<p class="ql-block">黃公望，中國(guó)元代山水畫(huà)家，字子久，又名大癡道人，平江常熟人；“幼習(xí)神童科，通三教，旁曉諸藝，善畫(huà)山水，師董源，晚年變其法，自成一家?！薄｜S公望在吸收五代、北宋北派水墨山水畫(huà)成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揮了<b><i>取之于“造化”，融匯于“心源”</i></b>的藝術(shù)創(chuàng)造，使筆墨造型與語(yǔ)言形式從自然情境的意象表現(xiàn)向自由之境的聊寫(xiě)心中丘壑的高度提升，<b>讓中國(guó)式寫(xiě)景繪畫(huà)實(shí)現(xiàn)了由有我之境向無(wú)我之境的跨越，充分體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的文人畫(huà)藝術(shù)境界和品格。</b>后世因其杰出的山水畫(huà)藝術(shù)貢獻(xiàn)，將他與元代王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚并稱(chēng)“元四家”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這幅【九峰雪霽圖】畫(huà)的正面中心突出了兀立的主峰，山石奇崛，嶙峋峻峭之狀直撲眼簾；峰巒用勾勒點(diǎn)厾法刻畫(huà)雪中灌木雜樹(shù)的枝干，主峰背后層層山巒用簡(jiǎn)潔的平染法概括 ，畫(huà)面主次分明。黃公望有意將變化豐富的巖崖用中鋒筆墨，表現(xiàn)出經(jīng)積雪覆蓋的石質(zhì)紋理，主峰下端的石灘垂巖四向伸展，穩(wěn)穩(wěn)地扎進(jìn)溪澗流水之中，畫(huà)面兩側(cè)添加斷巖、崗阜和錯(cuò)落相契的樹(shù)石，以呼應(yīng)河澗的流向，溪澗下游的林樹(shù)叢中隱約可見(jiàn)房舍屋宇，平添人煙，可居可游。整個(gè)畫(huà)面的下部豐富但不瑣碎，不同體積大小的山石置列聚散相宜，是畫(huà)作的精彩之筆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃公望在此幅雪景圖的右上角留下題記曰：“至正九年春正月，為彥功作雪山，次春雪大作，凡兩三次，直至畢工方止，亦奇事也。大癡道人，時(shí)年八十有一，書(shū)此以記歲月云”。</p><p class="ql-block">從黃公望自記的題跋可以看出，要說(shuō)這畫(huà)是在現(xiàn)場(chǎng)下著大雪對(duì)景寫(xiě)生畫(huà)的，雪止畫(huà)畢，那就不大可能是畫(huà)松江分散的九峰，說(shuō)是畫(huà)金華九峰山倒是有些道理。究竟是不是對(duì)景寫(xiě)生，從宣紙畫(huà)幅(117×55.5厘米)大致是四尺大小來(lái)看倒適合寫(xiě)生用，但是一般來(lái)說(shuō)古人所謂寫(xiě)生之作大都是觀景儲(chǔ)胸，將景記于心中，回到室內(nèi)再創(chuàng)作，基于當(dāng)時(shí)筆墨紙硯條件限制和再創(chuàng)作需要看很少有直接對(duì)景寫(xiě)生創(chuàng)作的。</p><p class="ql-block">黃公望素來(lái)對(duì)山林河川感情至深，長(zhǎng)期浪跡山川，有時(shí)終日在山中靜坐，廢寢忘食；游富春江時(shí)，身上總是帶著皮囊，內(nèi)置畫(huà)具，每見(jiàn)勝景，必摹寫(xiě)下來(lái)，所以他的山水畫(huà)均是<b><i>得之于心，運(yùn)之于筆，〖外師造化，中得心源〗</i></b>的作品。</p><p class="ql-block">黃公望存世之作大約有十多幅，從他畫(huà)作名字也可以看從他創(chuàng)作的山水均來(lái)自自然之景，像富春山居圖，富春大嶺圖，九峰雪霽圖，天池石壁圖等都是實(shí)際地方名字，也就是他畫(huà)作取景就是取自這里。</p>