關(guān)于近體詩寫作的幾點(diǎn)淺悟巽之先生 <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;"><i>關(guān)于近體詩寫作的幾點(diǎn)淺悟</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 肖慶仁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">作者簡介：</b><span style="font-size:15px;"> 肖慶仁1947年2月生，萍鄉(xiāng)市湘東鎮(zhèn)人氏。上世紀(jì)六十年代末從軍，八十年代初轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)。愛好近體詩詞，作品散見于相關(guān)媒體，并著有《蕭慶仁詩詞》。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">近體詩博大精深，自知才疏學(xué)淺，難諳其妙，故不敢對古今名作妄加理論，僅對學(xué)習(xí)所得并結(jié)合寫作實(shí)踐，以拙筆為例，粗糙剖析、悟出些淺識，謹(jǐn)與詩友交流并求指正。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b><i>一、詩要由比而興。 </i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩不是空洞之說教，而是生動(dòng)形象之文字，大都是由比遣興。以吾《推敲》為例:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">淘沙金始見，敲石火花生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 不費(fèi)三宵改，何來一句驚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩第一、二句寫淘金，擊石，點(diǎn)明不千淘萬洗焉能沙中見金，不連擊卵石焉能產(chǎn)生火花。第三、四句聯(lián)想到作詩，何嘗不是如此。不反復(fù)推敲怎能收獲佳吟妙句。正如杜甫詩句云:“語不驚人死不休”，道盡為詩之艱辛，表達(dá)酌字之堅(jiān)毅。試想此詩若無“淘沙”，“敲石”之比作鋪墊，結(jié)尾“一句驚”之興，則是空發(fā)感嘆，近似乎口號。古今由比而興之佳作比比皆是，讀多了自可駕馭比興之法。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b><i>二、詩要敢于留白。 </i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">書畫講究留白，為詩于理相通，以吾《早春》為例: </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">乳芽枝杪笑，紫燕屋檐翩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 欲賦詩相許，不知誰在先。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 選“乳芽笑” 、“紫燕翩”作為早春景象之代表足矣。第三句融入自我情感，欲贊美春天，緊接第四句言明難以下筆，難得如愿，因難能判斷爭春是乳芽在先，還是紫燕在先。更何況雪梅報(bào)春，蟄蟲破土，冰雪融化，鵝鴨入水，江南岸綠等等誰不在爭春，誰不在爭先？將春來萬物復(fù)蘇，氣象更新之景象只言三分，七分留與讀者，自會(huì)引發(fā)共鳴，產(chǎn)生聯(lián)想，以達(dá)言未盡，意無窮之效果。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b><i>三、詩貴有浪漫。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">曾應(yīng)約參加中華詩詞學(xué)會(huì)、湖南詩詞學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦詠洞庭湖征稿。古往今來詠洞庭湖佳吟萬千。如唐.劉禹錫《望洞庭》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">湖光秋月雨相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此詩將洞庭湖在陽光照耀下比作一個(gè)大銀盤，將湖中君山比作一只大青螺，寫出如此活龍活現(xiàn)景象可說是空前絕后。我輩真難以效仿，冥思再三，另辟蹊徑，草成一詩:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">漁姑唱晚悅游賓，好客船家為洗塵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 借取懸弓作鉤弋，與君同釣一湖春。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此詩以漁姑唱晚，船家好客為引線，側(cè)重寫出人物活動(dòng)，第三、四句發(fā)揮想象，融入浪漫色彩。雖無上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉之氣魄，也敢斗膽借月作鉤弋，與游賓同釣洞庭滿湖春色。春色焉能釣起，于理不通，卻于情可融。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b><i>四、詩要善于借物抒情。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但凡言內(nèi)心情感不宜直白，以借物抒懷為上乘。 且看李白《 勞勞亭》: </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">天下傷心處，勞勞送客亭。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。 </span> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此詩頭兩句因地取意，言明離別之苦，至此似乎言盡意畢，續(xù)寫或是重述而已，而詩人高妙之處，在于更進(jìn)一層，再借春風(fēng)抒懷。唐有折柳送人之習(xí)俗，此時(shí)此刻詩人認(rèn)為春風(fēng)最懂別離之苦，更有留友之情，特意不催柳枝發(fā)青，使人不能折柳送別，將不舍之情推向高潮，真乃神來之筆。</p><p class="ql-block"> 曾仿效寫《送 郎》詩一首: </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 秀江悲泣子規(guī)啼，淚濕羅巾柳黛低。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 汽笛何知生死戀，一聲長嘯苦東西。 </span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 女子送郎自是難分難舍，但又不得不分，不得不舍，滿腹離愁何以言出，借誰言出，或許托情之物非汽笛莫屬，一聲長嘯即分隔了東西戀人，別離之苦盡在其中。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">另有《盼友重逢》: </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 鐘響三更獨(dú)未眠，萬般期盼滿腔纏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 幾多別恨為君訴，宿鳥今何遲唱天。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">將盼友早相逢之情，全寄托于晨啼鳥，而又恨其遲唱。其實(shí)鳥并非遲唱，皆因心之急、情之切所誤。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">概而言之，世間萬物除人之外何有情可言，所謂物之情皆是詩者所賦予，而且借物抒情猶顯真切，更為感人 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b><i>五、詩力求一語中的。 </i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 杜甫名句:“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。可謂是一語中的，入木三分，將當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，民眾疾苦，貧富懸殊形成明顯比照，千百年來傳唱不衰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 吾在寫作中企求詩中亦有一語中的之句，曾寫弱勢群體，得《徐娘買菜》: </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">傍午橋頭市已稀，殘瓜剩葉可充饑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 提籃賤買三天食，熟路不行彎路歸。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">徐娘下崗后再就業(yè)難，手頭拮據(jù)，何以見得，詩以買菜為切入點(diǎn)道出其生活清貧。詩之前三句平平道來，均作鋪墊。結(jié)句“熟路不行彎路歸”，可謂一錘重?fù)?，直指靶心。買菜歸家放著直路、熟路不走，而繞道入門，無非是怕遭遇熟人失去顏面。其內(nèi)心之酸楚，之無奈盡在此言中。曾有行家評析曰:“此詩盡得絕句之妙也”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>六、詩貴有奇險(xiǎn)之句。 </i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">曾陪友登武功山，恰遇細(xì)雨，草成《登武功山遇雨》： </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">沿溪逐步賞青蔥，石上陰生毛雨蒙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 葉茂幽光尋曲徑，鶯啼薄霧仰奇嵩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 烏云慣使蒼天黑，紫氣猶期麗日紅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 莫讓渺茫迷望眼，會(huì)當(dāng)金頂獨(dú)吟風(fēng)。 </span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 登高遇雨，雨從何來？用“石上陰生毛雨蒙”來概括這種獨(dú)特感受，則險(xiǎn)而不怪，奇而妥貼之至。因身處高山，云霧繚繞，仰望不見天，俯視不見地，巖之陡峭，峰之險(xiǎn)峻，全由此句托盤而出，躍然紙上。然奇險(xiǎn)之句往往是可遇不可求也，在寫作此詩前特悉讀了唐.孟郊《游終南山》詩，尤其被詩句:“南山塞天地，日月石上生”之妙所折服，忍不住拍手叫絕。終南山之雄偉可塞天地，太陽月亮皆是從山中石上起落。這等奇特之句正是妙手偶得。吾拙句“石上陰生毛雨蒙”或可算活化而來吧。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b><i>七、詩要深含哲理。 </i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">讀陸游詩句:“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。單言寫景真乃無與倫比，然細(xì)讀則更引人深思，表面看似寫景，內(nèi)在卻頗富哲理，給人啟迪：世上從來沒有走不通之路，只有想不通之人。 再如王之渙詩句：“欲窮千里目，更上一層樓?！币嗍秋柡芩贾罹?。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 曾作《詠泉四首》(其一) </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">澤草滋花造物情，深林澗底獨(dú)徐行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 從來不愿叮咚響，亂石相欺乃發(fā)聲。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詩開頭寫山泉一路滋花潤草，且獨(dú)自緩緩流淌，的確是默默無語。至此讀者或許會(huì)問泉水為何會(huì)叮咚響呢？結(jié)句點(diǎn)破。“亂石相欺乃發(fā)聲”，令人恍然大悟，山泉本無語，亂石擋道自發(fā)聲，進(jìn)而聯(lián)想到弱者本弱，但受人欺負(fù)必將反抗。若不為弱勢群體排憂解難，社會(huì)焉能安穩(wěn)？深含哲理之詩，往往是詩在詩外，耐人尋味。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b><i>八.詩要虛實(shí)結(jié)合。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古往今來思娘情，寫母愛之詩多矣，正因?yàn)槎啾汶y免落俗套。吾在寫作《慈吟》時(shí)則注重在虛實(shí)結(jié)合上下些功夫，力爭使老題材寫出新意。且看《慈吟》：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">徯徑層階拄杖行，焚香泣訴倚門情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 挑燈引線深宵倦，賒米操廚宿鳥鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 水映彤云空落影，霖滋碧草細(xì)無聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 焉知豎子髭髯白，常夢慈顏喚乳名。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">首聯(lián)以掃墓祭母入詩，點(diǎn)明雖年事已高亦要拄杖前往。頷聯(lián)寫母親辛勞，精選“挑燈引線”，“賒米操廚”之細(xì)節(jié)。試想頸聯(lián)若再續(xù)寫詳寫母親操勞諸事則為贅述，當(dāng)轉(zhuǎn)實(shí)為虛，用比興之法，以“空落影”、“細(xì)無聲”，縱情歌頌?zāi)笎壑疅o私和偉大。與頷聯(lián)實(shí)寫形成強(qiáng)烈對比和映襯，相得益彰。虛實(shí)結(jié)合之法尤以律詩為最，往往虛寫比實(shí)寫有事半功倍之效。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此詩還注意前后照應(yīng)，若無首聯(lián)“拄杖行”之伏筆，何來尾聯(lián)之"髭髯白″？詩做到首尾呼應(yīng)，可給人一氣呵成之感。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b><i>九、詩要提煉警策句。 </i></b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩中有警策句，往住過目不忘，回味無窮。 </p><p class="ql-block"> 曾作《虛度》 : </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">職齡已過爵難留，密改生庚高位謀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 得意權(quán)奴嬌伴飲，離心苦力恨澆愁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 家山或有千年樹，宦海從無百世侯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一旦威風(fēng)坐相失，煙云即散水東流。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今官場一怪象，有戀權(quán)者千方百計(jì)改小年齡，以便滯留權(quán)位，詩以密改生庚為題奉勸為官者淡泊名利。詩中頸聯(lián)“家山或有千年村，宦海從無百世侯”當(dāng)令人深思，令人警醒。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b><i>十、學(xué)會(huì)寫組詩。 </i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">世間萬物千姿百態(tài)，人之視覺是多方位，認(rèn)知是多維度。詩是有限文字載體，對同一事物甚至同一時(shí)段之景象、意象用一首小詩難以言盡其意，為彌補(bǔ)言未盡之缺憾，吾常采用組詩形式予以充分表述，以形成相對完整之自我認(rèn)知。 曾嘗試寫作過《詠泉四首》、《冬日雜詠四首》、《指梅四首》、《街市徐娘四首》、《讀月八首》、《象棋十首》、《生肖十二首》等均是從不同角度，不同層面同詠一物，自認(rèn)為效果尚好，在此便不一一列舉了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b><i>十一、關(guān)于起承轉(zhuǎn)合。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">起承轉(zhuǎn)合可謂是詩法、詩理、詩道所在，其重在轉(zhuǎn)，其難亦在轉(zhuǎn)。經(jīng)數(shù)十年實(shí)踐歸納如下: </p><p class="ql-block"> 一是順勢而轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"> 如《觀?！? </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">放眼深藍(lán)映日彤，隨風(fēng)躍起萬層峰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 天高水瀚誰能度，獨(dú)有胸襟自可容。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 藉“映日彤”，“萬層峰”之勢，轉(zhuǎn)出“天高水瀚誰能度”之設(shè)問句，得出胸襟自可容之結(jié)句，正是詩意詩境所在。 </p><p class="ql-block"> 二是 由景及情。</p><p class="ql-block">如《賞武功山桃花》: </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">日照層坡花海深，馨香誘蝶繞枝尋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">爭先不待扶持葉，生性誰無愛美心。</span> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">熟不知不待乳芽枝上萌，卻見桃花滿樹綻。即開花在先，萌葉于后。為何？因愛美爭先也，花尚如此，何況人乎？由此得出結(jié)句:“生性誰無愛美心”，則順理成章矣。</p><p class="ql-block"> 三是由表及里。如《金婚贈(zèng)內(nèi)》: </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">婚齡期百半，執(zhí)手共炎涼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 雖有鍋瓢磕，從無雨雪狂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 花妍誰日久，情篤自天長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 莫道秋風(fēng)勁，楓丹橘柚香。</span> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詩從鍋瓢碗盞，柴米油鹽之表象觀察，轉(zhuǎn)出花妍誰日久，情篤自天長之內(nèi)在深思，令人引發(fā)共鳴，夫妻間唯有情愛根深蒂固，方可同甘共苦，長相廝守，安享遐年。 </p><p class="ql-block"> 四是由實(shí)轉(zhuǎn)虛。</p><p class="ql-block"> 如《失地》: </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">托兒扶老入圍城，傍水家園悉被征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 空籍秋風(fēng)疑稻獲，何聞谷雨喚牛耕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 驚弓鳥散閑枝倚，斷楫舟殘虐浪橫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 苕酒魚鮮覓何處，辛酸苦辣一鍋烹。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">農(nóng)民失去土地等于斷了根基，恰似驚弓鳥無枝可倚，斷輯舟隨浪而流。轉(zhuǎn)句雖為虛寫，卻虛中隱實(shí)，曲中見直，或更為感人。 </p><p class="ql-block"> 五是離題轉(zhuǎn)意。</p><p class="ql-block"> 如《象棋十首》(其一): </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">九縱十橫方塊圖，金鑾尊位掌中樞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 車沖炮響烽煙起，卒毀兵殘氣息無。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 弄法希聲誰敢亂，玩權(quán)有術(shù)自稱孤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 帝王虐政千年續(xù)，推倒前朝又復(fù)途。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">寫象棋詩若僅言馬躍車橫，設(shè)陣布局，爭強(qiáng)好勝，充其量游戲娛樂而已。此詩則借棋發(fā)揮，觀棋觀社會(huì)，進(jìn)而揭示幾千年封建社會(huì)體制之實(shí)質(zhì)。轉(zhuǎn)句看似離題萬里，然轉(zhuǎn)后則合意于咫尺。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">概而言之詩之起承轉(zhuǎn)合奧妙無窮，轉(zhuǎn)句手法千變?nèi)f化。吾還常用“以小見大”，“一語雙關(guān)”，“指桑罵槐”，“聲東擊西”，“旁敲側(cè)擊”等等，當(dāng)然亦是僅知皮毛而已。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b><i>十二、詩要講究四聲遞用。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詩詞不但需要景象意象意境美，而且需要聲律美，兩者完美結(jié)合，才能張顯詩詞之魅力。所謂聲律就如同民樂中宮商角徵羽之五音，西樂中1234567之七音，唯有將其藝術(shù)排列組合才能譜成優(yōu)美曲調(diào)。于理相同，詩詞中平上去入四聲交替排列，才能構(gòu)成詩詞之聲律美。清.李重華《貞一齋詩說》有云:“近體只論平仄，終其一生不得入門”。王力先生亦云:“一句之中四聲遞用，乃是藝術(shù)的最高峰”。在近體詩句中四聲遞用，可盡顯音調(diào)錯(cuò)綜變化之妙，音律抑揚(yáng)頓挫之美。</p><p class="ql-block"> 以《賀母校百年慶》為例：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">百年榮慶感懷深，入平平去上平平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 多少塵封若夢忱。平上平平入去平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 陋室書聲猶在耳，去入平平平去上</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 寒窗燭影更銘心。平平入上去平平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 鵬飛萬里雄風(fēng)博，平平去上平平入</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 樹發(fā)千枝細(xì)雨淋。去入平平去上平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一首司成情所系，入上平平平上去</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 天涯海角敬師吟。平平上入去平平</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此詩每句平上去入四聲具全，且相間應(yīng)用，同時(shí)三白腳為:耳、博、系三字，恰為上入去。在不損詩意前提下，力求四聲遞用，以達(dá)聲律優(yōu)美之效果。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作為律詩還當(dāng)講究對仗工穩(wěn)，音節(jié)變換，避開詩病等等，恕不例舉詳述。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">上述淺悟確是淺而又淺，僅供初學(xué)者交流參考，或權(quán)當(dāng)瞎吹，或作拋磚引玉，或資君一粲耳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">蕭慶仁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 甲辰孟春於介居</span></p>