<p class="ql-block">十年前，我為本族撰寫(xiě)家譜時(shí)，曾閱讀、收集了許多修身齊家格言，篩選后加以整理分類，載入本族家譜的“家規(guī)家訓(xùn)”篇?，F(xiàn)轉(zhuǎn)錄于下，予以交流：</p> <p class="ql-block"><b>羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。</b></p><p class="ql-block">網(wǎng)上搜得《中國(guó)古代二十四孝全圖》，也錄此存照。</p><p class="ql-block">元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》：</p><p class="ql-block">1.孝感動(dòng)天 2.親嘗湯藥 3.嚙指痛心</p><p class="ql-block">4.百里負(fù)米 5.蘆衣順母 6.鹿乳奉親</p><p class="ql-block">7.戲彩娛親 8.賣身葬父 9.刻木事親</p><p class="ql-block">10.行傭供母 11.懷橘遺親 12.埋兒奉母</p><p class="ql-block">13.扇枕溫衾 14.拾葚異器 15.涌泉躍鯉</p><p class="ql-block">16.聞雷泣墓 17.乳姑不怠 18.臥冰求鯉</p><p class="ql-block">19.恣蚊飽血 20.扼虎救父 21.哭竹生筍</p><p class="ql-block">22.嘗糞憂心 23.棄官尋母 24.滌親溺器</p> <p class="ql-block"><b>一、勉學(xué)</b></p><p class="ql-block">○玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。</p><p class="ql-block"> ——《禮記》</p><p class="ql-block">○業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。</p><p class="ql-block"> ——韓愈《進(jìn)學(xué)解》</p><p class="ql-block">○博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之，五者廢其一，非學(xué)也。</p><p class="ql-block"> ——程頤《二程集》</p> <p class="ql-block">○敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。</p><p class="ql-block"> ——《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》</p><p class="ql-block">○強(qiáng)不知以為知，此乃大愚；本無(wú)事而生事，是謂薄福。</p><p class="ql-block"> ——《格言聯(lián)璧》</p><p class="ql-block">○古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。</p><p class="ql-block">紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。</p><p class="ql-block"> ——宋?陸游《冬夜讀書(shū)示子聿 》</p><p class="ql-block">○學(xué)者用功，知行并進(jìn)。故知無(wú)窮，行亦無(wú)窮；行無(wú)窮，知愈無(wú)窮。先后之間，如環(huán)無(wú)端，故足貴也。</p><p class="ql-block"> ——清《陳確集》</p> <p class="ql-block">○茍有恒，何必三更眠五更起；</p><p class="ql-block">最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。</p><p class="ql-block"> ——明?胡居仁?聯(lián)</p><p class="ql-block">○勿求博雜，但求專一。況讀書(shū)之道，只有兩件事，一為進(jìn)德，一為修業(yè)。進(jìn)德以誠(chéng)正修齊為歸宿，修業(yè)以謀生自衛(wèi)為正鵠。（注：誠(chéng)正修齊，即誠(chéng)意正心修身齊家；正鵠，目標(biāo)）</p><p class="ql-block"> ——清《彭玉麟家書(shū)》</p><p class="ql-block">○綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書(shū)。</p><p class="ql-block"> ——楊氏吾族祖訓(xùn)?聯(lián)</p> <p class="ql-block"><b>二、立身</b></p><p class="ql-block">○物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。</p><p class="ql-block"> ——《大學(xué)》</p><p class="ql-block">○無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。</p><p class="ql-block"> ——《孟子》</p><p class="ql-block">○君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。</p><p class="ql-block"> ——《荀子》</p> <p class="ql-block">○言必信，行必果；硁硁然小人哉。</p><p class="ql-block"> ——《論語(yǔ)》</p><p class="ql-block">○凡人所以立身行己，應(yīng)事接物，莫大于誠(chéng)敬。誠(chéng)者何？不自欺、不妄之謂也；敬者何？不忿慢、不放蕩之謂也。</p><p class="ql-block"> ——朱熹《朱子語(yǔ)類》</p><p class="ql-block">○君臣不信，則國(guó)政不安；父子不信，則家道不睦；兄弟不信，則其情不親；朋友不信，則其交易絕。</p><p class="ql-block"> ——武則天《臣軌》</p><p class="ql-block">○天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。</p><p class="ql-block"> ——《易傳》</p> <p class="ql-block">○合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。</p><p class="ql-block"> ——《老子》</p><p class="ql-block">○智、仁、勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰：“力行近乎仁，好問(wèn)近乎智，知恥近乎勇?！敝巳撸瑒t知所以自治；知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。</p><p class="ql-block"> ——《史記?平津侯主父列傳》</p><p class="ql-block">○天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。</p><p class="ql-block"> ——《孟子》</p> <p class="ql-block"><b>三、孝悌</b></p><p class="ql-block">○弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。</p><p class="ql-block"> ——《論語(yǔ)》</p><p class="ql-block">○老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。</p><p class="ql-block"> ——《孟子》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">○</span>事其親者，不擇地而安之，此乃孝之至也。</p><p class="ql-block"> ——《莊子?內(nèi)篇》</p> <p class="ql-block">○慈母手中線，游子身上衣。</p><p class="ql-block">臨行密密縫，意恐遲遲歸。</p><p class="ql-block">誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。</p><p class="ql-block"> ——唐?孟郊《游子吟》</p><p class="ql-block">○親親、仁民、愛(ài)物，皆是行仁的事，但須先從孝悌做起，舍此便不是本。</p><p class="ql-block"> ——南宋?朱熹《朱子語(yǔ)類》</p><p class="ql-block">○事父兄之道，勤力代其勞苦，治生供其奉養(yǎng)，更當(dāng)和氣柔色，宛轉(zhuǎn)承順；若家貧甘旨不充，但衣食粗給，得其歡心，亦不失為孝悌也。</p><p class="ql-block"> ——元?王結(jié)《文忠集》</p> <p class="ql-block">○兄須愛(ài)其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。</p><p class="ql-block"> ——明?方孝孺《遜志齋集》</p><p class="ql-block">○孝莫辭勞，轉(zhuǎn)眼便為人父母；善毋望報(bào)，回頭但看爾兒孫。</p><p class="ql-block"> ——《格言聯(lián)璧》</p><p class="ql-block">○萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。妻賢夫禍少，子孝父心寬。</p><p class="ql-block"> ——《重訂增廣》</p> <p class="ql-block"><b>四、勤儉</b></p><p class="ql-block">○克勤于邦，克儉于家。</p><p class="ql-block"> ——《尚書(shū)?大禹謨》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">○儉節(jié)則昌，淫佚則亡。</span></p><p class="ql-block"> ——《墨子?辭過(guò)》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">○儉，德之共也；侈，惡之大也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——《左傳?莊公二十四年》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">○民生在勤，勤則不匱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——《左傳?宣公十二年》</span></p> <p class="ql-block">○一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。</p><p class="ql-block"> ——《朱子治家格言》</p><p class="ql-block">○歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。</p><p class="ql-block"> ——唐?李商隱《詠史》</p><p class="ql-block">○懶惰乃敗家之源，勤勞是立身之本。大富由命，小富由勤。</p><p class="ql-block"> ——宋?楊萬(wàn)里《家訓(xùn)》</p> <p class="ql-block">○由儉入奢，易于下水；由奢返儉，難于登天。</p><p class="ql-block"> ——《曾文正公家書(shū)》</p><p class="ql-block">○勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。</p><p class="ql-block"> ——《格言聯(lián)璧》</p><p class="ql-block">○吃不窮，穿不窮，不會(huì)算計(jì)一世窮。</p><p class="ql-block"> ——南京民諺</p> <p class="ql-block"><b>五、治家</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">○</span>治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。</p><p class="ql-block"> ——清?張鑒 《淺近錄·家法》</p><p class="ql-block">○勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹(jǐn)慎，保家之本；詩(shī)書(shū)，起家之本；忠孝，傳家之本。</p><p class="ql-block"> ——《格言聯(lián)璧》</p><p class="ql-block">○但望子孫賢能，不望金錢(qián)富饒。子孫不肖，積衣、積谷、積銀、積錢(qián)、積產(chǎn)、積書(shū)，都無(wú)用處。彼見(jiàn)錢(qián)多，不知艱難撙節(jié)，游蕩驕逸，反而害渠一生。</p><p class="ql-block"> ——清《彭玉麟家書(shū)》</p> <p class="ql-block">○居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。</p><p class="ql-block"> ——清《朱子治家格言》</p><p class="ql-block">○父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興。</p><p class="ql-block"> ——清《重訂增廣》</p><p class="ql-block">○子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，愈增其過(guò)。</p><p class="ql-block"> ——清?林則徐?聯(lián)</p> <p class="ql-block">○難消之味休食，難得之物休蓄。難酬之恩休受，難久之友休交。難再之時(shí)休失，難守之財(cái)休積。難雪之謗休辯，難釋之忿休較。</p><p class="ql-block"> ——清《重訂增廣》</p><p class="ql-block">○貧而無(wú)諂，則貧不至于濫；富而無(wú)驕，則富不至于淫。</p><p class="ql-block"> ——宋?楊時(shí)《龜山集》</p><p class="ql-block">○創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，須知物力維艱，事事莫爭(zhēng)虛體面； 居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當(dāng)立好規(guī)模。</p><p class="ql-block"> ——當(dāng)代?吳玉章?聯(lián)</p> <p class="ql-block"><b>六、處世</b></p><p class="ql-block">○己所不欲，勿施于人。</p><p class="ql-block"> ——《論語(yǔ)》</p><p class="ql-block">○窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。</p><p class="ql-block"> ——《孟子》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">○世事讓三分，天空地闊；心田培一點(diǎn)，子種孫收。</span></p><p class="ql-block"> ——《格言聯(lián)璧》</p> <p class="ql-block">○知足常樂(lè)，能忍自安。</p><p class="ql-block"> ——民間?聯(lián)</p><p class="ql-block">○勿以惡小而為之，勿以善小而不為。</p><p class="ql-block"> ——《諸葛亮集》</p><p class="ql-block">○善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。</p><p class="ql-block"> ——清《朱子治家格言》</p> <p class="ql-block">○無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)；施人慎勿念，受恩慎勿忘。</p><p class="ql-block"> ——南朝梁?蕭繹《戒子篇》</p><p class="ql-block">○心術(shù)不正，其終必至于敗國(guó)亡家。</p><p class="ql-block"> ——宋?朱熹《朱子語(yǔ)類》</p><p class="ql-block">○生于憂患而死于安樂(lè)也。</p><p class="ql-block"> ——《孟子》</p> <p class="ql-block"><b>七、待人</b></p><p class="ql-block">○知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。</p><p class="ql-block"> ——《老子》</p><p class="ql-block">○益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。</p><p class="ql-block"> ——《論語(yǔ)》</p><p class="ql-block">○君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。</p><p class="ql-block"> ——《莊子》</p> <p class="ql-block">○水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。</p><p class="ql-block"> ——《漢書(shū)?東方朔傳》</p><p class="ql-block">○朋友之道，德業(yè)相長(zhǎng)為本，飲食燕行其末也；質(zhì)誠(chéng)款洽為良，虛懨文飾其蔽也。</p><p class="ql-block"> ——明?朱舜水《舜水遺書(shū)》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">○能下人，是有志；能容人，是大器。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——明?王陽(yáng)明家書(shū)《示憲兒》</span></p> <p class="ql-block">○近朱者赤，近墨者黑；聲合則響清，形正則影直。</p><p class="ql-block"> ——晉?傅玄《太子少傅箴》</p><p class="ql-block">○不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人隱私，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。</p><p class="ql-block"> ——明?《菜根譚》</p><p class="ql-block">○我不識(shí)何等為君子，但看每事肯吃虧的便是；我不識(shí)何等為小人，但看每事好便宜的便是。</p><p class="ql-block"> ——清?《格言聯(lián)璧》</p> <p class="ql-block"><b>八、敦品</b></p><p class="ql-block">○上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。</p><p class="ql-block"> ——《老子》</p><p class="ql-block">○君子有三戒：少之時(shí)血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?lt;/p><p class="ql-block"> ——《論語(yǔ)》</p><p class="ql-block">○富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。</p><p class="ql-block"> ——《孟子》</p><p class="ql-block">○夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> ——《諸葛亮集》</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">○</span>自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。</p><p class="ql-block"> ——《曾國(guó)藩誡子書(shū)》</p><p class="ql-block">○安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養(yǎng)心第一法。</p><p class="ql-block"> ——《小窗幽記》</p><p class="ql-block">○氣是無(wú)名火，忍是敵災(zāi)星。但存方寸地，留與子孫耕。</p><p class="ql-block"> ——《重訂增廣》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">○</span>貧莫斷書(shū)香，貴莫貪賄贓。</p><p class="ql-block"> ——清?紀(jì)曉嵐臨終遺訓(xùn)</p> <p class="ql-block">○淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。</p><p class="ql-block"> ——清?鄭板橋《誡子遺言》</p><p class="ql-block">○無(wú)財(cái)非貧，無(wú)學(xué)乃為貧；無(wú)位非賤，無(wú)恥乃為賤；無(wú)年非夭，無(wú)述乃為夭；無(wú)子非孤，無(wú)德乃為孤。</p><p class="ql-block"> ——清?《圍爐夜話》</p><p class="ql-block">○一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。</p><p class="ql-block"> ——清?張伯行《禁止饋送檄》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">○</span>事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。</p><p class="ql-block"> ——清?陳鍔（字養(yǎng)愚，號(hào)白崖）?聯(lián)</p><p class="ql-block"><b>（完）</b></p> <p class="ql-block"><b>附：楊氏家規(guī)</b></p><p class="ql-block">奉先祖 孝父母 友兄弟 和夫婦 </p><p class="ql-block">敦親朋 睦鄰里</p><p class="ql-block">勤執(zhí)業(yè) 儉持家 謹(jǐn)教子 慎交友 </p><p class="ql-block">遵法紀(jì) 守信用</p><p class="ql-block">戒淫盜 戒賭毒 戒酗酒 戒爭(zhēng)訟 </p><p class="ql-block">戒邪巫 戒幫會(huì)</p><p class="ql-block">莫驕貧 莫諂富 莫恃才 莫凌弱 </p><p class="ql-block">莫欺名 莫貪贓</p> <p class="ql-block">天地玄黃，宇宙洪荒。</p><p class="ql-block">祖訓(xùn)諄諄，謹(jǐn)遵莫忘。</p><p class="ql-block"> ——2018.11.22.小雪 于棗香居</p><p class="ql-block"> 2025.1.22.臘月廿三重訂</p>