<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">八大山人紀(jì)念館大門，門額書法為郭沫若手筆</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八十年代末，我上高中時(shí)，曾在《南昌晚報(bào)》上看到一則幽默，說是兩個(gè)外地游客交流游玩南昌的感受，甲問：“你去了八大山人紀(jì)念館嗎？”乙答：“去了，我在里面轉(zhuǎn)了一圈，還沒搞明白是哪八個(gè)山里人?！绷钊巳炭〔唤?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八大山人不是八個(gè)山里人，是朱耷的別號(hào)。朱耷，明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫，世居南昌，明末清初的杰出畫家。明亡后，他抱著對(duì)清王朝不屈的態(tài)度出家為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院，孤貧而終，享年80歲（1626-1705）。他用過多個(gè)名號(hào)，59歲時(shí)“八大山人”款問世，延用至亡。1985年八大山人被聯(lián)合國科教文組織命名為中國古代十大文化名人之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1959年，八大山人紀(jì)念館于南昌青云譜舊址內(nèi)成立，是我國第一座古代畫家紀(jì)念館，占地約15畝，內(nèi)有三進(jìn)四院二樓一園，院內(nèi)有眾多名木古樹，自古為南昌名勝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">萬歷古井</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1987年春節(jié)過后不久，我與數(shù)位同學(xué)從家騎行2小時(shí)，專程尋訪八大山人紀(jì)念館。彼時(shí)，紀(jì)念館周邊空曠，游人寥寥無幾。在古樹翠竹掩映之中，古樸的紀(jì)念館顯得幽靜而孤寂，雅而不俗，很象朱耷的個(gè)性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">身為懵懂少年，當(dāng)時(shí)我對(duì)朱耷的身世及其繪畫藝術(shù)特點(diǎn)知之甚少，只是從陳列的繪畫作品上，直觀感受了落款“八大山人”字樣既象“笑之”，又象“哭之”，初步體悟八大山人狂放不羈的特性以及對(duì)時(shí)勢(shì)的無奈與悲憤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">37年后的今年“五一”假期，我重訪八大山人紀(jì)念館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紀(jì)念館周邊已經(jīng)開發(fā)成梅湖景區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，道院后面也增建了現(xiàn)代風(fēng)格的真賞樓。來此游人絡(luò)繹不絕，熙熙攘攘，其情其景已非37年前可比。當(dāng)然，室內(nèi)陳列展覽之物，主要還是朱耷等名家的書畫作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清人陳鼎《八大山人傳》記載，朱耷“八歲即能詩，善書法，工篆刻，尤精繪事?！彼瞄L(zhǎng)水墨寫意，多畫山水與花鳥，而且往往于醉后潑墨。由于集遺民、禪師、畫家于一身，其藝術(shù)思想融合了儒、釋、道思想，藝術(shù)風(fēng)格深邃、空靈、含蓄、獨(dú)特。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欣賞八大山人的作品，能強(qiáng)烈地感覺到他的鮮明個(gè)性。最為明顯的是，用墨簡(jiǎn)略，造型夸張，禽鳥多為單足而立，魚、鳥之眼一圈一點(diǎn)，眼珠頂著眼圈，一副白眼觀世、睥睨一切的神態(tài)。這些形象塑造，無疑是畫家內(nèi)心世界的寫照。八大山人在一首題畫詩中說“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河”，這是后人理解和欣賞這位藝術(shù)巨匠作品的密鑰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不過，同樣是中國歷史上的文化名人，八大山人不象李白、杜甫、蘇軾、唐寅那樣為后人熟知，很多人對(duì)其比較陌生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這次在八大山人紀(jì)念館，一對(duì)中年夫妻帶著小孩看完朱耷雕像，從我身旁走過，只聽妻說：“朱——上面一個(gè)‘大’字，下面一個(gè)‘耳’字，是念da嗎？”夫隨即在手機(jī)上查證，答:“是念da?！彼麄冞M(jìn)館才弄明白“耷”的讀音，為時(shí)也不晚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在南昌，不知道滕王是李元嬰，沒學(xué)過王勃的《滕王閣序》，并不影響去滕王閣登高望遠(yuǎn)，欣賞贛江兩岸南昌城風(fēng)光。但是去八大山人紀(jì)念館，總得知道八大山人是朱耷，是明朝皇室后裔，是著名畫家。如果僅僅是走馬觀花逛庭院，連八大山人是誰也沒搞清楚，甚至鬧出“八個(gè)山里人”的笑話，必會(huì)索然無趣，貽笑大方。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">八大山人雕像</span></p>