<p class="ql-block"> 在安徽的三陽(yáng)，有一種獨(dú)特而令人驚嘆的民俗表演——疊羅漢。</p> <p class="ql-block"> 三陽(yáng)鄉(xiāng)葉村的疊羅漢，堪稱(chēng)徽州一絕。它有著五百多年的悠久歷史，宛如一顆璀璨的明珠，在歲月的長(zhǎng)河中閃耀著獨(dú)特的光芒。 葉村，這座充滿(mǎn)古樸韻味的村落，雖以“葉”為名，實(shí)則洪姓居多。這里氏族興旺，宗祠眾多，承載著深厚的家族文化底蘊(yùn)。 疊羅漢的起源，充滿(mǎn)了傳奇色彩。相傳明末有個(gè)叫惠安的和尚，駐錫葉村村郊的和尚寺。他才思敏捷，竟在鄉(xiāng)試中中得頭名解元。朝廷欲封官，他卻上表自承欺君之罪，皇帝念其心誠(chéng)，賜“解元寺”匾。鄉(xiāng)人將子弟送入寺中習(xí)文練武，僧俗結(jié)下善緣。關(guān)于疊羅漢的由來(lái)，有多種說(shuō)法。一說(shuō)盜寇掠村，惠安帶領(lǐng)僧俗子弟御寇，搭人梯助鄉(xiāng)人翻墻脫險(xiǎn)，自己卻葬身火海，鄉(xiāng)人以此紀(jì)念；一說(shuō)解元寺失火，鄉(xiāng)人疊人梯潑水滅火，和尚仿此紀(jì)念火災(zāi)教訓(xùn)和鄉(xiāng)人救火之德；還有一說(shuō)則是寺中子弟不守清規(guī)，鄉(xiāng)人怒而焚寺，后因瘟疫聽(tīng)游方和尚之言疊羅漢辟邪。雖具體緣由無(wú)證可考，但疊羅漢出于鎮(zhèn)邪消災(zāi)納福的動(dòng)機(jī)毋庸置疑。 葉村疊羅漢活動(dòng)由羅漢班組織，成員為洪氏30歲至70歲的男性族人。羅漢班推舉羅漢頭主持事務(wù)，人選相對(duì)穩(wěn)定，成員則不斷變化。每年歲末，羅漢班會(huì)在宗祠集議新年疊羅漢的相關(guān)事宜，并擬出一份推薦參加疊羅漢的人員名單。每年農(nóng)歷正月初六傍晚，羅漢頭領(lǐng)著眾人敲鑼打鼓、放爆竹，前往解元寺原址重建的小廟迎接羅漢老郎牌位。眾人焚香禮拜后，由“金頂”（即疊牌坊最頂端的小羅漢，因化妝金色臉而得名，亦稱(chēng)尖頂）捧著牌位，敲鑼打鼓回村，村人執(zhí)棒香在村口夾道迎接，將牌位供奉于排練處，直至疊羅漢活動(dòng)結(jié)束。當(dāng)晚，羅漢們便開(kāi)始“練譜”，這《羅漢譜》的六十六套程式，寓意“六六大順”，是葉村羅漢們世代相傳、不斷完善創(chuàng)新的藝術(shù)結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">2008 年，葉村疊羅漢被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 表演時(shí)，羅漢們或兩三人，或十幾人不等，通過(guò)騎坐在下層人肩上的方式實(shí)現(xiàn)疊高，并變換出各種造型，動(dòng)作變化多樣、驚險(xiǎn)刺激。他們化裝成不同的臉譜，裝扮成大肚、肥胖、矮腿、嬉面、怒容、哀怨、哼哈等奇形百態(tài)的模樣。其中，“六柱牌坊”可謂壓軸大戲，要疊六層，由二十一個(gè)羅漢疊五層，最高層站著一年少的小羅漢合掌祝福。 </p> <p class="ql-block">葉村疊羅漢，不僅是一種表演，更是一種傳承，承載著葉村人的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和對(duì)美好生活的祈愿。它在民間代代相傳，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依然保持著古樸、粗獷的原始風(fēng)貌，散發(fā)著迷人的魅力。葉村疊羅漢宛如一首古老而激昂的樂(lè)章，奏響著民間藝術(shù)的旋律，展示著民俗文化的深厚底蘊(yùn)和頑強(qiáng)生命力。它讓人們感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和傳承之情。</p> <p class="ql-block">圖片攝影:崔 勇</p><p class="ql-block">文字編輯:崔 勇（文字資料參考網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block">友情支持:古江、寒山、姚玉芳、斌子、清風(fēng)徐來(lái)、遠(yuǎn)山等</p>