<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寂寂悠悠綻巖頭</p><p class="ql-block">偶遇陽(yáng)明成不朽</p><p class="ql-block">非關(guān)此花顏與色</p><p class="ql-block">心不在焉便是無(wú)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“巖中花樹(shù)”是陽(yáng)明心學(xué)中著名的一段學(xué)術(shù)公案，詳見(jiàn)《傳習(xí)錄》記載：</p><p class="ql-block">先生（指王陽(yáng)明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)？”先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。”</p> <p class="ql-block">會(huì)稽山曾被列為九大名山之首，排名四大鎮(zhèn)山之先?！豆茏?封禪》載：“禹封泰山，禪會(huì)稽。”足見(jiàn)會(huì)稽山之地位?！吨芏Y?大司樂(lè)》記載，“凡日月食，四鎮(zhèn)五岳崩?！睎|漢鄭玄注曰：“四鎮(zhèn)，山之重大者，為揚(yáng)州之會(huì)稽山，青州之沂山，幽州之醫(yī)巫閭山，冀州之霍山。”亦可見(jiàn)會(huì)稽山為四鎮(zhèn)之首。隋朝以后，歷朝《禮儀》《地志》《祀典》開(kāi)始把泰山、沂山列在首位(隋以后成為定制)，因此，歷史上也就有了“泰山為五岳之宗”“沂山為五鎮(zhèn)之首”的稱謂。</p><p class="ql-block">歷史上，最早祭祀會(huì)稽山神的，應(yīng)該是越王句踐，《吳越春秋》(卷九)記載，越國(guó)大夫文種向句踐獻(xiàn)“伐吳九術(shù)”，第一術(shù)便是“尊天事鬼，以求其福?！薄霸酵踉弧啤?，乃行第一術(shù)，立東郊以祭陽(yáng)，名曰東皇公，立西郊以祭陰，名曰西王母。祭陵山于會(huì)稽，祀水澤于江州。”</p><p class="ql-block">秦始皇三十七年(前210)，嬴政亦登臨會(huì)稽山祭祀，其事被載入《史記》。</p><p class="ql-block">隋朝，朝廷正式在會(huì)稽山敕建祠廟?！端鍟?shū)?禮儀志二》記載，“開(kāi)皇十四年(594)閏十月，詔東鎮(zhèn)沂山，南鎮(zhèn)會(huì)稽山，北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，冀州鎮(zhèn)霍山，并就山立祠?！?lt;/p><p class="ql-block">唐開(kāi)元年間(713—741)，朝廷敕封會(huì)稽山為永興公;唐天寶十載(751)，遣吳郡太守趙居貞祭會(huì)稽山永興公。</p><p class="ql-block">宋乾德五年(967)，“有司請(qǐng)祭南鎮(zhèn)會(huì)稽山于越州，上從之”;宋淳化二年(991)，“從秘書(shū)少監(jiān)李至言，以立夏日祀南鎮(zhèn)會(huì)稽山永興公于越州”;宋政和三年(1113)，朝廷敕封南鎮(zhèn)會(huì)稽山為永濟(jì)王。</p><p class="ql-block">元成宗大德二年(1298)，朝廷敕封南鎮(zhèn)會(huì)稽山為昭德順應(yīng)王，刻《元成宗敕封南鎮(zhèn)廟詔碑》，碑陰刻也先帖木耳等《南鎮(zhèn)廟記》;元順帝至元二年(1336)，詔承德郎翊正司丞斡赤、承事郎翰林國(guó)史院編修官臣烏馬兒祭南鎮(zhèn)會(huì)稽山，立《元代祀南鎮(zhèn)碑》。</p><p class="ql-block">明洪武年間(1368—1398)，朝廷先后祭祀南鎮(zhèn)會(huì)稽山三次;此后宣宗登極、英宗登極、英宗改元、景帝登極、憲宗登極、孝宗登極、武帝登極、世宗登極、神宗登極、光宗登極、熹宗登極、思宗登極，均遣臣告祭會(huì)稽山。</p><p class="ql-block">《嘉慶山陰縣志》記載，清順治年間(1644—1661)，朝廷兩次祭祀會(huì)稽山;清康熙年間(1662—1721)，朝廷先后遣臣十一次祭祀會(huì)稽山?？滴跛氖?1703)，御題南鎮(zhèn)廟匾“秀帶巖壑”;清乾隆年間(1736—1795)，朝廷先后十四次遣臣祭祀會(huì)稽山，乾隆御題南鎮(zhèn)廟匾“表甸南疆”;清嘉慶元年至八年(1796—1803)，朝廷遣官二次致祭會(huì)稽山。</p><p class="ql-block">“稽山形勝郁岧峣，南鎮(zhèn)封壇世代遙”(清代朱彝尊《南鎮(zhèn)》詩(shī))，會(huì)稽山不僅是一座鎮(zhèn)山、尊山、神山，更是華夏文化的一座豐碑。</p><p class="ql-block">弘治十六年九月，紹興大旱。紹興守佟守珍向王陽(yáng)明問(wèn)求雨術(shù)，王陽(yáng)明有答書(shū)。隨后王陽(yáng)明親自前往南鎮(zhèn)廟禱雨，作有《南鎮(zhèn)禱雨》文。</p><p class="ql-block"><a href="https://www.e-yangming.com/articles/baike/20230228/112154.html" target="_blank">https://www.e-yangming.com/articles/baike/20230228/112154.html</a></p><p class="ql-block"><br></p>