止的視線。依山腳至山頂，第一臺建有大門、泮池、泮宮；第二臺建有道南書院、經(jīng)蒙兩館；第三臺建有奎星閣、欞星門、崇文閣；第四臺建有鄉(xiāng)賢祠、忠烈祠、節(jié)孝祠；第五臺建有杏壇和東西兩廡；第六臺建有大成殿與配殿。</p> <p class="ql-block">墨江文廟是唯一建在山上的文廟，目前，整個文廟建筑群靜臥在古木與竹林中，藤條纏木，風(fēng)搖竹葉，庭院深深，雅然成趣。</p> <p class="ql-block">那山那水那柯里</p><p class="ql-block">墨江到普洱的昆磨高速公路邊，有一個停車區(qū)，那柯里，這里有一道門，可以在停車休息時去往一個茶馬古道小村落游玩</p> <p class="ql-block">云南保存最好的茶馬古道在這個小鎮(zhèn)，這里是古普洱府茶馬古道上的一個重要驛站，是唱響中央電視臺的《馬幫情歌》的誕生地</p> <p class="ql-block">那柯里，原名“馬哭里”。相傳，無論從磨黑孔雀坪下來走夷方，還是從思茅上來，經(jīng)官府大道入京的馬幫，都須在那柯里“榮發(fā)馬店”歇腳過夜。進或出“榮發(fā)馬店”的馬幫須涉水淌過馬店前的一條小河，勞累或者睡眼惺忪的馬兒面對清涼的河水，都流下傷心的淚，因而得名“馬哭里”。視馬為生命的馬鍋頭幾次上書官府，官府遂了馬鍋頭的心愿，修建了一座長20余米的規(guī)格為五格的“風(fēng)雨橋”，從此，“馬哭里”更名為“那柯里”</p> <p class="ql-block">作為普洱茶的原產(chǎn)地和集散中心，祖先創(chuàng)造性地開通了這樣一條與外界商貿(mào)交流、溝通的路線，以馬為主要交通工具，以崎嶇山路為載體的民間商貿(mào)通道——茶馬古道。從唐代開始，古普洱府（寧洱）就因普洱茶和磨黑鹽的產(chǎn)銷成為商賈云集、馬幫絡(luò)繹不絕的重鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">古香古色的建筑，保留千年的每一處遺跡，都彰顯了深厚的古茶文化底蘊，不愧是中國茶文化的發(fā)源地，運茶出倉的古起點。</p><p class="ql-block">洗馬河、馬跳石、引水車，風(fēng)雨橋、千年橋、馬鞍橋等古跡保存完好。</p> <p class="ql-block">走進那柯里，青翠的樹木掩映房屋，清澈的河水流過村莊。村中古道都是用石板鋪成，平整的路面雖不寬闊，但在過去足以讓兩匹馬并行，古道上的陡坡砌有石階，一些石階上還留有深深的蹄印。</p> <p class="ql-block">“那柯里”是傣語發(fā)音，“那”為田，“柯”為橋，“里”為好，意為小橋流水，沃土肥田的好地方。這樣的好地方自然也為勞苦奔波的馬幫提供了溫馨的歇腳時光。</p> <p class="ql-block">昔日，那柯里設(shè)有馬店、客房、商鋪。沿著石頭鋪就的小道漫步，可以找到那柯里歷史久遠的“榮發(fā)馬店”。古道興盛的年代，南來北往的馬幫會到這里休整體力、喂養(yǎng)馬匹。店門口一副“關(guān)山難越誰為主，萍水相逢我做東”的對聯(lián)，展現(xiàn)出趕馬人豪放不羈的性情。店中陳設(shè)著過去開馬店時用過的石頭水缸、油燈、鍘刀，還有院子里的一塊石板棋盤，仿佛把人拉回到了那個人喊馬嘶、駝鈴聲聲的漫漫歲月。</p> <p class="ql-block">古道千秋留勝跡，青山萬里留茶</p>