<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">毛智勇</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p> <p class="ql-block">新中國成立后，中國的美術(shù)創(chuàng)作也進(jìn)入了大轉(zhuǎn)型時(shí)期。毛澤東主席在延安文藝座談會(huì)上的講話中提到“藝術(shù)為人民服務(wù)”。如何讓藝術(shù)走進(jìn)普通老百姓的生活，貼近社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面成了新中國文藝建設(shè)的基本任務(wù)。這次文藝座談會(huì)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚撆c中國文藝國情相結(jié)合并中國化的第一次歷史性突破。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及響應(yīng)毛主席的號(hào)召，美術(shù)界開始涌現(xiàn)出一大批適應(yīng)新形勢、新社會(huì)的國畫作品。</p><p class="ql-block">那個(gè)時(shí)候的畫家們，紛紛以“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”之氣概，參與下鄉(xiāng)勞動(dòng)，進(jìn)工廠，走農(nóng)村，熱火朝天、干勁十足?！案医倘赵?lián)Q新天”的同時(shí)，又悉心體會(huì)生活，筆耕不輟，以不俗的筆墨描繪社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀人物形象。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">毛智勇為創(chuàng)作淄博好人孫大娘，深入生活走訪孫大娘，成為忘年之交，仔細(xì)觀察揣摩孫大娘的神態(tài)、習(xí)慣和動(dòng)作</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 72 年后，2014 年 10 月總書記在北京發(fā)表了 《在文藝工作座談會(huì)上的講話》（以下簡稱“北京講話”）。較之延安時(shí)期，時(shí)代背景和政治環(huán)境發(fā)生了根本變化。總書記指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都要接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)， 必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用?！盵1] 文藝成為中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)組成部分，“北京講話”屬于波瀾壯闊的政治話語，既是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)文藝實(shí)踐的行動(dòng)指南，標(biāo)志著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝?yán)碚擉w系的建立，也是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊脑僖淮慰鐣r(shí)代飛躍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兩次講話都堅(jiān)守馬克思主義文藝立場，都聚焦于文藝的本質(zhì)和價(jià)值取向，在基本層面具有高度一致性，即以“人民”作為文藝創(chuàng)作和評(píng)價(jià)的宗旨。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">響應(yīng)第二次文藝座談會(huì)精神付諸行動(dòng)：毛智勇創(chuàng)作的</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?《淄博好人孫大娘》得到社會(huì)廣泛好評(píng)，得到孫大娘和家人的一致認(rèn)可和周圍村民的嘖嘖稱贊</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 兩次講話發(fā)表于不同的時(shí)代，“人民” 的外延及其與文藝的關(guān)系顯示出鮮明的時(shí)代烙印，呈現(xiàn)從文藝“為人民服務(wù)”到“以人民為中心”的演進(jìn)軌轍，但是中心都脫離不開“人民”這個(gè)重心。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">孫大娘、村書記欣然和毛智勇及畫作合影留念</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">那么：究竟什么才是“藝術(shù)服務(wù)于人民”呢？</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">?</b></p><p class="ql-block"> 眾所周知，藝術(shù)并不神秘，藝術(shù)是通過人們長期的勞動(dòng)中產(chǎn)生出來的，藝術(shù)源于生活、源于普通人民，因此藝術(shù)理應(yīng)服務(wù)于人民、服務(wù)于大眾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而現(xiàn)狀究竟是怎樣的呢？盡管有些人也高喊著“藝術(shù)服務(wù)于人民”的口號(hào)，但是他們卻刻意為了某種目的—確切的說，就是為了利益人為的架空藝術(shù)，把“人民”掛在嘴上卻踩在腳下，他們口口聲聲以“懂”和“不懂”人為的區(qū)分出兩個(gè)階層：即“專家”階層和“不懂藝術(shù)”的“人民群眾”，讓藝術(shù)走進(jìn)了象牙塔，束之高閣，其真實(shí)目的就是掌控對(duì)“藝術(shù)評(píng)價(jià)”的話語權(quán)，這樣這些“權(quán)威”和“專家”就有了對(duì)藝術(shù)的絕對(duì)的話語權(quán)，他們可以信口雌黃、指鹿為馬，他們真的有那么權(quán)威嗎？</p><p class="ql-block">鏡頭一：他們一句話就可以砸了價(jià)值上億的真古董！</p><p class="ql-block">鏡頭二：當(dāng)代十位中國頂級(jí)藝術(shù)家在大會(huì)堂畫了一幅俗不可耐的中國畫成為曠世奇聞，貽笑大方！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事實(shí)證明，這些被推上神壇的名家也不過是普通的人而已，只是被人為的刻意神話了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我經(jīng)常在完成一些作品后，請身邊各種各樣的朋友提提看法和意見，以便改進(jìn)和提高，往往會(huì)聽到這樣的聲音：我們對(duì)藝術(shù)“不懂”，不敢也不好意思說，就是覺得好看…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我在想，是誰給廣大的人民灌輸了他們“不懂藝術(shù)”這樣根深蒂固的概念？是誰忽悠的讓原本藝術(shù)之母的人民群眾，談到藝術(shù)居然自卑到這種地步而退避三舍？誰讓原本來源于大眾的藝術(shù)，凌駕于人民之上并把人民群眾拒之于藝術(shù)的大門之外的？是什么人從什么時(shí)候開始，架空藝術(shù)、使之脫離群眾，遠(yuǎn)離大眾走進(jìn)大多數(shù)人民“不懂”、少數(shù)人才“懂”的象牙塔？罪魁禍?zhǔn)椎降资且恍┦裁慈?！如果藝術(shù)成了絕大多數(shù)人類看不懂的東西，這種“藝術(shù)”存在的價(jià)值和意義何在？難道藝術(shù)只是為少數(shù)幾個(gè)人服務(wù)的嗎？</p><p class="ql-block"> 這樣的所謂藝術(shù)，失去了人民大眾這片賴以生存的土壤，成為少數(shù)“權(quán)威、專家”才懂的東西，到底還能走多遠(yuǎn)？！實(shí)際上，這些藝術(shù)界的“權(quán)威”，他們的目標(biāo)鎖定了少數(shù)資本家，以自己的所謂話語權(quán)達(dá)到完全掌控藝術(shù)品價(jià)值的目的，進(jìn)而掌控資本的流向，從中牟利。何談藝術(shù)為人民服務(wù)？</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">《淄博好人孫大娘》得到國務(wù)院稽查特派員劉吉部長的高度贊揚(yáng)，劉部長欣然與作者毛智勇合影留念</span></p> <p class="ql-block">我曾經(jīng)仿照中央音樂學(xué)院院長周海宏在中央黨校講課錄像的題目《音樂何須懂？》，撰文《書畫何須懂？！》，推薦有這樣觀點(diǎn)的朋友去看一看。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 事實(shí)上，那些動(dòng)輒高高在上高談闊論不可一世的、形形色色所謂“權(quán)威”、“專家”、“藝術(shù)家”，就是用這一句“你不懂”就剝奪了“人民大眾”對(duì)藝術(shù)的話語權(quán)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們不禁要問：藝術(shù)究竟是為少數(shù)“專家”、“權(quán)威”掌控、把玩和服務(wù)的，還是為人民大眾服務(wù)的？！</p><p class="ql-block"> 如果一件畫作，絕大多數(shù)老百姓都看不懂了，只有那些個(gè)所謂的權(quán)威和專家、達(dá)官顯貴看得懂、有話語權(quán)，藝術(shù)的價(jià)值在人類的生活中存在的意義何在？！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">毛智勇2024年在深圳創(chuàng)作的《八仙過?！?lt;/span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">如果毀滅一個(gè)民族，就從他們的文化開始！</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"> 曾幾何時(shí)，西方的文化滲透悄然在中國的書畫領(lǐng)域掀起波瀾。什么現(xiàn)代派、野獸派…各種稀奇古怪的東西充斥藝術(shù)領(lǐng)域，擾亂了我們幾千年文明建立起來的藝術(shù)欣賞標(biāo)準(zhǔn)，一些人接機(jī)大行其道、借題發(fā)揮、興風(fēng)作浪，書畫界一片烏煙瘴氣！</p><p class="ql-block"> 更可怕的是就連國展都充斥著一些烏七八糟的東西，令人大跌眼鏡，不僅僅是老百姓、人民看不懂，就連大多數(shù)有良知的書畫藝術(shù)家們也憤憤難平大呼看不懂！這是對(duì)藝術(shù)的褻瀆，是一些別有用心之徒利用所謂中西方文化交流擾亂人們對(duì)藝術(shù)美與丑的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而達(dá)到擾亂人們的思想的險(xiǎn)惡用心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在這樣一種風(fēng)氣影響下，書法界尤其成為重災(zāi)區(qū)，各種丑書應(yīng)運(yùn)而生，跳出來各種丑惡的表演，有的甚至到了下流無恥的地步，他們擯棄了我們傳承幾千年的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，險(xiǎn)惡用心昭然若揭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">毛智勇創(chuàng)作巨幅瓷板畫《蹴鞠圖》</span></p> <p class="ql-block">而現(xiàn)實(shí)中，恰恰我們的許多從事藝術(shù)工作的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、某些以爬上“權(quán)威”寶座而洋洋自得的個(gè)別人，充當(dāng)著不光彩的角色，表面上他們高喊口號(hào)、也打著“藝術(shù)為人民服務(wù)”的幌子，拉大旗作虎皮，背地里結(jié)黨營私、頤指氣使，一知半解儼然好為人師的到處搶頭銜、掛羊頭賣狗肉，利益至上、傳授“人民看不懂”的信息，“懂”與“不懂”的大棒儼然成為這類人排擠異己、打擊他人的武器，順我者昌 逆我者亡，慣于私底下拉幫結(jié)派烏煙瘴氣，“懂”與“不懂”成為區(qū)分“專家”和“人民”的分水嶺。 恰恰是這些人為了私利把藝術(shù)領(lǐng)域攪渾了水！把來源于人民群眾、來源于生活、最樸素的藝術(shù)經(jīng)過這些“權(quán)威專家”的包裝凌駕于人民之上，搞成了人民大眾“不懂”的東西，這些人的目的何在？居心叵測！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">毛智勇為青島黃海賓館創(chuàng)作的齊文化作品《蹴鞠圖》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一幅畫、一件藝術(shù)品究竟是否那么高深呢？什么樣的畫才算得上是一幅好畫呢？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原中國美協(xié)主席靳尚誼老爺子說，評(píng)價(jià)一幅好畫的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，核心是“好看”！就這么簡單！盡管這句話仔細(xì)解讀也有一定的片面性，被一些人詬病，但是他以大道至簡的氣魄，說出了一個(gè)最淺顯的道理，讓我們豁然開朗！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 答案來了，被絕大多數(shù)人民喜歡的、好看的畫，就是好畫！有許許多多像齊白石老先生這樣從民間走出來的大家、大師，他們就是被越來越多的老百姓喜歡推崇，逐漸為人所知，最終成為一代宗師的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 盡管有些人還在刻意螳臂擋車，不識(shí)時(shí)務(wù)、罔顧時(shí)代潮流，得意洋洋、高高在上、聲嘶力竭的以權(quán)威自居，妄圖掌控點(diǎn)什么，終究會(huì)被掃進(jìn)歷史的垃圾堆，成為永遠(yuǎn)的笑柄而蒙羞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那些動(dòng)輒裝模作樣，刻意貶低大眾“不懂”的人，就是忽悠、騙子、別有用心！他們處于私利不擇手段，背離了兩次文藝座談會(huì)最根本的原則，把藝術(shù)束之高閣趕進(jìn)了死胡同，使藝術(shù)未來的道路越走越窄！他們是阻礙藝術(shù)發(fā)展的恥辱和罪人，必將被藝術(shù)前進(jìn)的歷史車輪碾壓的粉身碎骨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事實(shí)無數(shù)次證明，脫離了人民大眾的、少數(shù)人才“懂”的所謂“權(quán)威藝術(shù)”，就是無源之水、無根之木，無論少數(shù)人如何叫囂終將沒有生命力！人民大眾普遍喜愛，有群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)品，才會(huì)真正具有強(qiáng)大的生命力，無論任何人打壓排擠，都是徒勞的，最終搬起石頭砸自己的腳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我曾經(jīng)與中國一位當(dāng)代鑒寶大師聊到“什么才是有收藏價(jià)值”這個(gè)話題，我說，一件藝術(shù)品究竟有沒有價(jià)值，并不是你聽某某人說這是什么大師創(chuàng)作的，將來價(jià)值連城，你就掏腰包買下來等著升值發(fā)財(cái)，這就失去了收藏的意義，使售出變成庸俗和充滿銅臭；收藏的價(jià)值，就是你自己喜歡，覺得有意義，作品承載了你自己才能知道的、與作品的許許多多信息，在別人眼里就算一塊不值錢的磚頭，而對(duì)于你卻千金難買的珍寶，那么這件作品對(duì)你就是具有收藏價(jià)值的。鑒寶大師高度肯定了我的觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 每個(gè)人都有品評(píng)藝術(shù)品、書畫作品的權(quán)利，我呼吁廣大民眾，不要再被人忽悠帶節(jié)奏說什么“我不懂”這類的話，只要你喜歡就大膽的說出來，藝術(shù)源于生活，服務(wù)于廣大人民群眾，并非什么高深的東西，你喜歡的就是最好的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">毛智勇為傳播齊文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)并手繪的</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;"><span class="ql-cursor">?</span>《蹴鞠娃》茶具套裝作品</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 毛智勇,生于1965年，國家一級(jí)美術(shù)師。畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院師范美術(shù)系，進(jìn)修于清華美院高研班。廬山白鹿洞國學(xué)院客座教授，中國公關(guān)協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)委員、中國書畫研究院山東分院院長，山東畫院嶗山寫生基地主任，張立辰藝術(shù)館顧問、孔維克藝術(shù)館顧問、任之藝術(shù)館藝術(shù)顧問。山東省陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員，淄博市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中華文化促進(jìn)會(huì)齊文化專業(yè)委員會(huì)理事、中國畫學(xué)會(huì)理事。 </p><p class="ql-block"><br></p>