<p class="ql-block">晉善晉美的山西，一處人文旅行的寶藏之地，而洪洞廣勝寺，則是其熠熠生輝，不可不觀的珍寶。</p><p class="ql-block">廣勝寺坐落于洪洞縣東南十七公里的霍山，是一座歷史十分悠久的佛教寺廟，始建于東漢桓帝建和元年（147年），初名俱廬舍寺，唐代改今名。歷史上因兵燹和地震而屢興屢廢，現(xiàn)存建筑為元、明留存。</p><p class="ql-block">廣勝寺素有“三絕一奇”之譽，容下文中慢慢道來。</p> <p class="ql-block">廣勝寺分為上、下兩寺和水神廟三處建筑群。上寺建于霍山之巔，下寺建于霍山之麓，上下寺相距數(shù)百米，下寺西側(cè)為水神廟。</p> <p class="ql-block">上寺中軸線由山門、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿構(gòu)成，其建筑基本為明代重建，但形制結(jié)構(gòu)仍具元代風格。</p> <p class="ql-block">由山門進入上寺即為塔院，飛虹塔矗立其中。飛虹塔為廣勝寺三絕之第一絕，是極具特色的琉璃八角塔，明嘉靖六年（1527）重建，十三級，高47．31米。塔身青磚砌成，各層皆有出檐。全塔外表用黃、綠、藍三彩琉璃裝飾，塔檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種裝飾構(gòu)件，形態(tài)精巧，施彩鮮麗，歷數(shù)百年而色澤如新。塔內(nèi)中空，有螺旋梯步可供人層層攀登而上。飛虹塔為我國琉璃塔中的代表作，被權(quán)威機構(gòu)確定為“世界最高的多彩琉璃塔”。清康熙三十四年（1695）臨汾地區(qū)八級地震，此塔安然無恙。</p> <p class="ql-block">飛虹塔院</p> <p class="ql-block">飛虹塔琉璃裝飾細節(jié)，精彩紛呈。</p> <p class="ql-block">飛虹塔巍峨聳立，底層環(huán)塔回廊出檐寬廣。</p> <p class="ql-block">塔院之后為彌陀殿，單檐歇山頂，面闊五間，內(nèi)施六根大斜梁，減少兩榀梁架，在結(jié)構(gòu)上有獨到之處。殿內(nèi)奉彌陀佛，觀音和大勢至菩薩侍立左右，造像威嚴端正，手法到位。</p> <p class="ql-block">彌陀殿脊飾</p> <p class="ql-block">彌陀殿內(nèi)景</p> <p class="ql-block">背后倒坐大肚彌勒佛，袒胸露腹，仰頭咧嘴大笑，表情生動。</p> <p class="ql-block">尤為重要的是國寶《趙城金藏》原藏于此殿?！囤w城金藏》是廣勝寺三絕之第二絕。所謂“趙城金藏”，即我國第一部木刻版大藏經(jīng)，金代皇統(tǒng)年間刻于平陽（今臨汾），藏于廣勝寺。因其時廣勝寺地屬趙城，故這部金刻大藏經(jīng)被命名為《趙城金藏》。此部木刻版大藏經(jīng)，是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經(jīng)卷中譯善本，海內(nèi)外僅存此一部，因而被視為稀世珍寶。1942年，寺僧與八路軍緊密配合，突出日寇重圍，將《趙城金藏》送到根據(jù)地，避免了侵略者的搶掠。現(xiàn)《趙城金藏》藏于國家圖書館，與《永樂大典》、《四庫全書》、《敦煌遺書》并稱國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">《趙城金藏》影印件</p> <p class="ql-block">再繼續(xù)前行便是大雄寶殿了。大雄寶殿闊五間，單檐懸山式，殿內(nèi)中奉釋迦牟尼佛，左右奉普賢、文殊菩薩，造像均為明代木雕，豐滿圓潤，熠熠生輝，透人心靈。殿內(nèi)正中懸掛“光輝萬古”匾額，落款為“皇四子和碩雍親王胤禛敬書”，這是康熙三十四年臨汾一帶發(fā)生八級大地震后，康熙帝派皇四子胤禛前來查看災情時所題寫。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)釋迦佛木刻像，刻于明代。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩木刻像</p> <p class="ql-block">普賢菩薩木刻像</p> <p class="ql-block">大雄寶殿之前，左右各有一株古柏，仔細觀之，兩樹紋理各向一方扭曲，左樹向左，右樹向右（據(jù)說寺中古柏向右扭曲的只此一株），甚是奇異，這便是廣勝寺三絕一奇的那一奇了。</p> <p class="ql-block">右側(cè)古柏紋理向右扭曲</p> <p class="ql-block">左側(cè)古柏向左扭曲</p> <p class="ql-block">大雄寶殿之后為毗盧殿，又稱天中天殿，闊五間，采用高等級廡殿式形制，殿內(nèi)兩山施大爬梁，結(jié)構(gòu)奇特，是元代建筑藝術成就的實例。個人猜想明代重建時，此殿主體結(jié)構(gòu)尚存，因此才沿襲了元代的構(gòu)架。殿內(nèi)奉毗盧、阿閃、彌陀三佛及脅侍菩薩、護法金剛等像，沿壁木雕龕閣，內(nèi)供鐵鑄佛像35尊。四周壁畫，以后壁十二圓覺技藝最佳。因后壁封閉，不得而見，殊為可惜。</p> <p class="ql-block">毗盧殿三佛造像</p> <p class="ql-block">毗盧殿內(nèi)景</p> <p class="ql-block">毗盧殿護法金剛，造型威猛。</p> <p class="ql-block">毗盧殿沿壁設佛龕，供佛像三十五尊。</p> <p class="ql-block">壁間還有童子塑像，形態(tài)可愛。</p> <p class="ql-block">毗盧殿須彌座細節(jié)</p> <p class="ql-block">毗盧殿琉璃脊飾，十分亮眼。</p> <p class="ql-block">在毗盧殿前左右，還有觀音殿和地藏殿，也可一觀，尤其地藏殿內(nèi)的懸塑還是很精彩的。</p><p class="ql-block">觀音殿觀音造像</p> <p class="ql-block">地藏殿內(nèi)景</p> <p class="ql-block">地藏殿內(nèi)懸塑</p> <p class="ql-block">寫到這里也許你會問，廣勝寺三絕為啥只說了飛虹塔和《趙城金藏》兩絕？別急，還有下寺沒去呢！</p><p class="ql-block">在上寺乘坐擺渡車，數(shù)分鐘即可到達下寺。下寺由山門、前殿、后殿、垛殿等建筑組成，與上寺不同，下寺建筑群基本為元代遺構(gòu)的，大概下寺因地勢較低，受地震影響相對較小吧。</p><p class="ql-block">前殿構(gòu)造獨特，五開間，單檐懸山式，殿內(nèi)僅用兩根柱子，梁架施大爬梁承重，形如人字柁，設計精巧。</p> <p class="ql-block">下寺山門</p> <p class="ql-block">下寺前殿</p> <p class="ql-block">后殿即大雄寶殿，建于元至大二年（1309），面闊七間，單檐懸山式，殿內(nèi)塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。</p> <p class="ql-block">釋迦佛造像</p> <p class="ql-block">文殊菩薩造像</p> <p class="ql-block">普賢菩薩造像</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)四壁原有滿繪壁畫，1928年被寺僧盜賣出國，現(xiàn)藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術館。僅殘存山墻上部16平方米的畫面，畫工精細，色彩富麗。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿檐下有一匾，篆書“寶筏金繩”四字。這是佛經(jīng)典故，唐代詩人李白以此作詩：“金繩開覺路，寶筏渡迷川”，有佛教啟人智慧，指點迷津之意。</p> <p class="ql-block">下寺西側(cè)有水神廟，亦為元代所建，是當?shù)丶漓牖羧瘢ㄋ瘢┑娘L俗性廟宇，由山門（戲臺）、儀門、明應王殿組成。</p> <p class="ql-block">明應王殿建于元延佑六年（1319年）為水神廟主殿，面闊進深各五間，重檐歇山頂，周遭回廊環(huán)繞，其造型結(jié)構(gòu)更為出眾。殿內(nèi)除水神塑像外，四壁還滿繪了元代壁畫，內(nèi)容以祈雨、行雨、酬神為主線，是我國現(xiàn)存古代壁畫中惟一不以佛道為內(nèi)容的孤例。壁畫描繪精細，用筆周到，人物造型生動，體現(xiàn)了當時作畫的民間藝人的高超技藝。</p> <p class="ql-block">明應王殿內(nèi)壁畫，反映了當?shù)丶腊菟竦拿袼罪L習。</p> <p class="ql-block">祭祀水神的隊伍浩浩蕩蕩</p> <p class="ql-block">祈雨作法</p> <p class="ql-block">祭祀活動在三月間舉行，也是市民踏春的日子，仕女們趁機聚會。</p> <p class="ql-block">尤其珍貴的是南壁東側(cè)一幅元代戲劇壁畫，題“大行散樂忠都秀在此作場”（意為“忠都秀的雜劇班子在這里演出”），是我國發(fā)現(xiàn)的惟一戲劇題材的大型元代壁畫。壁畫內(nèi)容為祭祀活動中演戲酬神的場景，這個場景應該是寫實的，當時真有一位名叫忠都秀的班主帶領戲班在水神廟戲臺演出。臺上“粉墨登場”的演員共11人，男角7名，女角4名，分前后兩排站立，因服飾臉譜各異，可分辨出生、旦、凈、末、丑各行當及樂人。前排居中者即為班主忠都秀，從其恬靜的神情和細致的容顏、櫻桃小嘴判斷，班主應是一位女子，然而她衣著紅袍，頭戴官帽，顯示其反串了男角，表明男女同臺演戲，還有女扮男裝的角色反串在元代中期已成風氣；畫面緊靠忠都秀左側(cè)的是一位滿臉絡腮胡的丑角，他手舞足蹈，力圖吸引臺下觀眾的注意；后排還可看到戲班以鼓、笛、拍板三種樂器為伴奏。這些內(nèi)容，無疑為中國戲劇發(fā)展史提供了非常寶貴而形象的資料。1998年，該幅壁畫被國家教委編入《中國歷史》教科書。這幅“元代戲劇圖”壁畫就是廣勝寺三絕中的第三絕。</p> <p class="ql-block">“戲劇圖”局部，班主忠都秀女扮男裝，反串角色。</p> <p class="ql-block">“戲劇圖”局部，丑角，扮相夸張，表情生動。</p> <p class="ql-block">戲劇圖局部</p> <p class="ql-block">水神廟戲臺，忠都秀戲班即在此演出。</p> <p class="ql-block">廣勝寺在1961年就被國務院公布為首批全國重點文物保護單位，無論建筑、造像、壁畫，其歷史文化藝術內(nèi)涵都極為豐富，值得細細品味。</p>