<p class="ql-block">行走三晉大地，飽覽人文瑰寶。</p><p class="ql-block">在山西省中南部介休市，保存著一座完整的古堡——張壁。張壁古堡坐落于一片黃土塬之上，左右臨溝，背靠綿山，屬易守難攻、退避有據的風水寶地。古堡東西370余米，南北240余米，周長1300米，堡墻為板筑夯實，高約5至7米。</p><p class="ql-block">張壁古堡始建于十六國時期，其起源有多種說法，但結合當時的歷史背景與古堡的建筑格局，本人認為與西晉末的戰(zhàn)亂直接相關。</p><p class="ql-block">公元五世紀初，五胡亂華，晉室南渡，北方各游牧民族進入山西奪地爭權，地方名門望族為求自保，聯合鄉(xiāng)黨修筑防御性堡壘以抵御外族入侵。因之，這種集軍事、居住與農業(yè)生產等職能于一體的塢堡便應運而生了。</p><p class="ql-block">張壁古堡便是其中之一。古堡自唐至清歷代都有重建修葺，留下了大量的歷史印跡。</p><p class="ql-block">與一般的古村落相比較，張壁古堡有三個與眾不同。</p><p class="ql-block">第一個與眾不同是張壁古堡遵循中國傳統(tǒng)星相和堪輿理念建造，村中建筑對應天上二十八星宿，堡名“張壁”就是源于古堡南北兩座堡門對應于二十八星宿之張宿、壁宿。且兩道堡門不在一條中軸線上，這既有軍事防御方面的考慮，同時又暗含風水不外流之寓意。</p><p class="ql-block">第二個與眾不同是古堡建有完善的地道。整個古堡地下挖掘了10000米的地道網絡，令人嘆為觀止。挖掘如此大規(guī)模地道的目的顯然是為了御敵，地道內屯兵洞、糧倉、馬廄、陷阱、伏擊坑、射箭坑、淹水道、通訊道、嘹望孔、排水道、逃逸口等等一應俱全，進、退、攻、防靈活多變。這簡直稱得上是地道戰(zhàn)的鼻祖！由于年久失修，地道大多坍塌淤塞，近年清理出1000米左右供游客參觀。在地道中穿行，不得不感慨千多年前張壁人創(chuàng)造出的這一人工奇跡。</p><p class="ql-block">第三個與眾不同是古堡內祠廟密集。張壁古堡現存南北兩個祠廟建筑群以及中部的古剎寺，現存宋元明清時期的寺廟殿堂20余處。以一個古村落而言，如此眾多種類和數量的祠廟殿宇應該是絕無僅有的！祠廟建筑大多修建在南北堡門堡墻之上，北堡門與甕城有真武殿、空王行祠、三大士殿、二郎廟、呂祖閣等等；南堡門有西方圣境殿、地藏王菩薩殿、可罕祠、敬德堂、魁星閣、關帝廟（堡門外）等等。一個小山村修建如此眾多的祠廟，這一文化現象值得深究。本人忖度猜測，這一現象恐與古堡居民自帶的不安全感有關。古堡人長期處于危機之中，精神寄托顯得尤為重要，菩薩神祗的保佑自然是多多益善了。</p><p class="ql-block">多說一句可罕祠。可罕是鮮卑、突厥、蒙古等北方游牧民族首領，可罕祠出現在張壁，也說明這一帶是農耕文化與游牧文化的交融之地。</p><p class="ql-block">張壁古堡里坊尚存，民居為典型的山西窯院或硬山頂房院，現有30余所保存完好的院落，住宅比鄰有序，民宅講究寬敞向陽，西四巷大多為張、王、賈、靳姓富家，門楣考究，磚、木、石雕精美，多為獅子滾繡球、喜鵲登梅、鶴鹿回春等民喜聞樂見的吉祥民俗內容。</p> <p class="ql-block">張壁古堡坐落于一片黃土塬上，深溝高壘，防御性極佳。</p> <p class="ql-block">堡墻（左）和宅院高墻相對而立，中有窄巷以為交通，也是出于防御的考量。</p> <p class="ql-block">北方是防御的重點，因此北堡門（圖下方）建有甕城。</p> <p class="ql-block">南堡門</p> <p class="ql-block">南堡門光滑的石路留下了多少代人的印跡。</p> <p class="ql-block">古堡的道路全由石條鋪成，歷久彌堅。由左側石梯可登上城樓。</p> <p class="ql-block">北堡門城樓上的箭垛。</p> <p class="ql-block">由北堡門俯瞰古堡</p> <p class="ql-block">張壁古堡以星宿對應地上建筑，南北堡門的位置正好對應“張宿”和“壁宿”，故以此為名。</p> <p class="ql-block">南北堡門未與中軸線對齊，既是防御的需要，也有風水的考慮。</p> <p class="ql-block">由南堡門上啟德堂可以進入古堡地道，這是地道入口。</p> <p class="ql-block">地道內景</p> <p class="ql-block">四通八達的地道，感嘆這是一千多年以前的古人挖掘的，稱它為地道戰(zhàn)鼻祖也不為過。</p> <p class="ql-block">地道內的指揮所</p> <p class="ql-block">瞭望孔</p> <p class="ql-block">哨所</p> <p class="ql-block">南堡門上的廟宇建筑</p> <p class="ql-block">啟德堂</p> <p class="ql-block">可罕祠，是北方游牧民族文化的遺存。</p> <p class="ql-block">可罕塑像</p> <p class="ql-block">魁星閣</p> <p class="ql-block">西方勝境殿內的懸塑仙女群像，十分生動。</p> <p class="ql-block">西方勝境殿內的羅漢群像，各具性格，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">建在南堡門之外的關帝廟。明清時期，堡內已無修建廟宇的地方，此時修建關帝廟只得建在堡門之外。因軍事用途逐漸減弱，古堡向農耕生產轉化，居民住宅也擴展到古堡之外。</p> <p class="ql-block">關帝塑像</p> <p class="ql-block">關帝廟建筑局部</p> <p class="ql-block">關帝廟戲臺</p> <p class="ql-block">古剎寺位于古堡中部，是古堡的重要寺廟。</p> <p class="ql-block">古剎寺山門</p> <p class="ql-block">古剎寺屋頂的的琉璃裝飾構件。介休的琉璃制品傳承深遠，水平頂級，晉中的琉璃飾件大多來源于此。</p> <p class="ql-block">古剎寺琉璃寶頂</p> <p class="ql-block">琉璃螭吻</p> <p class="ql-block">琉璃金剛</p> <p class="ql-block">古剎寺懸塑彌勒佛</p> <p class="ql-block">懸塑韋陀神像</p> <p class="ql-block">北堡門甕城上的寺廟群</p> <p class="ql-block">精彩的琉璃屋頂</p> <p class="ql-block">真武殿</p> <p class="ql-block">真武殿檐下細節(jié)</p> <p class="ql-block">琉璃脊飾</p> <p class="ql-block">精美的磚雕</p> <p class="ql-block">琉璃螭吻</p> <p class="ql-block">真武殿</p> <p class="ql-block">空王行祠塑像</p> <p class="ql-block">琉璃獅</p> <p class="ql-block">戲樓</p> <p class="ql-block">空王行祠寶頂</p> <p class="ql-block">二郎廟塑像</p> <p class="ql-block">二郎廟內景</p> <p class="ql-block">北堡門甕城局部</p> <p class="ql-block">北堡門通向堡內的石條路</p> <p class="ql-block">張壁古堡道路、民居建筑保存完整</p> <p class="ql-block">北堡門和城樓上的廟宇建筑</p> <p class="ql-block">古堡民居</p> <p class="ql-block">古堡道路</p> <p class="ql-block">古堡民居門樓十分氣派</p> <p class="ql-block">山楂古樹</p> <p class="ql-block">民居的精美磚雕</p> <p class="ql-block">保存完好的民居院落</p> <p class="ql-block">窯洞民居</p> <p class="ql-block">古堡民居，有窯院和硬山頂民居兩種建筑形式，這是山西村落的典型風格。</p> <p class="ql-block">張壁古堡格局完整，建筑保存完好，具有很高的歷史文化和民俗價值。</p>