<p class="ql-block">我2019年10月路過吳家窯，當時的印象深刻，因為破敗。但破敗仍難掩曾經(jīng)的歷史，走下一條街來可以想見當年的故事和生活。當時想這里要是能作為攝影基地保留下來拍個電影什么的特別合適，再加上吳家窯的真實歷史改編一下也就應(yīng)該可以出個大片了。</p> <p class="ql-block">吳家窯古鎮(zhèn)地處晉西北，往北經(jīng)左云、右玉、殺虎口通向內(nèi)蒙古，南經(jīng)雁門關(guān)通往太原、晉南。從明朝到民國的300多年間，走西口的富商大賈帶著馬車、駝隊，南來北往、川流不絕，在這里歇腳云集。出塞的昭君、朝臺的喇嘛，在這里打尖住店。這里的古窯始自宋遼，燒制出代王府前九龍琉璃壁，是馬未都口中的黑瓷油滴盞。</p> <p class="ql-block">這里自古就有八景之說，是為：南屏疊翠 ，東澗跨虹，古堡夕照，北寺鳴鐘，曲溪春曉，第一洞天，龍?zhí)讹w雨，雕窩凌云。</p> <p class="ql-block">第一景的 “南屏疊翠” 當中最為珍貴的應(yīng)屬李陵碑。相傳楊業(yè)抗遼兵敗兩狼山被俘，他“寧吃大宋草，不食北番飯”，以絕食寧死不降。楊家將演義里說楊業(yè)看到李陵碑時，認為漢朝名將李陵兵敗投降匈奴可恥，絕望中碰死在李陵碑上。李陵碑確有奇特之處，相傳楊業(yè)碰碑之處血染成一寶鏡，有西瓜大一片亮處，能夠顯現(xiàn)背后數(shù)十米遠棧道下的行人，而且是頭朝下，腳朝上，這個迷至今難尋科學的破譯。</p> <p class="ql-block">此處除李陵碑外，還有四處石景，一是腳印石，相傳是神仙李鐵拐留下的。二是馬蹄印石，是神馬的蹄印。三是青牛背，石形像牛的脊背。四是六通碑，為紀念六寡婦開山修棧道的善舉，后人立的碑。</p> <p class="ql-block">明凈寺，又稱大廟，建于明洪武年間，距今已有六百余年歷史。明太祖朱元璋推翻元朝，以外長城為界，將大同一帶收歸明朝。為紀念擴土之功，在吳家窯建明凈寺，以為明朝一方凈土。那時寺院附近人煙稠密，前來敬香的人絡(luò)繹不絕。這里常作道場，彩燈高照，風鈴聲、誦經(jīng)聲、鼓樂聲匯成一片，熱鬧非凡。可就在這一圣地旁，在清代卻變成“萬人坑”。清軍攻打左云，打到吳家窯，無辜百姓遭殃?！扒灞锻来迕袢賾簦柨拗曊饎余彺?。清軍過后，聚尸而埋于寺院前，土人名之曰‘萬人坑’”。</p> <p class="ql-block">寺廟僧侶、道人、尼姑早已因多種原因離開，寺廟無人守護，成為名副其實的“寺院有塵清風掃，山門無鎖白云封。” 明凈寺曾做過人民醫(yī)院、獸醫(yī)院，后又有村民居住，最后人走室空，情況更是毀壞加劇。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">吳家窯街面及古建筑既有佛、道教，又有洋教。</span>民宅有<span style="font-size: 18px;">唐、谷、趙三富戶，民宅</span>之冠當數(shù)唐家大院。唐家世代到唐郁先生這一代漸成巨富，吳家窯一帶有煤窯、鋪面，北京、大同等城市有商號。</p> <p class="ql-block">當?shù)厝朔Q唐字、趙算、谷文章，說的是唐家書法一流，唐郁父親唐二先生書法名揚山西，許多城市門匾都有他的筆跡。趙家以趙廷弼先生精明善算，很有數(shù)學素養(yǎng)，可惜被日寇以殺害。谷家善寫文章。這三家都建有豪華宅院。唐郁先生自解放以來，自愿獻出不少財物，因而歷次政治運動未受大的沖擊。唐家舊院有一、二百年歷史，土改后成為民宅。</p> <p class="ql-block">唐郁祖宅，推斷為清中后期建筑，唐郁祖父唐謨?yōu)榍宄e人，門前懸掛“明經(jīng)第”牌匾，大門前立有“旗桿”，以示科舉功名，并配有上馬石；唐郁父親為唐祖堯，為當?shù)孛鳎鵀樯轿魇∈∽h員及左云縣參議院議員，寫得一手好字。</p> <p class="ql-block">唐郁新院建于三十年代，日偽來時停建，為一處三進院落，本地人稱唐大院，門前曾掛急公好義牌匾，1945年日偽人員撤走后，曾臨時作為懷仁縣縣政府駐地，1948年為懷仁縣五區(qū)駐地。</p> <p class="ql-block">1953年為吳家窯鄉(xiāng)政府駐地；1958年改為金沙灘公社吳家窯管理區(qū)區(qū)政府駐地，1963年改稱吳家窯公社駐地，一直到八十年代改為懷仁縣工商局下設(shè)農(nóng)工商商店，八十年代末因經(jīng)營不善關(guān)門。</p> <p class="ql-block">解放前的唐郁，常常會在飯點兒站在山腰，看哪家的煙囪不冒煙，不冒就大概是窮的揭不開鍋了，便會差人去送錢送物。解放后，村里人念唐郁的好，對他遺孀手下留情，沒怎么批斗，也算是善有善報吧。</p> <p class="ql-block">頻繁的廟會和佛事和商業(yè)活動，吸引四方賓客，人流成千上萬，商貿(mào)交易，文化交流十分活躍。東西街面兩側(cè)店鋪一家挨一家，缸（酒）坊、粉坊、豆腐坊、面鋪、肉鋪、雜貨鋪一應(yīng)俱全。大客店由南向北有三元店、四海店，小客店也有數(shù)家。特色小吃更令人贊不絕口，肉丸、羊雜、涼粉、粉皮、葷素搭配，別具風味。</p> <p class="ql-block">一年中最有儀式感的莫過于點旺火。旺火俗稱火龍，除夕下午，家家戶戶無論有錢沒錢，都要壘一座，待子時，全家圍攏在旺火前，一人用火柴點燃樺皮，之后慢慢引燃干柴，干柴再逐次燃著碳塊。人們把新的興旺寄托在火龍上，因此，壘旺火要選好煤，點燃后火焰沖天，期待個好年頭！</p> <p class="ql-block">東興煤礦系吳家窯鎮(zhèn)辦煤礦，地質(zhì)儲量2130萬噸，七十年代初建礦開采。<span style="font-size: 18px;">生活在吳家窯的人，靠挖煤為生，很多人得風濕性病，全身骨骼變形，老了行走都成問題。幾乎每個家庭都有親人遭遇礦難，輕則傷殘，重則喪命。另一方面，</span>礦工們在井下的日子，雖然提心吊膽，但也造就了堅韌和充實，起碼有了份工作，可以養(yǎng)家糊口。他們整天喝大酒也好，爆粗口也罷，那是對生命的吶喊與質(zhì)問，近乎野蠻的體魄孕育著的是對未來的寄托，是用性命賺來的生活。</p> <p class="ql-block">隨著植被的破壞，河流的干涸，采煤造成的沉陷區(qū)不斷加大，這個古鎮(zhèn)將整體移民搬遷，歷史在這個西口古鎮(zhèn)即將畫上休止符。</p> <p class="ql-block">20191024前往山西右玉途徑吳家窯，有感而發(fā)。據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)夷為平地了。文字來自當?shù)厝说慕榻B并參照網(wǎng)絡(luò)整理。</p>