<p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年少時(shí)，讀唐朝王昌齡《從軍行》，“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”從詩(shī)里知道“吐谷渾”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那年，第一次遠(yuǎn)行，從西安到西寧，火車途中，經(jīng)過一個(gè)小站“虢鎮(zhèn)”，知道了古虢國(guó)，從此知道“中國(guó)”。</p> <p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">是什么在撩撥你的青海情懷？</p><p class="ql-block">思念，</p><p class="ql-block">是最靜的一束光，</p><p class="ql-block">將歲月拉長(zhǎng)，你我皆是塵埃。</p><p class="ql-block">真正的知己，牽掛！</p><p class="ql-block">那種靈魂深處的懂得，理解！</p><p class="ql-block">超越了距離，</p><p class="ql-block">超越了時(shí)空，</p><p class="ql-block">甚至永恒！</p><p class="ql-block">平復(fù)了沖動(dòng)，壓抑了燥動(dòng)。</p><p class="ql-block">沒幾天，聽聞西安南郊發(fā)掘一吐谷渾墓，臨摹碑帖時(shí)，發(fā)現(xiàn)好幾方碑，都有“吐谷渾”字樣。</p> <p class="ql-block">其一墓，是陜西省考古人員在西安市南郊發(fā)掘出土了一座北朝時(shí)期吐谷（yù）渾公主和丈夫的合葬墓，這一重要考古發(fā)現(xiàn)為研究北朝時(shí)期西魏、吐谷渾、柔然的民族歷史研究提供了寶貴的實(shí)物資料。</p><p class="ql-block">此次發(fā)掘的這座合葬墓位于西安市長(zhǎng)安區(qū)大兆鄉(xiāng)郭莊村。</p><p class="ql-block">墓葬坐北朝南，呈“中”字形，為斜坡墓道，長(zhǎng)約42米，共有四個(gè)天井、四個(gè)過洞。墓室距離地面大約10米深，分為前室和后室。前室東、西兩壁繪有彩色壁畫，由于垮塌嚴(yán)重，僅頂部星象圖較為清楚。后室由于流水沖擾，僅發(fā)現(xiàn)兩具人骨，根據(jù)殘留的大量棺灰判斷葬應(yīng)為木棺。隨葬品主要分布于前室，共166件（組），主要有銅器、石器、陶鎮(zhèn)墓獸、武士俑、各類騎馬俑、各類立俑及墓志等。</p><p class="ql-block">“根據(jù)出土的兩合石墓志內(nèi)容可知，墓主為吐谷渾暉華公主庫(kù)羅伏和茹茹驃騎大將軍乞伏孝達(dá)。由于乞伏孝達(dá)墓志用朱砂書寫書，文字脫落不清。暉華公主墓志用楷書刻制而成，志文內(nèi)容顯示，暉華公主生于北魏景明四年（公元503年），死于西魏大統(tǒng)七年（541年）。</p> <p class="ql-block">有一碑，北魏建義元年（528）八月刻，縱48.0厘米 ，橫48.0厘米，楷書。民國(guó)初河南洛陽(yáng)故城前海資村出土。志主吐谷渾氏為北魏武昌王元鑒之妻。吐谷渾原為遼東鮮卑慕容部的一支，十六國(guó)時(shí)進(jìn)入青海河曲地區(qū)，建立政權(quán)，史稱“河南王國(guó)”，見《北史·吐谷渾傳》。此志是北魏王朝與吐谷渾通婚交流的實(shí)物，書法古拙質(zhì)樸。</p><p class="ql-block">然而情況并非如此，經(jīng)過查詢，確認(rèn)，解惑，才揭開碑石的冰山一角。</p><p class="ql-block">自20世紀(jì)以來，在今河南洛陽(yáng)、陜西西安、甘肅武威、河北磁縣、寧夏同心等地，先后出土了一批吐谷渾人墓志，約20方。</p><p class="ql-block">在已知的二十方墓志中，作為吐谷渾王族吐谷渾氏和慕容氏的有：北魏時(shí)的《吐谷渾璣墓志》、唐代《慕容明墓志》、《慕容忠墓志》、《慕容宣昌墓志》、《慕容宣徹墓志》、《慕容威(神威)墓志》、《慕容曦光墓志》、《慕容曦皓墓志》、《慕容曦輪墓志》、《慕容瓌墓志》，共十方。</p><p class="ql-block">加上作為吐谷渾“大族”的《李府君(良僅)墓志》共十一方，約為二十方墓志的一半以上。</p><p class="ql-block">作為吐谷渾王族女與本部貴族或北朝、唐朝貴戚聯(lián)姻的墓志有：北魏時(shí)的《魏故武昌王(元鑒)妃吐谷渾氏墓志》、北齊時(shí)的《吐谷渾靜媚墓志》、西魏時(shí)的《吐谷渾暉華公主墓志》，唐代的《交河郡夫人慕容氏墓志銘》，共四方。</p><p class="ql-block">另有唐朝宗室或貴戚女嫁與吐谷渾王族的墓志有：《大周西平公主(弘化公主)墓志》、《大唐金城縣主墓志》、《大唐故武氏墓志》、《大唐隴西郡夫人李氏(名深)墓志》，共四方。</p><p class="ql-block">以上十九方，再加上唐代出家為尼的吐谷渾公主《成月公主墓志》，總共二十方墓志。</p> <p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block">詩(shī)歌中的吐谷渾，墓里有關(guān)吐谷渾，碑文中的吐谷渾，高原貴南木格灘的吐谷渾，吐谷渾三字時(shí)時(shí)敲打心房薄弱處，讓人難以承受。</p><p class="ql-block">吐谷渾是族名，也是一個(gè)國(guó)名。</p><p class="ql-block">我們先縷一縷吐谷渾這個(gè)民族，再縷一縷吐谷渾這個(gè)國(guó)家。</p> <p class="ql-block">商周時(shí)期。那時(shí)候在中原王朝之外，有著兩大主要?jiǎng)萘?，被稱為“匈奴”和“東胡”。</p><p class="ql-block">后來匈奴勢(shì)力迅速崛起，幾乎干掉了整個(gè)東胡，可憐的東胡勢(shì)力范圍逐漸縮小，被擠壓到東北地區(qū)，還被分裂成兩部分，一部分為“鮮卑”，一部分為“烏桓”。</p><p class="ql-block">到了漢朝，英明神武的漢武帝命衛(wèi)青、霍去病為大將，多次征伐匈奴，匈奴勢(shì)力開始衰微，鮮卑崛起。匈奴后來分裂為南匈奴和北匈奴。</p><p class="ql-block">漢朝滅亡，到了三國(guó)時(shí)期。中原地區(qū)魏蜀吳三國(guó)鼎立，中原內(nèi)亂無(wú)暇顧及游牧民族，鮮卑勢(shì)力變得異常強(qiáng)大，取代了匈奴。</p><p class="ql-block">與鮮卑相比，弱小的烏桓更加衰微，最后被曹操消滅。</p><p class="ql-block">從晉朝到后來的五胡亂華時(shí)期，鮮卑分成了東、北、西三大部落。拓跋鮮卑其實(shí)就是北鮮卑。</p><p class="ql-block">鮮卑貴族慕容氏在西鮮卑和東鮮卑都很有地位，西鮮卑后來在慕容氏的帶領(lǐng)下跑到青海東部安營(yíng)扎寨，這就是赫赫有名的吐谷渾。</p> <p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block">吐谷渾，這個(gè)消失在西北神秘王國(guó)，西晉至隋唐期間，一個(gè)鮮卑政權(quán)，成為雄踞祁連山脈350年的神秘王朝。</p><p class="ql-block">吐谷渾是遼東鮮卑慕容部的一支，西晉末年，在首領(lǐng)吐谷渾的帶領(lǐng)下逐步西遷到甘肅、青海間，至其孫葉延時(shí)，始號(hào)其國(guó)曰“吐谷渾”。</p><p class="ql-block">到首領(lǐng)夸呂時(shí)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，公元540 年，“始自號(hào)為可汗，居伏俟城”（《魏書·吐谷渾傳》）。</p><p class="ql-block">隋大業(yè)五年（609年），隋軍破吐谷渾，“逐北至青海，虜獲千余口，乘勝至伏俟城”（《隋書·劉權(quán)傳》），并以其地置“西海、河源、鄯善、且末等四郡”（《隋書·煬帝紀(jì)》），其中西?？ぁ爸迷诠欧钩?，即吐谷渾國(guó)都”（《隋書·地理志》）。</p><p class="ql-block">隋末，中原戰(zhàn)亂，吐谷渾人重整旗鼓，“復(fù)其故地，屢寇河右，郡縣不能御焉”（《隋書·吐谷渾傳》），直到唐高宗龍朔三年（663 年），吐谷渾被崛起于青藏高原的吐蕃所滅。</p> <p class="ql-block"> 五</p><p class="ql-block">《隋書》：吐谷渾有青海，中有小山。其俗至動(dòng)輒方牝馬與其上，言其龍種。嘗得波斯草馬放入海，因生馳駒，日行千里，故世稱青海駒。</p><p class="ql-block">《北史．吐谷渾傳》載："青海周回千余里，海內(nèi)有小山。每冬冰合后，以良牝馬置此山，至來春收之，馬皆有孕，所生得駒，號(hào)為龍種，必多駿異。吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生馳駒，能日行千里，世傳青海馳者也。"后因以泛指駿馬。</p><p class="ql-block">吐谷渾王國(guó)建立就和馬有關(guān)。</p><p class="ql-block">曹魏初年，鮮卑族的慕容部族向東南移動(dòng)，進(jìn)入遼西。</p><p class="ql-block">首領(lǐng)慕容涉歸有兩個(gè)兒子，一個(gè)是嫡子慕容廆，一個(gè)就是庶出的吐谷渾。</p><p class="ql-block">相傳，兩個(gè)兄弟部落在一次放牧?xí)r，雙方的馬撕咬了起來。一氣之下，吐谷渾就帶領(lǐng)自己手下的1700戶人一路西遷，來到枹罕（今甘肅省臨夏市），以此為據(jù)點(diǎn)，繁衍發(fā)展。吐谷渾的孫子葉延，帶領(lǐng)部落進(jìn)一步發(fā)展，并在今青海貴南一帶建立慕克川總部，設(shè)置司馬、長(zhǎng)史等官。并以祖父吐谷渾為其族名，正式建立吐谷渾汗國(guó)。</p><p class="ql-block">年少讀金庸小說《天龍八部》，書里有個(gè)一心要復(fù)興大燕的慕容復(fù)，在歷史上還真有其人，不過他卻是吐谷渾的末代烏地野拔勤豆可汗，而諸燕政權(quán)雖然確是慕容鮮卑所創(chuàng)建，但卻是吐谷渾的弟弟慕容廆那一支，與他慕容復(fù)可以說是毫無(wú)關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> 六</p><p class="ql-block">青海貴南，貴南茫拉河；</p><p class="ql-block">青海貴南，貴南穆格灘；</p><p class="ql-block">昔日穆格灘，今日木格灘。</p><p class="ql-block">木格灘古稱“莫何川”“沙州”，位于黃河以南，北至沙溝河南岸，南至茫拉河北岸，東與茫什鐸草原相連。</p><p class="ql-block">《水經(jīng)注》卷二云：“河水右逕沙州北。段國(guó)曰：澆河西南百七十里有黃沙。沙，南北百二十里，東西七十里。西極大楊川，望黃沙，猶若人委乾糒于地，都不生草木，蕩然黃沙，周回?cái)?shù)百里，沙州于是取號(hào)焉?！?lt;/p><p class="ql-block">段國(guó)是南朝宋人，著有《沙州記》。當(dāng)時(shí)，吐谷渾經(jīng)營(yíng)的絲綢之路河南道經(jīng)過“沙州”。“莫何”和“木格”讀音相近，“木格”系藏語(yǔ)，意為“沒有”，所謂“木格灘”是指什么都不長(zhǎng)的荒地。其實(shí)，生活在那里的人知道，木格灘雖然沙灘廣布，但草場(chǎng)面積不小，一些地方還開墾為農(nóng)田，舉辦過國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。猜想“木格”系“慕璝”的諧音，后者是吐谷渾王，執(zhí)政時(shí)期的牙帳就設(shè)在茫拉河流域。</p><p class="ql-block">《魏書·吐谷渾傳》記載：“阿才立自號(hào)驃騎將軍、沙洲刺史，部?jī)?nèi)有黃沙，周回?cái)?shù)百里，不生草木，因號(hào)沙洲?！?lt;/p><p class="ql-block">《宋書·鮮卑吐谷渾傳》描述得更為具體，“其國(guó)西有黃沙，南北一百二十里，東西七十里，不生草木，沙洲因此為號(hào)。”</p><p class="ql-block">李文實(shí)先生在《吐谷渾國(guó)地理考略》一文中說：“穆格是今藏語(yǔ)。饑饉荒災(zāi)之意。我想引申為荒漠。這與蕩然黃沙，不生草木相應(yīng)。穆格則是吐谷渾原語(yǔ)，與今之藏語(yǔ)不甚相遠(yuǎn)，可能與古西羌語(yǔ)也有一定的聯(lián)系。”又說：“莫河、莫賀、莫何同音異譯，都是沙洲的本名(今藏語(yǔ)木格、或系即為吐谷渾語(yǔ)根)”，他還說：“莫賀與穆格乃一音之轉(zhuǎn)”，漢語(yǔ)稱之為穆格灘，以后逐漸演變，稱之為木格灘。</p> <p class="ql-block"> 七</p><p class="ql-block">木格灘上依稀可見數(shù)名少年，</p><p class="ql-block">個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)。</p><p class="ql-block">誰(shuí)還不是曾經(jīng)的一少年？</p><p class="ql-block">誰(shuí)還不是冬天下洋芋窖，夏天看著洋芋花開？</p><p class="ql-block">誰(shuí)還不是吃著熱洋芋，旁邊坐著大辮子藏族阿媽？</p><p class="ql-block">想去而不能去，想走又不能走。</p><p class="ql-block">吃糖都不甜的年紀(jì)，</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)望而不去打撓；</p><p class="ql-block">可能是目前最好的方式！</p><p class="ql-block">為什么遙望高原時(shí)還會(huì)滿含熱淚！</p><p class="ql-block">為什么？！</p><p class="ql-block">情知所起，不知所終！</p> <p class="ql-block">參考文獻(xiàn)：</p><p class="ql-block">1.周偉洲《吐谷渾墓志通考》。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作者周偉洲，陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院教授。文章原載于《中國(guó)邊疆史地研究》2019年第3期。</p><p class="ql-block">2 公眾號(hào)文史道發(fā)文，《“匈奴、鮮卑、柔然、突厥、蒙古”游牧民族的興衰史，比華夏還精彩》。作者， 冰伊。</p><p class="ql-block">3.北魏《吐谷渾墓志》。</p><p class="ql-block">4.李宗俊巜吐谷渾喜王慕容志墓志及相關(guān)問題》。</p><p class="ql-block">李宗俊，1970年生，甘肅武威人，歷史學(xué)博士。陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)楸背逄剖贰?lt;/p><p class="ql-block"> 5.李健勝 《貴南與絲綢之路》。</p><p class="ql-block">李健勝，青海貴南原拉乙亥鄉(xiāng)加土乎村人，歷史學(xué)博士，青海師范大學(xué)歷史學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。</p> <p class="ql-block"> 2023年9月</p>