<p class="ql-block"> 為堂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人們在評價一幅書法作品的時候常常會用到“金石氣”這個詞。就是說作品有沒有“金石氣”是一個非常重要的衡量標準。因此我想依據(jù)自身的理解，從是到非再到是，以三部曲的方式來談一談“金石氣”這個話題。</p><p class="ql-block"> 一，是金石氣。簡單的理解，所謂金石，就是金石所為，指以刀破石！通常所見的有碑刻，篆刻及邊款。外延到牌匾門聯(lián)，或其它雕刻。非常廣泛！它們的共同特征是深刻和厚重。一是從這些刻件上直接拓印下來的拓片；二是能夠?qū)⑦@種刻畫感反應(yīng)到書寫的作品中。如此便有了一種特別的氣質(zhì)，人們把這種感覺稱之為金石氣。土話的說法是“寫得跟印版印的一樣！”這里說的印版指的是刻版，印出來是指拓印。這是一種相對淺顯的理解，反應(yīng)的是一個方面。無疑是對的！</p><p class="ql-block"> 二，不是金石氣。這里說“不是”主要是為了跟上面所說的“是金石氣”作區(qū)分，是把金和石代表具體的內(nèi)容來看，與前面所說的“是金石氣”概念不同。有聯(lián)云：書存金石氣，室有雅蘭香。很多人以為“書存金石氣”里的“書”是指書法，其實這里指的是書本。如“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“書中有金玉，文章可立身”等等。都是以金和玉來表達最美好的東西，所謂金玉良言是也！“書存金石氣”，這里的石是指玉石，不是普通的石頭。根據(jù)書文同理的原則，“書存金石氣”是完全可以延用到書法中來的。也就是說，在書法學(xué)習(xí)中無論是形式上還是質(zhì)量上都可以用金和玉來要求，即高品格，好形象。如切金斷玉，鐵畫銀鉤，珠圓玉潤…等。因此，在書法作品中凡是最美好的因素都可以將其看成是金石氣的體現(xiàn)，也是我們的美好追求，完美的理想！如高貴大氣，堅實沉著，智慧儒雅…等。這是另一種理解，反應(yīng)的是另一個方面。無疑也是對的！</p><p class="ql-block"> 三，還是金石氣。有聯(lián)云：漢柏秦松骨氣；商彝夏鼎精神。無論是一方面的深刻入骨，還是二方面的品質(zhì)高貴，都是為精神服務(wù)的，又都是精神蘊蓄的地方。力度見精神，品格見精神，形態(tài)見精神。所以“金石氣”是形質(zhì)神的統(tǒng)一表達！具體體現(xiàn)在筆畫上，像豎畫如柱，有漢柏秦松的渾厚，有金質(zhì)的細膩如粉；像點畫如玉，有墜石一般的氣勢，有切金斷玉一樣的力度；像撇捺堅強，有商彝夏鼎的沉著，有刀斧掄手的氣勢…等。具體體現(xiàn)在形態(tài)上，像立如山，坐如鐘，龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕…等。無論是學(xué)習(xí)的由外而內(nèi)，還是創(chuàng)作的由內(nèi)而外，都以精氣神貫穿始終?！斑€是金石氣”是指精氣神！這是總的理解，是全面的觀點。</p><p class="ql-block"> 中華民族是世界上最淵源流長，且飽受磨難而屹立不倒的民族！究其根本，難能者精氣神，可貴者金石氣。因此，我們無論是做人還是做事，看人還是看物，精氣神和金石氣必然的成為我們最好的指標！</p>