<p class="ql-block">深秋，見老植冊(cè)頁(yè)畫冊(cè)，佳作奪目，其中臨寫的宋畫紈扇面和明清折扇畫頁(yè)，印象深刻，頻道瞬間回到了千百年前，新墨古畫，滿紙的情懷。</p> <p class="ql-block">臨寫宋人《柳塘放牧圖》，據(jù)說這是南宋馬遠(yuǎn)的一幅紈扇畫。</p> <p class="ql-block">宋畫簡(jiǎn)雅而寫實(shí)，在山川景致、人物花鳥中，輕叩生命的價(jià)值。宋人扇面畫尺寸雖小，卻是小中見大，咫尺之間，凝聚著十足的雅趣。</p> <p class="ql-block">上海博物館藏宋人絹本設(shè)色《柳塘放牧圖》。畫是講究開合呼應(yīng)的，開即是開放，是構(gòu)圖的開端，合即使合攏，為畫面找回了歸宿。畫面充滿對(duì)比，有跌宕有起伏。牧童跑出草地，是為出，也是為動(dòng)；水牛等待在原地回望，是為守，也是為靜。這樣精心布局，雖千變?nèi)f化但最后又能歸為統(tǒng)一。*</p> <p class="ql-block">臨宋人<span style="font-size:18px;">《秋江暝泊圖》</span>紈扇絹本。此畫是典型的南宋“角邊式”構(gòu)圖。畫面中遠(yuǎn)山如屏，溪流似練，一人撐篙，駕如葦輕舟順流而下。老植題記：“秋江煙暝泊孤舟”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">故宮博物院藏南宋</span>《秋江暝泊圖》，<span style="font-size:18px;">宋高宗趙構(gòu)題自作詩(shī)：“秋江煙暝泊孤舟”</span>。近處，江中孤舟。遠(yuǎn)景，秋山下隱謐的寺廟。*</p> <p class="ql-block">后人稱《秋江暝泊圖》為“筆愈簡(jiǎn)而氣愈遠(yuǎn)，景愈少而意愈長(zhǎng)?！?lt;/p> <p class="ql-block">老植臨作用筆精到，再現(xiàn)了宋人對(duì)藝術(shù)的講究，又抹了一遍中國(guó)藝術(shù)顛峰時(shí)期的墨色。</p> <p class="ql-block">《雪山蕭寺圖》。存世宋代“蕭寺圖”中，以秋景最多，冬景次之?！笆捤隆北凰未剿嫾乙?guī)定在了秋、冬季節(jié)的山水之中。與雪景、寒林結(jié)合，營(yíng)造出荒寒意境。蕭寺讓洗盡鉛華的<span style="font-size:18px;">山水</span>雪景脫去死寂，透出一絲超脫塵俗的人文情懷，不局限于雪景山水的自然描繪，把你引入了另一層精神世界，產(chǎn)生了“象外之象”、“味外之味”的審美體驗(yàn)。范寬的《雪山蕭寺圖》是宋代雪景“蕭寺圖”的典型代表，此畫雖不是范畫，卻是范法范意。</p> <p class="ql-block">宋人《雪溪圖》。此臨作比王維的《雪溪圖》更荒涼，冷呵，寒風(fēng)鉆進(jìn)巖石中。</p> <p class="ql-block">宋人《溪山風(fēng)雨圖》，老植題跋：“宋人冊(cè)頁(yè)中有<span style="font-size:18px;">《溪山風(fēng)雨圖》，真神品也。” 畫中兩個(gè)打傘人很是有趣，但追傘的人被老植刪去了，有點(diǎn)可惜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">上海博物館藏</span>宋人《溪山風(fēng)雨圖》 ，一片風(fēng)雨之中的險(xiǎn)峰蕭寺、山溪煙村景像。畫面構(gòu)圖左實(shí)右虛，實(shí)處寫翠峰列嶂，虛處繪平野開闊，有壁立萬仞、極目千里的感覺。山下水畔，有撐傘的人物，為畫中的滿川煙雨別添韻致。風(fēng)雨云嵐是虛無縹緲、難狀難寫的東西，此畫以不足一尺的小幅扇面作山川雨景，寓動(dòng)于靜，動(dòng)靜相生，有別開蹊徑之妙。*</p> <p class="ql-block">木橋上的行人撐開了油紙傘，讓你看到了風(fēng)雨。</p> <p class="ql-block">臨宋人《松溪釣艇圖》，題跋：“秋江詩(shī)思，宋人小品。” 老植拿走了船頭獨(dú)釣者的漁竿，讓他靜思用啥詩(shī)來寫眼前這動(dòng)人的秋景。</p> <p class="ql-block">宋人《松溪釣艇圖》。*</p> <p class="ql-block">臨宋人《春江帆飽圖》，蘇東坡有詩(shī)道：“風(fēng)來震澤帆初飽，雨入松江水漸肥?！?與原作相比，遠(yuǎn)處船的帆并不太飽，老植喜歡風(fēng)平浪靜的好風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">宋人《春江帆飽圖》。*</p> <p class="ql-block">臨時(shí)宋人《花塢醉歸圖》，扇面選取山鄉(xiāng)一隅入畫，以小寫大。畫中一位醉歸的文士在侍從扶持下過橋。對(duì)岸婦人擔(dān)水，細(xì)犬騰躍，繽紛花樹環(huán)繞一間酒館。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">上海博物館藏</span>宋人《花塢醉歸圖》。*</p> <p class="ql-block">全圖筆墨細(xì)致，構(gòu)圖飽滿，運(yùn)用幾個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)景元素，還原了宋時(shí)鄉(xiāng)村生活的瞬間。</p> <p class="ql-block">臨劉松年《松溪濯（zhuó）足圖》，臨寫的宋畫是老植當(dāng)年的足跡，傳統(tǒng)是真正<span style="font-size:18px;">中國(guó)藝術(shù)的基礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block">劉松年《松溪濯足圖》。*</p> <p class="ql-block">臨宋人《雪溪乘興圖》。</p> <p class="ql-block">宋人《雪溪乘興圖》扇面。*</p> <p class="ql-block">宋人《岷山晴雪圖》，老植題跋：“郭熙《岷山晴雪》”。畫筆全仿郭熙《早春圖》，其嚴(yán)謹(jǐn)雄勁，去郭熙不遠(yuǎn)，只是主峰左移，主樹增大，或?yàn)橼w宋南渡后郭熙<span style="font-size:18px;">北方</span>派中的高手。</p> <p class="ql-block">臺(tái)北故宮博物院藏宋人《岷山晴雪圖》。*</p> <p class="ql-block">橋頭有人家，郭熙反對(duì)“不可居”、“不可游”虛無縹緲的山水，反對(duì)“因襲守舊”，主張?jiān)凇凹媸毡娪[”的同時(shí)師法自然。他善作鬼面石、亂云皴，鷹爪松針、雜葉相半。</p> <p class="ql-block">臨寫《江山霽雪圖》，題：“王右拯<span style="font-size:18px;">《江山霽雪圖》?！?lt;/span>王維是詩(shī)畫兼長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文人，今天已無王維畫作真跡存世，傳王維曾作長(zhǎng)卷《江山雪霽圖》，現(xiàn)存世三個(gè)不同的局部傳本。此畫的主題是幾乎掩沒了<span style="font-size:18px;">場(chǎng)院房舍的礁石陣列，皴法用了傳為王維首創(chuàng)的“渲澹（</span>dàn<span style="font-size:18px;">）破勾?（</span>zhuó<span style="font-size:18px;">）”法。</span></p> <p class="ql-block">臨《秋山遠(yuǎn)眺圖》，題：“郭熙秋山遠(yuǎn)眺圖”。蘇東坡有詩(shī)句“玉堂對(duì)臥郭熙畫，發(fā)興已在青林間?！?北宋時(shí)北派畫家郭熙、<span style="font-size:18px;">李成等人的</span>丹青水墨意境可見一斑，有回味。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">南宋畫家朱銳</span>《盤車圖》，被老植用紙本臨的更加清晰了。題跋：“朱銳出自李成、郭熙，尤長(zhǎng)盤車之風(fēng)俗畫類，由宣和畫院南渡為待詔，紹興間授迪功郎?！?從老植臨作可看出，畫中的樹石源自郭熙。</p> <p class="ql-block">上海博物館藏南宋朱銳的絹本設(shè)色《溪山行旅圖》，又稱《盤車圖》。*</p> <p class="ql-block">“盤車圖”題材常見于傳統(tǒng)繪畫作品，通常描寫人力、畜力車輛行進(jìn)于盤曲的山路間，或運(yùn)糧運(yùn)貨，或載人涉渡。老植臨作的牛比原作生動(dòng)了許多。*</p> <p class="ql-block">靖康元年汴梁城被金兵占領(lǐng)，北宋朝廷倉(cāng)皇南逃。畫家朱銳跟隨南逃，把逃難的艱辛記錄了下來。寒冬時(shí)節(jié)，下著雪，一輛牛車正被三頭牛拉著涉水前行，車棚上堆滿積雪，車后還蹲著一只家犬。一個(gè)瘦小的男人頭戴風(fēng)帽，騎驢尾隨車后。山石、樹梢、車頂被白雪覆蓋，雪霧畫中透出陣陣寒意。</p><p class="ql-block">山水樹石的畫法是郭熙一派，但似比郭熙更加簡(jiǎn)練生動(dòng)，用筆不多，動(dòng)態(tài)十足。能把逃難的場(chǎng)景畫得如此唯美，也只有宋朝的畫家了。此后元朝畫家繼承了南宋畫家簡(jiǎn)練的畫風(fēng),以表達(dá)意見為主,將極簡(jiǎn)主義山水畫推向頂峰。</p> <p class="ql-block">臨宋人《秋堂客話》，題跋：“客人秋樹外，往事溪流中。莫嫌此地小，難得兩心清。”</p> <p class="ql-block">此畫傳為李唐所作，李唐以山水成就最高，其山水畫早年師法荊浩、范寬，晚年一變古法而創(chuàng)“大斧劈皴法”。此畫沉著痛快而自饒秀色。所畫為夜景，原作將畫面染了一層淡墨，但老植則不罩淡墨，室內(nèi)點(diǎn)燃的長(zhǎng)燭足以替代夜色。畫中交談中的兩人，臨作比原作生動(dòng)了許多。</p> <p class="ql-block">北京故宮博物院藏宋人《秋堂客話》。*</p> <p class="ql-block">臨劉松年《春山訪友圖》，老植依照宋人《攜琴閑步圖》，左臨右創(chuàng)，臨了畫左側(cè)部分和畫中的兩棵蒼松，又創(chuàng)作了畫右側(cè)的近山，另成一作。</p> <p class="ql-block">一畫再臨，或多臨，劉松年的《攜琴閑步圖》成了又一模樣。</p> <p class="ql-block">上海博物館藏宋人《攜琴閑步圖》。繪策杖主人到門外迎客的景象，賓主相談甚歡，身后童子報(bào)琴。三人正沿著水邊緩緩行走，老植嫌人多，臨作中省略一人。主人房舍精致，門外山石邊的兩棵高大的松樹非常醒目，造型準(zhǔn)確，精雕細(xì)琢。遠(yuǎn)山以淡墨渲染，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。*</p> <p class="ql-block">臨明人董其昌折扇圖，題記：“仿云林子筆意，復(fù)擬董其昌畫?！?lt;/p> <p class="ql-block">臨明代蘇州畫家陸治《霜落平湖圖》扇面，陸治題詩(shī)：“霜落平湖余淺沙，丹楓丘映荻蘆花。中霄已徹三更月，江上偏宜八月槎?！?lt;/p> <p class="ql-block">臨明代蘇州畫家卞文瑜扇面畫，卞題記：“北苑有此圖，以意仿之?！?卞文瑜擅長(zhǎng)山水畫，布局結(jié)構(gòu)講究巧妙，對(duì)樹石的刻劃富有筆意。他曾跟董其昌學(xué)習(xí)筆墨，畫風(fēng)與董其昌很接近，繪畫小景居多，大幅少見。 </p> <p class="ql-block">臨“清初六家”之一吳歷扇面山水，題：“墨井道人嘗作柳，清潤(rùn)可愛，山石作游絲皴，此擬其意?！?lt;/p> <p class="ql-block">臨清王時(shí)敏《山谷幽居圖》，題：“王煙客山谷幽居圖?！?lt;/p> <p class="ql-block">臨明末清初“新安派”畫家查士標(biāo)《秋山紅葉圖》扇面，查士標(biāo)題跋：“戊寅中秋前三日，擬香光居士<span style="font-size:18px;">《秋山紅葉圖》小景，為舒老道兄正之。士標(biāo)寫。” 啟功題：“二瞻妙墨，啟功識(shí)”。</span></p> <p class="ql-block">臨清人戴鑒折扇山水畫，老植題記：“戴鑒，字石屏，清中期人。山水嘗字關(guān)仝，雄渾蒼茫，此略擬其意?！?lt;/p> <p class="ql-block">臨清代畫家、“曼生紫砂壺”大家陳曼生扇面圖，陳曼生題詩(shī)：“曩（nǎng）過貴池境，有此造物奇。石梁斧鑿成，雙柱殆天工?！?lt;/p> <p class="ql-block">臨明末清初“金陵八大家”之一龔賢山水折扇圖，老植題記：“舊作見之如夢(mèng)”。老植或是覺得倪瓚和董其昌畫的世界缺少煙火氣，隨手加了一條撐竿小舟。</p> <p class="ql-block">臨清代蔣廷錫《庭中玉簪一枚》，題跋：“蔣相國(guó)傳世作品多為代筆，此幀水墨小品，心境平淡，天真自然，是謂真跡，為臨一過。”人稱這位康熙、雍正年間文華殿大學(xué)士蔣廷錫"以畫作詩(shī)詩(shī)細(xì)膩，以詩(shī)作畫畫入神"，據(jù)說，他從惲壽平的沒骨入手，后去惲畫的纖麗，兼融郎世寧的寫實(shí)技法，形成了寫實(shí)與寫意混搭的"蔣派"畫風(fēng)。</p> <p class="ql-block">臨清“揚(yáng)州八怪”華嵒扇面，華嵒題畫詩(shī)：“笑口噴香低眉語，舞腰裊態(tài)趁風(fēng)搖。任教石骨棱棱者，亦有柔腸此際消。新羅山人。”</p> <p class="ql-block">臨清代周鎬折扇畫面。</p> <p class="ql-block">臨清末海派名家任伯年折扇圖。</p> <p class="ql-block">臨清代畫家王學(xué)浩扇面《溪山雨后圖》，王學(xué)浩題跋：“仿梅花老人法，于吳門寒碧山莊，擬西谷九兄正之。椒畦浩?！?</p> <p class="ql-block">臨明人方從義《太白龍湫圖》絹畫，第一次見到老植的絹畫。老植題記：“方壺太白龍湫圖。有元一代突破，前人令后人敬仰?！?lt;/p> <p class="ql-block">臨明人居節(jié)山水圖。居節(jié)，字士貞，是明代中期山水畫家，是文征明的入室弟子。山水畫法簡(jiǎn)遠(yuǎn)，有宋人之風(fēng)。</p> <p class="ql-block">老植題記：“明中葉吳派崛起，石田為領(lǐng)袖，文征明為旗手，一時(shí)氣勢(shì)之盛使浙派銳氣頓減?！?lt;/p> <p class="ql-block">文征明的高足，畫出了宋意山水，可見宋代藝術(shù)的影響有多大。</p> <p class="ql-block">老植購(gòu)得清人折扇殘舊物，正面是景山《仿南唐李畫冊(cè)》，背面是高南阜之孫高鴻奎書法。</p> <p class="ql-block">老植妙手補(bǔ)丹青，紙裱手繪，再現(xiàn)南宋扇畫風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">二OO一年，老植又購(gòu)得錢松嵒《??慶七星巖》折冊(cè)，據(jù)說扇面畫色幾近褪盡，他又丹青一番，重得錢畫扇面。</p> <p class="ql-block">今所見老植畫作已多為寫意，不曾想他二十多年前的連工帶寫的丹青會(huì)如此講究，傳統(tǒng)是要有根基的。擅丹青的人不少，能融會(huì)傳統(tǒng)筆墨出一番新意的人不多，上溯到宋元和“四王”傳統(tǒng)的人就更少了。</p><p class="ql-block">注：* 為網(wǎng)絡(luò)照片。</p>