<p class="ql-block">去海陵島時(shí)途經(jīng)陽江，偶然獲得一個(gè)信息：其市區(qū)東面十余公里的鄉(xiāng)間，有一片古民居，稱“雅韶十八座”，遂決定去看看。</p><p class="ql-block">“雅韶十八座”，這個(gè)名字是不是感覺書卷氣十足呢？</p><p class="ql-block">其實(shí)，“雅韶”是一個(gè)鎮(zhèn)名，在它近旁有一個(gè)西園村，十八座這片民居就在西園村里，因有十八間青磚大屋，故得名“雅韶十八座”。文縐縐的名字倒是對人產(chǎn)生了不小的吸引力。</p><p class="ql-block">雅韶十八座是由當(dāng)?shù)馗簧套T謂建于清乾隆年間，距今已有兩百多年歷史了。</p><p class="ql-block">有關(guān)雅韶十八座的由來，在當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一個(gè)故事：說是譚謂擅長販牛，當(dāng)時(shí)流行牛瘟疫，其他牛販的牛都病死了，而譚謂把牛趕到村外一個(gè)水塘浸過之后，牛就奇跡般地好了，因此在那個(gè)時(shí)候賺了不少錢。</p><p class="ql-block">于是，譚謂用販牛賺來的錢在這里蓋了十八間青磚大瓦房安置家人定居下來。十八間大瓦房呈3×6的格局排列，十分規(guī)整。后人又在“十八座”的南面建了十八座格局相同的房屋，前者稱為“上十八座”，后者為“下十八座”，上下十八座之間用青磚鋪筑了一條寬暢平整的道路，供居民通行。因此，嚴(yán)格意義上講，這片民居應(yīng)該是三十六座。但后建的十八座雖然體量與先建的十八座相當(dāng)，但質(zhì)量則不如前者，而且結(jié)構(gòu)造型也顯簡單，尤其是少有被稱為“鑊（huò）耳”的山墻。如此，當(dāng)?shù)鼐用袢粤?xí)慣稱其為“雅韶十八座”。</p><p class="ql-block">這里多說幾句，鑊耳屋是嶺南傳統(tǒng)民居最具特色的建筑造型，因其山墻形似鍋（當(dāng)?shù)胤Q鍋為鑊）耳，故名。民間又認(rèn)為鑊耳山墻類似官帽的造型，寓意升官發(fā)財(cái)。鑊耳山墻的實(shí)際作用則是擋火，稱封火墻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)清代古村落保存完整，直到2008年才被外界知曉。至今仍保持原狀，沒有包裝。如今行走其中，還能聽見雞鳴犬吠。若來到陽江，不妨來此打卡一番。</p> <p class="ql-block">俯拍雅韶十八座全貌，實(shí)際上是南北共三十六座房。</p> <p class="ql-block">雅韶十八座民居是典型的嶺南鑊耳屋。</p> <p class="ql-block">鑊耳屋的山墻狀如鑊耳（即鍋耳），功能是為防火，但因其又形似官帽，民間寓義升官發(fā)財(cái)。</p> <p class="ql-block">鑊耳屋排列整齊，每排3座，共六排（下十八座也如此）相鄰兩排之間有窄巷相通，過去巷口建有柵門，現(xiàn)在還能看到柵門的基座。</p> <p class="ql-block">巷內(nèi)的民居門頭</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在大部分居民已經(jīng)遷出，但有少量住戶仍住在老屋里。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)景觀</p> <p class="ql-block">室內(nèi)陳設(shè)</p> <p class="ql-block">上下十八座之間有一條青磚鋪筑的平整大路，仍然保持著原貌。</p> <p class="ql-block">古巷民居很有滄桑之感</p> <p class="ql-block">被大片民居包圍著的雅韶十八座。</p> <p class="ql-block">村頭一大群鵝為古村增添了生氣。</p>