<p class="ql-block"> 【書接上文】游覽過虎山的老虎窩和長壽泉兩處景點之后，南環(huán)線的行程還剩余一部分。向東穿過五蓮池澗上的小石板橋，來到的是峰山最南邊的景點：宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑亭。</p> 1宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑亭 <p class="ql-block"> 馬陵山自古即為“水陸交匯之區(qū)，兵家必爭之地”。1946年冬，陳毅元帥在馬陵山“三仙洞”內(nèi)運(yùn)籌帷幄，指揮了著名的宿北大戰(zhàn)，以極小的代價，一舉全殲國民黨2萬余人。宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑亭是馬陵山風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)志之一。</p> <p class="ql-block">↑為緬懷陳毅元帥和在宿北大戰(zhàn)中獻(xiàn)身的革命先烈，紀(jì)念宿北大戰(zhàn)勝利50周年，1995年新沂市倡導(dǎo)發(fā)動全市中小學(xué)生，捐資50多萬元，于1996年建成“宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑亭”。</p> <p class="ql-block">↑陳毅雕像位于紀(jì)念碑亭的正前方，雕像采用上實下虛的雕刻手法，著重在刻畫陳毅元帥的眼神和面部表情，下半部分的線條采用虛化處理，仿佛與群山融為一體。雕像微微傾斜向東南方，面向當(dāng)時的主戰(zhàn)場，嶂山、曉店、新店一帶。</p> <p class="ql-block">↑整座雕像是由深淺不一的兩種顏色巖石雕刻而成。根據(jù)陳毅元帥身邊同志的回憶，他總是穿著同一件破舊的大衣，上面打滿了補(bǔ)丁。所以雕刻者采取了這樣的細(xì)節(jié)處理，以呈現(xiàn)陳毅元帥艱苦樸素的高貴品質(zhì)。</p> <p class="ql-block">↑宿北大戰(zhàn)浮雕墻，位于陳毅元帥雕塑后方，長18.35米，高2.2米。整幅雕像以宿北大戰(zhàn)總前指為核心，生動再現(xiàn)了軍民前赴后繼、不怕犧牲的戰(zhàn)爭場景。浮雕墻自右向左，共分四個部分。</p> <p class="ql-block">↑第一部分刻畫了宿北人民積極參與配合解放軍轉(zhuǎn)運(yùn)傷員、提供糧草彈藥的場景。</p> <p class="ql-block">↑第二部分以馬陵山三仙洞為背景，上面的人物分別是：陳毅、粟裕、譚震林、陳士榘、唐亮和張震，展示的是中共中央軍委和毛主席為宿北大戰(zhàn)組建的領(lǐng)導(dǎo)班子在前沿指揮的場景。</p> <p class="ql-block">↑第三部分為三仙洞旁，英勇的解放軍戰(zhàn)士在一聲號響中奔向戰(zhàn)爭前 線的場景，飛舞的旗幟與穿插在士兵身體之間的線條，渲染了戰(zhàn)斗一觸即發(fā)的場面。</p> <p class="ql-block">↑第四部分展現(xiàn)歡慶勝利，士兵舉起槍桿揮手慶祝，勝利旗幟隨風(fēng)飄揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">↑碑亭整體為仿漢代式建筑，亭中有碑，碑外有亭，碑亭合一，高大雄偉。</p> <p class="ql-block">↑碑身正面雕刻“宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑” 七個大字，為中央軍委原副主席張震上將題寫。碑身最上端設(shè)有凹面，向下連著一個圓面，形如日月，寓意在宿北大戰(zhàn)中犧牲的烈士革命精神與日月同輝，與天共存。</p> <p class="ql-block">↑碑高19.46米，寓意宿北大戰(zhàn)發(fā)生于1946年。碑亭最上面設(shè)計為圓面，代表時鐘的鐘面，下面的碑石代表鐘擺，整體是仿和平鐘的造型，寓意警鐘長鳴，警示后人現(xiàn)在的幸福生活來之不易。</p> <p class="ql-block">↑紀(jì)念碑的背面，是中共新沂市委、新沂市政府合立的碑文，內(nèi)容是宿北大戰(zhàn)的背景和戰(zhàn)況的介紹，及其在解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略意義。</p> <p class="ql-block">↑武器展。在紀(jì)念碑亭的后方樹林中，先后建成了武器展、革命先輩名人錄長廊、戰(zhàn)史長廊等區(qū)域，共同組成了馬陵山紅色文化教育園。</p> <p class="ql-block">↑馬槽。</p> <p class="ql-block">↑“新沂革命先輩名人錄”長廊，以圖片、文字形式，選介了在革命斗爭年代為黨組織、革命武裝、抗日根據(jù)地的建立和發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的15位新沂兒女。</p> <p class="ql-block">↑【景區(qū)版圖】戰(zhàn)史長廊以圖片文字形式，簡介宿北大戰(zhàn)的戰(zhàn)前形勢、戰(zhàn)役過程。1945年抗戰(zhàn)勝利后，為努力避免內(nèi)戰(zhàn)，實現(xiàn)國內(nèi)和平，在中共主導(dǎo)下，國共雙方簽署了“雙十協(xié)定”。然而不久國民黨就撕毀協(xié)定，1946年6月對解放區(qū)發(fā)動全面進(jìn)攻。</p> <p class="ql-block">↑【景區(qū)版圖】宿北大戰(zhàn)是解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略防御階段，是對國民黨軍進(jìn)攻的反擊。山東野戰(zhàn)軍和華中野戰(zhàn)軍兩軍會師合并后稱華東野戰(zhàn)軍，大戰(zhàn)主要指揮：陳毅司令員，粟裕、張云逸副司令員，陳士榘參謀長，唐亮政治部主任。</p> <p class="ql-block">↑【景區(qū)版圖】國民黨軍從宿遷分兩路沿海鄭、宿新公路，向宿北解放區(qū)大舉進(jìn)攻，企圖占領(lǐng)沭陽城和新安鎮(zhèn)。華東野戰(zhàn)軍于1946年12月13日至19日，集中24個團(tuán)的優(yōu)勢兵力，把敵整編第六十九師殲滅在宿遷縣城以北、新安鎮(zhèn)以南的馬陵山區(qū)。</p> <p class="ql-block">↑【景區(qū)版圖】七晝夜浴血奮戰(zhàn)，宿北大戰(zhàn)共殲敵21534人，敵中將師長戴之奇斃命，中將副師長饒少偉、少將參謀長張東彝等被俘，我軍傷亡8千7百余。此戰(zhàn)開創(chuàng)了解放戰(zhàn)爭初期全殲國民黨正規(guī)軍一個整編師的光輝范例，成為華東戰(zhàn)局的轉(zhuǎn)折點。</p> <p class="ql-block">↑【景區(qū)版圖】華東野戰(zhàn)軍首長與戰(zhàn)斗功臣在慶功宴上。</p> <p class="ql-block">↑【景區(qū)版圖】宿北大戰(zhàn)告捷，陳毅司令員滿懷勝利豪情，揮毫賦詩一首：</p><p class="ql-block">敵到運(yùn)河曲，聚殲夫何疑？</p><p class="ql-block">試看峰山下，埋了戴之奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 2李存孝打虎處 <p class="ql-block"> “李存孝打虎處”是馬陵山上的一處景點。以前的景區(qū)文介：“相傳唐代十三太保李存孝力大無比，來此山為民除虎害，奮力打虎，虎跡逐滅。此處留下其足跡與虎蹄印各一?！?lt;/p> <p class="ql-block">↑在一方裸露的巖石有4個印記，其中有2個深陷巖石中的印記，一個印記瘦長，形似人足跡（圖中右側(cè)）；而旁邊的印記則似龜殼狀，前端有三個尖銳凸起形（圖中左側(cè)）。</p> <p class="ql-block">↑李存孝（858―894年）以力大和善戰(zhàn)出名，號稱唐末第一猛將。民間傳說當(dāng)年李存孝在山中放羊，遇虎入羊群，李存孝追猛虎到巖石處，老虎發(fā)現(xiàn)前面是大湖，無路可走，回身跟李存孝搏斗。雙方用力過猛，李存孝的腳印和猛虎爪印都深深印入巖石中。</p> <p class="ql-block">↑2019年有中美古生物學(xué)家考證，李存孝打虎處的4個印記，是1.4億年前恐龍留下的腳印。最深的“虎爪印”保存了可識別的趾印，表明它是一個有著后內(nèi)側(cè)拇趾印的獸腳類恐龍左足跡，是一道單步約50cm的直線行跡的一部分。</p> <p class="ql-block">↑仙人橋，位于五華頂西，形似斷虹，故又稱斷虹橋。建于元代中期，毀于民國年間，解放后重建。故老相傳，天上仙女一年一度來馬陵山歡宴，此橋為眾仙入宴必經(jīng)之路。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑翩翩仙女歸何處？前度劉郎今又來。</p> <p class="ql-block">↑徐用錫，新沂馬陵山鎮(zhèn)徐莊人，乾隆帝師，清代著名學(xué)者、書法家、教育家，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對乾隆的嚴(yán)厲教育而聞名。書法風(fēng)格獨(dú)特，與何焯、李光地并稱“書壇三杰”?。死后葬于馬陵山西麓，即“翰林墓”。</p> <p class="ql-block">↑望親廬詩碑，贊美的是馬陵山下一位孝子筑廬望親的故事，李光地作詩、何焯書丹。高晤之父在奉命結(jié)婚生子后便棄家云游，高晤在母親過世后，出門尋找從未謀面的父親，四十年間走遍名山大川也未能如愿，于是回鄉(xiāng)在母親墓旁修筑了茅草廬，取名“望親廬”，一面為母守孝，一面盼父歸家。清雍正元年時被推舉為全國第一大孝子。</p> <p class="ql-block">↑三仙橋，越跨溪流，東望湖泊，連接山間古道。山溪清淙，四野寂靜。傳說中這里曾是古代神仙修煉的地方，因此得名“三仙橋”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 3三仙洞 <p class="ql-block"> 三仙洞位于五華頂向南不遠(yuǎn)處的懸崖峭壁下，古稱?峿洞或?峿石室。相傳洞中曾有蟹、蛇、蛤蟆三仙聚居而得名。</p> <p class="ql-block">↑“拂廬停蹕對青山，石洞流泉想像間。合十僧雛紛候輦，可知虛擲半朝閑。”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">_[清·乾隆《過?峿山》]</span></p> <p class="ql-block">↑傳說古時山東有個小伙推了一車魚到南方販賣，途中遇一老翁，托他到?峿村時給仙人洞的朋友捎封信。來到山上見兩位老者正專心下棋，只好耐心旁觀，不知不覺看完三盤。下山之后怎么也找不著原來的住店，村里老人說很久之前有個魚販來住店，一去未回，一車魚爛在店里，推車也爛得只剩一根車把。</p> <p class="ql-block">↑小伙空手回到山東老家，村莊全都變了樣。只好到處打聽，反被村里的年輕人暴打一頓，付出了“冒充”村民老祖宗的代價。小伙只好重回馬陵山，兩位老者居然還在下棋?！跋缕逡槐K功，世上三百年”，小伙于是也留下與二仙一起修煉，最終成仙。</p> <p class="ql-block">↑三仙洞為元朝人工開鑿的山洞，深2.2米，寬2.5米，最高處1.95米，整個洞穴呈窯門狀。這里曾是陳毅指揮宿北大戰(zhàn)的前沿指揮所舊址，洞穴低于地面近10米，地形上屬于射擊盲點，再加樹木繁茂，較為隱蔽。洞內(nèi)壁上曾放置煤油燈，熏黑的痕跡至今仍清晰可辨，旁有兩個小孔用來掛軍用地圖。</p> <p class="ql-block">↑七真巖洞又名七仙君洞，位于三仙洞右側(cè)，洞高1.5米，寬2米，深3米。洞中鐫全真七子像，造像精美，神態(tài)自若。相傳全真道教創(chuàng)始人王重陽收此七人為徒，率七位真人來馬陵山傳教，七真巖洞曾是他們留下的蹤跡。</p> <p class="ql-block">↑七真巖洞口有石基盤，承接洞頂泉水，盤內(nèi)泉水常年四溢，泉水經(jīng)三仙洞前入溪。洞頂石壁間，泉水迸濺如珠，長年不歇，故名珍珠泉。七真巖洞的右側(cè)還有藥碾、藥缽、藥缽、藥磨等鑿石，以紀(jì)念唐代孫思邈曾在此山采藥。</p> <p class="ql-block">↑“山中一夜雨，到處是飛泉”，每逢雨后，馬陵山山到處飛瀑流泉，最著名的有龍泉、珍珠泉、虎嘯泉、老虎窩瀑布和大龍溝瀑布等。有的似白龍騰空飛舞，各顯其奇；有的似搗珠崩玉，飛沫反涌；有的如煙霧騰空，勢其雄厲。天然畫卷，美不勝收。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 4三仙文化園 <p class="ql-block"> 三仙文化園是以《聊齋志異》為文化背景，以三仙故事為文化核心，通過三仙雕塑、三仙浮雕墻、蒲松齡的雕像等展現(xiàn)三仙故事。據(jù)說馬陵山三仙可開人智、增文運(yùn)、利仕途，所以常有人前來膜拜，以求金榜題名，仕途順?biāo)臁?lt;/p> <p class="ql-block">↑《仙人對弈》。</p> <p class="ql-block">↑《尋仙記》。故老相傳，古時馬陵山曾有蛇、蛤蟆、螃蟹三仙居住在三仙洞中，它們非常靈驗，不時出游，造福百姓，常被當(dāng)?shù)厝艘姷?。清代文學(xué)家蒲松齡在清康熙九年漫游至此，依據(jù)傳說創(chuàng)作了《三仙》故事，收錄在《聊齋志異》中。</p> <p class="ql-block">↑《三仙浮雕墻》之《赴試金陵》。有個書生去金陵趕考，經(jīng)過宿遷縣時，遇到三個秀才，言談超逸曠達(dá)。</p> <p class="ql-block">↑《巧遇三仙》。書生便買來酒，請他們聚談。三個各自介紹自己的姓名，一個叫介秋衡（蟹仙），一個叫常豐林（蛤蟆仙），另一個叫麻西池（蛇仙）。</p> <p class="ql-block">↑《沽酒款洽》。四人開懷痛飲，十分快樂。一直喝到天黑，介秋衡說：“我們還沒盡東道主之誼，先叨擾客人一頓豐盛的酒宴，實在于理不當(dāng)。我們住的地方距此不遠(yuǎn)，請客人前去住宿。”常、麻二人也站起身，拉著書生，叫上仆人一塊前去。</p> <p class="ql-block">↑《至邑北山》。到了縣城北山，忽然看見一座院落，門口繞著一道清溪。進(jìn)入家門，見房屋甚是整潔。三秀才喊小童掌上燈，又叫人安排下書生的隨從。</p> <p class="ql-block">↑《文成方飲》。麻西池說：“過去都是以文會友。現(xiàn)在考期臨近，不能虛度了今夜。我有個主意，咱們擬四道題目，用抓閹的辦法，每人抓一個，文章完成后方可喝酒?！贝蠹叶纪?，分別擬個題目。寫下放到案幾上，每人抓一個后就在案幾上構(gòu)思寫作。</p> <p class="ql-block">↑《草錄懷藏》。二更沒完，四人都已脫稿，互相傳換著品評。書生讀了三秀才寫的文章，佩服至極，草草抄下藏到懷里。</p> <p class="ql-block">↑《醺醉而臥》。主人拿出好酒，用大杯勸客。書生不覺大醉。主人便領(lǐng)他到另一座院子里住下。書生醉得來不及脫鞋，穿著衣服倒頭便睡下了。</p> <p class="ql-block">↑《紅日驚夢》。第二天書生一覺醒來，紅日高照，四下一看并沒有房屋，自己和仆人睡在山谷里，心中大驚。見旁邊有個深洞，水從洞里緩緩流出，驚訝得不知怎么辦好?？纯磻牙?，三篇文章都在。</p> <p class="ql-block">↑《恍知三仙》。書生下山詢問當(dāng)?shù)厝?，才知道那洞叫“三仙洞”，洞中有蟹、蛇和蛤蟆三種仙物，常出洞游逛，很是靈驗，人們常常也會遇到。</p> <p class="ql-block">↑《江南貢院》。書生進(jìn)了考場，三個題目都是三仙寫的文章，書生因此高中了解元。</p> <p class="ql-block">↑古井。</p> <p class="ql-block">↑“太極”放生池。</p> <p class="ql-block">↑“龍泉夜雨”是古宿遷八景之一。三仙洞旁有泉涌出，下流成溪，夜闌萬籟俱寂時，聽之好似淅瀝雨聲，清晨觀山泉與溪邊草木，濕潤每如雨后，別有一番情趣。明朝詩人徐維超、何九洲、吳隱等多有詩贊美。</p> <p class="ql-block">↑堂間懸圖。</p> <p class="ql-block">↑望仙亭。</p> <p class="ql-block">↑狀元閣。</p> <p class="ql-block">↑古代考場（仿建）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 5抗日紀(jì)念碑亭 <p class="ql-block"> 抗日紀(jì)念碑亭是一處不起眼的地方，隱于繁雜的林木之間，建于1992年，為宿北縣抗日戰(zhàn)爭中犧牲的五百多位烈士樹碑立傳。</p> <p class="ql-block">↑那些青春年華，那些崢嶸歲月，那些與日寇殊死搏斗的每個瞬間，那些為了中華民族存亡流下的每股熱血，都已化為石碑上的一行行最簡單的文字。</p> <p class="ql-block">↑盡忠報國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 6三仙湖 <p class="ql-block"> 三仙湖，又稱仙人池，四面環(huán)山，叢林茂密，峭壁危聳，頑石林立，湖水清澈，波光瀲滟，宛如一塊巨大的翡翠寶石鑲嵌在林海之間。</p> <p class="ql-block">↑傳說王母娘娘的幾個女兒，為了排遣天宮的寂寞，私自下凡。當(dāng)她們走到蘇北大平原半空中時，突然發(fā)現(xiàn)有一座蜿蜒綺麗的群山，群山之間有一灣如鏡的湖水，宛若瑤池。于是結(jié)伴游山，眼見四下無人，入水沐浴嬉戲。</p> <p class="ql-block">↑原本山中修行的蟹、蛇、蛤蟆，受了湖中仙女們的仙氣，仙緣湊巧，得道成仙。三仙一直留戀著仙人湖，常常為當(dāng)?shù)氐陌傩赵旄?。后人為了感激三仙，就把仙人湖改名為三仙湖?lt;/p> <p class="ql-block">↑正心亭。撫欄遠(yuǎn)眺，“鳥在水上習(xí)，魚在林中游，云在湖面飄，水在天際流”，湖面清風(fēng)徐來，恍若置身于水墨畫中，不由物我兩忘。</p> <p class="ql-block">↑秋來銀杏葉漂浮。</p> <p class="ql-block">↑三仙湖東岸的“千層巖”、“萬卷書”的丹霞赤壁奇觀。馬陵山是江蘇境內(nèi)丹霞地貌分布最廣的地方。“峰巒橫萬迭，絕勝蓬萊境”。</p> <p class="ql-block">↑“千巖競秀”。</p> <p class="ql-block">↑由平緩地層與斷裂組成的<span style="font-size:18px;">紅色砂巖</span>，在流水差異風(fēng)化作用下，形成了山勢陡峭的紅巖丹壁，如遇適合光照，色如渥丹，燦若明霞。</p> <p class="ql-block">↑三仙湖西岸，掩映在叢林間的宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑亭。</p> <p class="ql-block">↑三仙湖日落。</p> <p class="ql-block">↑幾度夕陽紅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 7梅花山 <p class="ql-block"> 梅花山西連虎山，北鄰峰山，東接奶奶山，主要種植紅色梅，每年春季是游人賞梅踏春的熱鬧去處。梅花在中國傳統(tǒng)文化中具有舉足輕重的地位，不僅位列歲寒三友，還被譽(yù)為花中四君子之一，象征堅韌不拔、高潔孤傲、勇敢無畏等精神品質(zhì)。山坡上建有“廉政文化教育園”，間有多組群雕。</p> <p class="ql-block">↑萬春橋。連接峰山與梅花山的橋梁。</p> <p class="ql-block">↑陸奮飛的多組群雕中的“正”。明末陸奮飛任南京國子監(jiān)助教，靖江某監(jiān)生按規(guī)定交納了糧米450石，但不久意外死亡。胥吏趁機(jī)中飽私囊，并反誣監(jiān)生欠繳，逮治監(jiān)生家人，導(dǎo)致監(jiān)生一弟六仆受牽累而死。陸奮飛得知極為憤慨，不怕得罪同僚，極力為監(jiān)生申辯，最終冤案昭雪，使貪贓枉法者受到懲處。</p> <p class="ql-block">↑宿北大戰(zhàn)期間，以討飯為生的馬陵山小徐莊村民崔培章，在得知戰(zhàn)士們?nèi)币律偈澈?，帶著三個孩子將討來的糧食做成麥糊粥和煎餅送到部隊。陳毅司令得知后，立刻派人支付了粥餅的錢，并在部隊中進(jìn)一步加強(qiáng)任何時候都“不拿群眾一針一線”的政策教育。</p> <p class="ql-block">↑?峿橋。連接梅花山與奶奶山的橋梁。</p> <p class="ql-block">↑紅船，又名“中共一大紀(jì)念船”，停泊在?峿橋之畔，是嘉興南湖當(dāng)年中共一大的仿建游船。</p> <p class="ql-block">↑紅船。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 8奶奶山 <p class="ql-block"> 奶奶山的名稱源于七仙女傳說。自從第一次三仙湖沐浴，仙女們的野泳逐漸變成了常態(tài)。為了守護(hù)這方寶地，仙女們點化了荊條樹精，于此長住長守。隨著時間推移，荊條樹精繁衍出了無數(shù)的子孫，馬陵山也因此遍布荊條。于是此山被稱為奶奶山，山上也建起了奶奶廟。</p> <p class="ql-block">↑峰山，與奶奶山隔湖相望。</p> <p class="ql-block">↑奶奶山西岸的梨花島。</p> <p class="ql-block">↑梨花島上梨花亭。</p> <p class="ql-block">↑“第一江山春好處，秀麗山河發(fā)藻新”，冬末春初奶奶山上青黃相接，靜林鳥語之間，沿路去尋“吳牛喘月”。</p> <p class="ql-block">↑“吳牛喘月”景點石像?！皡桥４隆笔且粔K突兀巨石，位于奶奶山的西北角，經(jīng)過千百年來風(fēng)雨沖刷，形似臥牛，昂首仰望南天，雙角拱曲腦后，形象逼真。馬陵山古屬吳地，故稱為“吳牛喘月”。此行并沒有看到臥石，留了一點遺憾。</p> <p class="ql-block">↑“吳牛喘月”典自《世說新語》，吳牛是指生于江淮一帶的水牛，吳牛怕熱，望見月亮疑是太陽，情不自禁也喘了起來。本地人有個習(xí)俗，凡孩子生肖為四蹄的動物，比如屬牛、屬羊、屬狗、屬豬等，都要在“吳牛喘月”石這里燃放鞭炮，避邪延壽。</p> <p class="ql-block">↑游船碼頭，這里步行約200米，可到達(dá)景區(qū)出口。</p>