<p class="ql-block"> 蔚州博物館是－所地方歷史性綜合博物館，建筑面積13000平方米，展覽面積5000平方米，館藏文物11000余件。2020年12月獲評國家二級博物館。</p><p class="ql-block"> 蔚州博物館是一所具有收藏、宣傳、科學(xué)研究的歷史性綜合博物館，館藏文物有古動物化石、陶器、瓷器、書畫、金屬器、石刻、織繡等，其中以陶器、書畫、石刻造像為主體。</p><p class="ql-block"> 博物館的陳展體系由基本陳列和專題展覽組成，基本陳列包括“文明沃土”，“代地春秋”，“文物蔚州”，“古堡世界”四部分。專題展覽為“刀鏤彩染蔚蘿花”一蔚縣剪紙藝術(shù)展。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?第一展廳</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">文明沃土</span></p><p class="ql-block">展示蔚縣舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的遺址遺跡及出土文物。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>第二展廳</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">代地春秋</span></p><p class="ql-block">展現(xiàn)了自商周至魏晉南北朝時(shí)期發(fā)生在蔚州大地上的故事。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">龍形玉佩</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">戰(zhàn)國時(shí)期（公元前475年～公元前221年）李家莊出土</p><p class="ql-block">該玉佩呈現(xiàn)雞骨白色，為s形，龍背高拱，回首勾盼，與龍尾相呼應(yīng)，尾部有分叉卷曲，呈攀爬狀，通體刻谷紋，龍背拱起處有一穿孔，用于系掛，為戰(zhàn)國時(shí)期較為流行的裝飾性單行佩。龍作為中國傳統(tǒng)文化中的神物之一，代表著權(quán)力、威嚴(yán)、氣勢和吉祥，龍形玉佩也成為了戰(zhàn)國時(shí)期貴族所喜愛的裝飾品。該玉佩雕刻精美，展現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期玉器工匠高超的技術(shù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">青銅彩繪雁魚燈</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">漢（公元前206~220年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">楊莊窠鄉(xiāng)出土</p><p class="ql-block">為青銅質(zhì)地，其整體由雁首頸（連魚）、雁體、燈盤、燈罩4部分奮合而成，作鴻雁回首街魚佇立狀，雁體態(tài)寬肥，頸修長，身兩側(cè)鑄出羽翼，有短尾，雙足并立，掌有蹼，全身施彩繪。雁喙張開銜一魚，魚身短肥，下接燈罩蓋。雁頸與雁體以子母口相接，魚身及雁頸，體腔均中空相通，燈盤圓形，直壁，淺腹，內(nèi)有兩通直壁困沿，一側(cè)附燈鍋，可控制燈盤轉(zhuǎn)動。燈罩設(shè)計(jì)為兩片弧形板，可左右轉(zhuǎn)動開合，既能擋風(fēng)，又可調(diào)節(jié)燈光亮度。兩千多年前的中國人就發(fā)明了可調(diào)節(jié)光線明睛，還能避免燃燒的煙氣污染空氣的燈具。雁魚燈在當(dāng)時(shí)造價(jià)高昂，非普通百姓使用，是供高級貴族使用的物品。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">侍女烤肉串圖彩繪陶灶</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">漢（公元前206~220年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">桃花鎮(zhèn)佘家堡村出土</p><p class="ql-block">這件泥質(zhì)陶灶，是蔚州博物館“十大鎮(zhèn)館之寶”之一，系蔚縣佘家堡村農(nóng)民春耕時(shí)發(fā)現(xiàn)，灶面彩繪價(jià)值非凡?！澳靖苌系踔鍓K肉，三位神態(tài)各異的侍女，一個(gè)在切肉，一個(gè)拿著肉串在火爐上燒烤，一個(gè)在整理食盒……”這些彩繪生動地表明，早在東漢，烤肉串就在我國北方貴族之間流行開來。烤肉串的起源通常認(rèn)為與游牧民族有關(guān)，這也印證了當(dāng)時(shí)蔚縣是多民族聚居區(qū)，是游牧和農(nóng)耕文化交融地帶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">帶系白彩陶狗</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">漢（公元前206~220年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">黃梅鄉(xiāng)黃梅村出土</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">重檐廡殿頂彩繪陶樓</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">漢（公元前206~220年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">黃梅鄉(xiāng)黃梅村出土</p><p class="ql-block">陪葬冥器、仿“重樓高闊”式居室制作。陶樓分為三層，總高180厘米。一、二層各分3段，三層分2段，一層正中開門、兩側(cè)有彩繪人物、其上由花窗、闌額、一斗二升斗拱組成、再施平坐勾閣，四面設(shè)出糖，覆蓋簡瓦、端部有瓦當(dāng)、最上層設(shè)底殿頂，頂上攢出馬鞍形短脊。陶樓體量宏大、制作精巧，是漢代建筑、雕塑藝術(shù)品中的精品、為研究中國古代建筑學(xué)、社會學(xué)和民俗學(xué)提供了實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">青銅四神溫酒器</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">漢（公元前206~220年）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">?第三展廳</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">文物蔚州</span></p><p class="ql-block">展現(xiàn)的是北周到元代散落在蔚州大地上的奇珍異寶。其中造型雄奇的綠釉陶器，質(zhì)地精良的窖藏瓷器，工藝精美的蔚州銀器，價(jià)值連城的宗教文物等鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">千佛塔石造像</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">北魏（公元386—337年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">代王城鎮(zhèn)馬家寨村出土</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">朱業(yè)微石造像</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">北魏</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">唐墓山土塔形罐等釉陶器精品</span></p><p class="ql-block">隋唐時(shí)期，國力強(qiáng)盛，中原與異域文化交流廣泛。近手來，蔚縣出土了大量的唐代墓葬。這個(gè)時(shí)期的墓葬形制一般為圓形單室，磚仿木結(jié)構(gòu)，由墓道、基門、甬道、墓室四部分組成，出土的隨葬文物中，以塔形罐、鳳首壺等大型器物為多。這些綠釉陶器器形宏大、造型雄奇、工藝精美、圖案繁多，具有典型的西亞文化特點(diǎn)，是此時(shí)期不同地域文化在蔚州交融的實(shí)物證據(jù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">唐綠釉鳳首陶壺</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">唐（618~907年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">黃梅鄉(xiāng)榆澗村出土</p><p class="ql-block">細(xì)泥紅陶，胎體厚重，綠鉛釉、桃形嘴、帶流、長頸、腹上部至口沿有三棱柱形提梁一道，蓋做鳳首形，底座呈喇叭形，座下部有兩排附加堆紋。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">唐綠釉貼花塔形蓮座陶罐</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">唐（618~907年）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span>黃梅鄉(xiāng)榆洞村出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">細(xì)泥紅肉，胎體厚重堅(jiān)硬，綠鉛腦，小口、直強(qiáng)、下卷外卷：上腹鄰國鼓，為葫蘆蓋，上腹年有堆賠浮雕儲首街環(huán)和務(wù)番各四個(gè)，銷各街環(huán)與春交錯葉稱，罐身位于仰蓮度中，器度上部細(xì)長、下部寬量，呈制叭形，應(yīng)下每有二圈附加堆紋。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">南安寺遼塔地宮文物精品</span></p><p class="ql-block">2011年，蔚縣遼代南安寺塔地宮中，出土了金、銀、銅、瓷、玉、木等多種質(zhì)地的遼、宋佛教儀規(guī)文物132件，業(yè)內(nèi)專家稱此發(fā)現(xiàn)為“迄今為止發(fā)現(xiàn)的遼代最完整、最系統(tǒng)的佛教儀規(guī)文物”。其中，六角形重檐金、銀舍利塔，制作精美、工藝精湛，是遼代地宮出土佛塔的精典之作；彩繪七佛裝藏簡形單檐木雕佛塔、涂金彩繪木雕佛塔、涂金彩繪木雕四大天王，色彩艷麗、線條流暢、人物神態(tài)刻劃細(xì)膩；宋代影青瓷器制作精細(xì)，保存完好這批文物的發(fā)現(xiàn)，在研究遼代社會、歷史、宗教、文化等方面有重要意義。</p> <p class="ql-block">南安寺塔，位于河北省張家口市蔚縣城南門內(nèi)西側(cè)，始建于北魏時(shí)期，遼代重修。南安寺塔，高32.1米，為13層的8面13級實(shí)心密檐式磚塔，因坐落在南安寺，故名南安寺塔。塔基為石條疊砌面成，塔身置于蓮花座之上，上下渾然一體，巍峨矗立，宛如一幢造型精美、典雅莊重的閣樓。南安寺塔是蔚縣的地標(biāo)性建筑，同時(shí)也是北魏密檐式磚塔的代表性建筑，為北魏的密檐式磚塔研究提供了實(shí)物參考。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">遼代木塔</span></p><p class="ql-block">底為須彌座，一件六角形其余為圓桶形開龕，分別彩繪或施鎏金色。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">涂金彩繪天王坐像</span></p><p class="ql-block">整體木質(zhì)雕刻，海水紋座，天王著鎧甲盤坐，身纏飄帶，鎧甲鎏金，衣服彩繪。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">遼代仰蓮金座金背光銀佛坐像</span></p><p class="ql-block">須彌形蓮花座上插入金鏤空火焰紋背光，跌坐銀佛面目慈祥，衣紋飄逸。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">須彌座雙重檐銀舍利塔</span></p><p class="ql-block">塔座為須彌座，下層為八個(gè)獸首，上層為仰蓮瓣，塔身為六角形，一層一面開門，塔檐有脊獸、瓦壟、斗拱、風(fēng)鈴。二層有游廊，欄板鏤空，二層塔身為六角形，一面開門，門上有匾，匾上刻有“舍利塔”三字。塔剎由金寶珠和三重相輪組成，剎桿較高，與六脊獸首用鏈子連接。一層塔身內(nèi)有一只小銀瓶，瓶座為覆蓮式，素面瓶身，雙重蓋。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">七佛青銅牌</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">須彌座雙重檐金舍利塔</span></p><p class="ql-block">塔身為六角形，座上鑲嵌有一只金舍利瓶，內(nèi)存放九顆舍利子，瓶下部刻蓮紋，中腹部刻云紋，鼓腹，有圈足，蓋為覆荷葉形，環(huán)形柄。一層塔身兩面開門，相對為窗，另四面線刻四大天王像。其上兩層塔檐，有斗拱、吻獸、壟、金鐸等裝飾物，塔剎為鏤空寶珠和三層相輪組成，從塔剎到兩重檐上，用珠寶串成鏈子相連。整個(gè)塔身置于六角仰蓮須彌座之中，熠熠生輝。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">遼代千佛龕</span></p><p class="ql-block">屋形佛龕兩邊小門可閉合，中間為歇山屋頂有瓦形壟和高大吻，共66座佛像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">楊莊窠遼代壁畫墓</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px;">遼（公元960-1127年）</span></p><p class="ql-block">楊莊窠遼代壁畫墓，位于蔚縣楊莊窠村南，是遼代貴族生活的生動寫照。這座墓葬以六角形平面、磚仿木結(jié)構(gòu)、斗拱和穹窿頂設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了遼代建筑的獨(dú)特風(fēng)格。墓室內(nèi)，陶器、瓷器和骨灰遺跡等珍貴文物出土，證明了這是一座遼代火葬墓。最令人嘆為觀止的是保存完好的壁畫，它們描繪了遼代貴族的生活場景，細(xì)節(jié)豐富，栩栩如生。壁畫中，火焰紋環(huán)繞墓頂，飛燕翱翔，云紋和帷帳紋飾增添了神秘感。墓壁以六面為中心，男女墓主人并肩而坐，他們的形象栩栩如生，仿佛穿越時(shí)空向我們走來。</p><p class="ql-block">右側(cè)第一元面，磚雕直欞窗兩側(cè)的侍女，雙手捧碗或盆，展現(xiàn)出遼代生活的細(xì)致場景。第二元面，門環(huán)上的大鎖和侍女的形象，展現(xiàn)了遼代貴族的嚴(yán)謹(jǐn)生活。左側(cè)第一元面，兩侍女手捧茶盤，形象生動。第二元面，散樂吏和門更的形象，展現(xiàn)了遼代貴族的娛樂生活。</p><p class="ql-block">這座遼代壁畫墓，是蔚縣乃至整個(gè)遼代墓葬壁畫中的精品，它不僅是一幅幅生動的壁畫，更是遼代歷史的生動寫照。每一幅壁畫都講述著那個(gè)時(shí)代的故事，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和解讀。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">二十四曲菊瓣鎏金花心銀碗</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">元（公元1271~1368年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">蔚縣城北街出土</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">?第四展廳</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">古堡世界</span></p><p class="ql-block">講述著明清時(shí)期老家蔚州的傳奇。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">道教人物石造像</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">明代（公元1368~1644年）
</p><p class="ql-block">2001年7月出土于蔚縣白草鄉(xiāng)五岔村西北“四正山”玄真觀遺址，現(xiàn)稱老山寺。遺址上保存有歷代碑刻六、七通，據(jù)重修碑記載，該遺址明成化年間為“老山寺”，隆慶年間為“玄真觀”。清代又改為“老山寺”，至民國年間毀廢。從遺址上看，玄真觀分布在三級合地和山腰石洞中。山門、前殿位于一級合地上；中殿位于二級合地上，后殿位于山腰后洞中，洞內(nèi)用磚、石、土坯砌筑成正殿和東西配殿，前、后殿的垂直高度相差約30米之高。此次發(fā)現(xiàn)的這批石造像高約1. 1-1. 4米，為大理后質(zhì)。有華坐像、豆像、盤坐像三種。半坐像頭戴花紋帽冠，豎目、小嘴、闊耳、長須，身著闊袖長朝服，腳穿云頭靴，雙手捧夠于胸前。坐像早期通體拖金，后在金上施棕漆，衣領(lǐng)、釉口均繪“立粉”花紋。元像著紅、青、藍(lán)、綠4色彩繪朝服，領(lǐng)袖口及朝服上有花紋圖案，顏色鮮艷。頭戴冠、豎目、小嘴，闊耳、長須、雙手捧夠于胸前。另有一丘像，頭束發(fā)髻，無須，胸前內(nèi)衣頓外翻，外若紅色闊袖長袍，抱身繪“五彩云”花紋，腳穿云頭靴，雙手捧笏。盤坐像，頭束髻，長袍、盤坐在蓮花座上，左手在上，右手在下，似在端著東西。這批道教后造像，比例勻稱、神態(tài)安詳、眉清目秀、彩繪華麗、雕刻精細(xì)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">關(guān)帝廟諸葛樓銅寶頂</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">明（公元1368-1644年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">蔚縣關(guān)帝廟諸葛樓頂</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">方形建筑構(gòu)件</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">明（公元1368~1644年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">靈巖寺出土</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">藍(lán)釉堆龍紋雙耳瓷瓶</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">明（公元1368~1644年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">館舊藏</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">繡云蝠團(tuán)龍黃緞袍</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">明（公元1368~1644年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">白樂村出土</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">楊氏夫人畫像軸</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">明（公元1368~1644年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">館舊藏
</p><p class="ql-block">郝杰母親身穿緋色云紋袍，頭戴鳳冠，端坐在木椅上，胸前繪金色獨(dú)角尖嘴神獸，雙手拱手胸前，椅被上繪金鳳，荷花等圖案。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">郝洛圖妻畫像軸</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">明（公元1368~1644年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">館舊藏</p><p class="ql-block">都洛圖為都杰之子。郝洛圖妻雙手拱于胸前，端坐在木椅上，頭戴風(fēng)冠，上繪蝶、花等。紅枹，腰飾玉帶，胸前補(bǔ)子上繪飛翔的兩只白鷺。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">馬林畫像軸</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">約明萬歷年間（公元1368~1644年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">舊館藏</p><p class="ql-block">馬林是馬芳次子，明遼東總兵官，畫中明遼東總兵馬林正襟坐在龐皮椅上，頭帶烏紗帽。圓領(lǐng)衫，腰飾玉帶，胸前補(bǔ)子上繪藍(lán)蟒。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">李云華畫像軸</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">李暄亨畫像軸</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">清（公元1644~1911年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">館舊藏</p><p class="ql-block">李喧亨清翰脈院庶言士。畫面中李喧亨端坐虎皮精，頭戴紅纓頂帶，肩飾霞披，身穿對襟蘭色清式公股，上繪五條黃色大蟒，項(xiàng)椎紅色剔珠。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">剪紙花卉紋睡人瓷枕</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">清（公元1644~1911年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">館舊藏</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">康熙御制臺省箴行書軸</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">清康熙三十九年（公元1700年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">館藏品</p><p class="ql-block">此軸為康熙帝御筆，行書八行共200字，鈐四朱文印，其中一方為“廣運(yùn)之寶”。文字內(nèi)容有：“臺省之設(shè)，言責(zé)斯專，寄以耳目，寧取具員“康熙三十九年夏四月辛未頒御制臺省箴以儆言事諸臣箴”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">藍(lán)釉瓜楞瓷蓋罐</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">清（公元1644~1911年）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">李堡子村魏象根家獲墓出土</p> <p class="ql-block">
</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">蔚州百工圖壁畫</span></p><p class="ql-block">2009年在河北省蔚縣西合營鎮(zhèn)夏源村一處財(cái)神廟內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一組保存非常
完整的清代《百工圖》壁畫，是第三次全國文物普望百個(gè)重大新發(fā)現(xiàn)之一。共有六十四幅圖，均以墨線相隔，右上角有榜題，內(nèi)容有：首飾樓、成衣局、仁義當(dāng)、生藥店、書籍齋、弓箭鋪、銀錢局、柳器店、酒紅行、讀書林、剃頭房、切煙鋪、啞醫(yī)堂、栗糧店，還有兌換金銀、高唱古詞、專理音樂、煙火炮鋪、頑童要貨、描繪丹青、脂肉俱全等。繪畫以榜題為內(nèi)容，人物形象繪制生動，很好地體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的市井生活，是研究清代社會經(jīng)濟(jì)諸方面的珍貴資料，被譽(yù)為清代的《清明上河圖》。
這座復(fù)原的蔚縣小廟宇，是蔚縣眾羅寺廟的縮影，由此可見蔚縣歷史文化、宗教文化之深厚，為研究蔚縣古代社會經(jīng)濟(jì)，民俗文化等提供了非常珍貴的實(shí)物資科。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">繡花虎頭帽</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">民國</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">繡花燈罩蓋</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">民國</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">?第五展廳</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">蔚縣剪紙藝術(shù)展覽－刀鏤彩染蔚蘿花</span></p><p class="ql-block">將名揚(yáng)天下的蔚縣剪紙的起源、發(fā)展、現(xiàn)代狀況，向觀眾進(jìn)行全面介紹。目的是展現(xiàn)世界文化遺產(chǎn)－－蔚縣剪紙的魅力，使這一古老的民間藝術(shù)傳承千年。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">起源發(fā)展</span></p><p class="ql-block">中國是剪紙藝術(shù)起源最早的國家，剪紙是中國人祈福與祝福的符號，表現(xiàn)了民眾的審美愛好，蘊(yùn)含著民族的社會深層心理，在稚拙的藝術(shù)形式表層下，活脫地透出人們對生活和人生的希望。得天獨(dú)厚、人杰地靈的蔚縣，更是用自己的聰明智慧把這門古老的藝術(shù)之花培育的無比嬌艷，土長土生的蔚縣剪紙?jiān)谖堤}沃野中驕傲綻放，散發(fā)著濃郁的藝術(shù)芬芳。
</p><p class="ql-block">蔚縣剪紙，俗稱“窗花”，是直接從窗戶上發(fā)展起來、純手工制作的民間藝術(shù)品。蔚縣的剪紙活動可追溯到600多年前的明代初年，當(dāng)時(shí)的剪紙基本以單色的紅紙、白紙為材料，形象古樸粗拙。蔚縣點(diǎn)彩剪紙始創(chuàng)年代大約為清代咸豐年間，已有近200年的發(fā)展歷史。這種由單色剪紙發(fā)展而來，成為全國唯一的一種以“陰刻為主、陽刻為輔、彩色點(diǎn)染”的剪紙，才是蔚縣剪紙重大技藝革新和藝術(shù)品格升華的里程碑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">藝術(shù)特色</span></p><p class="ql-block">蔚縣剪紙承載著勞動人民樸實(shí)、純真的思想情感，濃縮了這片土地悠久的歷史文化。剪紙題材豐富，包羅廣泛，是勞動人民身邊的藝術(shù)。她既有現(xiàn)實(shí)生活中群眾喜聞樂見的事物，也表現(xiàn)出人類對美好事物的憧憬和向往。
</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)的蔚縣剪紙主要有三大類：一是花鳥魚蟲剪紙。這是蔚縣剪紙作品中比例最大的部分，多采用浪漫主義的創(chuàng)作方法，把賦予了某種特殊寓意的動、植物組合在一起，以物象名稱的“諧音”表現(xiàn)吉祥和祝福的心愿。二是戲曲人物剪紙。畫幅有大小之分，大戲曲人物一般只有單個(gè)人物的造型，兩幅成一套；小戲曲人物多是若干場小戲或多場次的正本戲完整故事，以此反映勞動人民揚(yáng)善抑惡的美好心愿。三是戲曲臉譜剪紙。此類剪紙公認(rèn)及定型的有一百多種，分別刻畫了忠、良、奸、愚、美、好、惡、丑不同的人物形象。戲曲臉譜剪紙刀功細(xì)膩、色彩絢麗、精美絕倫，是蔚縣剪紙中的精華部分。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">制作技藝</span></p><p class="ql-block">蔚縣剪紙的藝術(shù)形式，散發(fā)著華夏民族的靈性和氣息，穿越了長長的時(shí)間和空間隧道，歷經(jīng)化蛹成蝶般的蛻變，成就了今天我們可以觸摸、欣賞的藝術(shù)珍品。其中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的蔚縣剪紙經(jīng)過歷代人的研究、探索和錘煉，形成和擁有了自己獨(dú)到的制作工藝。蔚縣剪紙的制作過程和流程細(xì)節(jié)，就像她呈現(xiàn)給世人的面孔一樣精致，韻味極致，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，富有詩意。一張張富有魅力的蔚縣剪紙?jiān)诩艏埶嚾说氖种搁g翻轉(zhuǎn)、升華；逐漸的成形、呈彩、生動起來。一張張?zhí)N含著泥土芬芳的民間藝術(shù)品由此而誕生。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">時(shí)代腳步</span></p><p class="ql-block">具有厚重文化傳統(tǒng)和民俗性的蔚縣剪紙，與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代發(fā)展腳步，記錄了發(fā)展歷程中各個(gè)歷史階段人們的思想情感和生活側(cè)面。尤其是新中國建國以來，不同歷史階段的重大事件、時(shí)代風(fēng)物、社會生活、民風(fēng)民情、景點(diǎn)名勝、政要人物、當(dāng)紅明星、外國吉祥物等各種題材，都用他們手中的刻刀在剪紙形式上得以形象地表現(xiàn)。新創(chuàng)立的剪紙藝術(shù)品，也在蔚縣剪紙的藝術(shù)園地中不斷涌現(xiàn)。這時(shí)期的蔚縣剪紙，造型染色上廣泛吸收中外美術(shù)技巧理念；刻制技藝上手法豐富不斷創(chuàng)新；原來的單色剪紙、套色剪紙也創(chuàng)新了更多的表現(xiàn)形式。時(shí)代發(fā)展面前永不停步的蔚縣剪紙，迎來了不斷創(chuàng)新、前景廣闊、生機(jī)勃勃的發(fā)展新時(shí)代。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">炬影熹微</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">王樸后人歷史文化藏品展</span></p><p class="ql-block">展覽匯集王樸后人收藏的精選之作，以陶器、瓷器、青銅為主，陶瓷與青銅，作為中華文明的重要標(biāo)志，不僅見證了歷史的滄桑巨變，也承載了深厚的文化底蘊(yùn)。它們以獨(dú)特的藝術(shù)語言，講述著大國工匠的傳奇故事，傳遞著不同時(shí)代的華夏智慧。展覽由陶風(fēng)熠彩、吉金光華、瓷韻雅趣三個(gè)部分組成，器型主要有：釜、鼎、簋、罐瓶、壺、盤、豆、匜、瓦當(dāng)、俑、井、灶、陶鐘、銅鏡、帶鉤、印章牌飾等，其中不乏農(nóng)耕文化、游牧文化、軍事文化的經(jīng)典代表之作，也有民間喜聞樂見的把玩擺件這些展品不僅展示了古代工匠的精湛技藝，也反映著不會時(shí)代社會的審美趣味和文化特征。通過這次展覽的舉辦，不僅讓我們在觀展的過程中感受到歷史的魅力和藝術(shù)的震撼，更為可貴的是巨賈王樸的熱愛家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的精神，以及后人踏足前行的炬影熹微，也終將會影響著一代又一代的蔚蘿兒女！</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">人面雙耳鼓腹罐</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">新石器時(shí)代</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">王樸后人藏品</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">人紋雙耳平底罐器</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">新石器時(shí)代</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">王樸后人藏品</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">侈口平底彩繪雙耳罐</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">新石器時(shí)代</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">王樸后人藏品</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">直口鼓腹彩繪平底壺</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">王樸后人藏品</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">新石器時(shí)代</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">彩繪直口折腹平底罐</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">新石器時(shí)代 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">王樸后人藏品</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">直口雙耳鼓腹彩繪壺</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">新石器時(shí)代 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">王樸后人藏品</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">三彩捧書女俑</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">明代 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">王樸后人藏品</span></p> <p class="ql-block">一個(gè)展覽，見證一座古城的歷史?！拔拿魑滞痢薄按卮呵铩薄拔奈镂抵荨薄肮疟な澜纭薄慰托凶咴凇按甸L歌”展廳內(nèi)，猶如置身于歷史長河中，四個(gè)特色專題講述著自舊石器時(shí)代以來蔚縣大地上的風(fēng)云變幻，一件件珍貴文物成為追溯蔚縣璀璨歷史的密碼。在蔚州博物館內(nèi)，歷史正變得可觸可感，中華文明的根脈得到賡續(xù)傳承。</p>