<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">初秋時(shí)節(jié)，天氣轉(zhuǎn)涼，有一種植物悄然登場，一下子吸引了人們的目光。整個(gè)植株只有花，不見一片葉子，花柄拔地而起，看上去顯得格外纖細(xì)。細(xì)長的花蕊像修長的睫毛，給花增添了幾分雅致。紅色的花瓣如同燃燒的火焰，紅得艷麗、紅得驚人、紅得讓人心悸?；ò晟夏巧钌畹募t色紋路，像一條條血痕，更添幾分神秘。它猶如一位優(yōu)美的舞者，在風(fēng)中搖曳起舞，散發(fā)著淡淡的清香；又仿佛一位著裝華麗的美人，優(yōu)雅地立在晚會(huì)一隅，眼神中透著迷人的風(fēng)情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">它的學(xué)名為石蒜，大家習(xí)慣稱它曼殊沙華或曼珠沙華，還有人稱它彼岸花。它有著神秘美麗的風(fēng)情，有人說它妖艷，有人說它詭異，有人說它熱烈，有人說它凄美，有人說它清冷……在不同人眼中，它的面貌不盡相同，但無疑它的美是獨(dú)特的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">俗話說，“</span><b style="font-size: 20px;">紅花雖好，也仗綠葉襯映</b><span style="font-size: 20px;">”，石蒜卻不這樣。它開花時(shí)無葉陪伴，花掌突然從地面冒出，一片片一叢叢地盛放，像大自然在變魔術(shù)，花色紅艷異常，神奇美麗不似人間之物。曼殊沙華，梵語音譯，意思是美妙雅致的花，最初出自《法華經(jīng)》，是指神界天花的一種，即赤蓮花。因此，隨著佛教本土化，人們將石蒜這個(gè)特性與曼殊沙華聯(lián)系起來，于是它有了曼殊沙華這個(gè)美麗而富有禪意的名字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">石蒜葉落花開，花落葉發(fā)，花葉永不相見，其花鮮紅似血，因此在傳說中，此花便帶上了死亡和分離的色彩。有人把它與彼岸花聯(lián)系起來。彼岸花是傳說中的花，是開在忘川彼岸的引魂花，花如血般絢爛。它是黃泉路上唯一的風(fēng)景 ，往生者在它的指引下渡過忘川河，把生前的種種都留在了彼岸， 因此也稱為死人花，幽靈花，地獄花。石蒜花開在秋分，秋分在日本被稱為“彼岸”，并因此稱石蒜為“</span><b style="font-size: 20px;">彼岸花</b><span style="font-size: 20px;">”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">石蒜，是石蒜科石蒜屬多年生草本植物，因其鱗莖形如蒜頭，喜生長在潮潤的石縫，故名為石蒜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">石蒜屬植物古老而新鮮。中國很早已有它的記載，呼之金燈花，南北朝江淹《雜三言·構(gòu)象臺(tái)》中有</span><b style="font-size: 20px;">“金燈兮江籬，環(huán)軒兮匝池”</b><span style="font-size: 20px;">的記述，他還著有《金燈草賦》，“</span><b style="font-size: 20px;">金燈麗草，鑄氣含英</b><span style="font-size: 20px;">”，專門描述金燈花之美。1820年，西方植物學(xué)家用現(xiàn)代植物學(xué)理論，研究并命名了石蒜和忽地笑，后來陸續(xù)有新品種被發(fā)現(xiàn)，最近一次是2004年。值得一提的是，1974年，中國植物學(xué)者發(fā)現(xiàn)了長筒石蒜；1982年，他們發(fā)現(xiàn)了安徽石蒜、廣西石蒜和陜西石蒜，表明中國在科學(xué)領(lǐng)域的全面突破。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">石蒜之新，還表現(xiàn)在它所屬之“目”的新。石蒜植物，以前歸入百合科；后來單獨(dú)成（石蒜）科，最初還將之歸入百合目。2000年前后，根據(jù)分子生物學(xué)基因檢測結(jié)果，發(fā)現(xiàn)石蒜科、天門冬科、萱草科、風(fēng)信子科等原屬百合目或蘭目植物，基因上與其它百合目或蘭目植物有明顯差異。因此，新設(shè)立天門冬目，并將這些植物置入其下。現(xiàn)在，還有百科知識(shí)把石蒜和鹿蔥歸入百合目。究竟是歷史沿襲，還是另有玄機(jī)，有待時(shí)間來澄清！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">中國是石蒜屬植物的最大分布地和原產(chǎn)地，全世界約23余種，中國約有15種，大多分布于南方，尤以江蘇為最。它們有著共同的特征：多年生草本，具地下鱗莖；葉于花前或花后抽出，帶狀?；ㄇo單一，直立，實(shí)心；傘形花序，白色、乳白、奶黃、金黃、粉紅至鮮紅色；花被漏斗狀，基部合生成筒狀，花被裂片；花柱細(xì)長，柱頭極小。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">辨別石蒜主要從葉子和花兩個(gè)方面，包括出葉時(shí)間，葉片外形及長短，葉子是否有淺色帶，花莖長短、花瓣顏色，是否有蒴果等來分辨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">石蒜，又稱龍爪花、蟑螂花、紅花石蒜、彼岸花。秋季出葉，葉狹帶形，長約15厘米，深綠色，中間有粉綠色帶?；r紅色，花莖高約30厘米，花被漏斗狀，基部合生成筒狀，花被筒綠色?；ㄆ?-9月，有蒴果。在長江流域及西南各省均有分布。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">鹿蔥，別稱夏水仙、紫花石蒜。秋季出葉，葉帶狀，長約8厘米，立即枯萎，第二年早春再抽葉。花淡紫紅色，花莖高約60厘米?；ㄆ?月。有蒴果。分布于山東、江蘇、浙江等地。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">忽地笑，別稱鐵色箭、黃花石蒜。開花時(shí)，花莖忽然拔地而起，綻放出金燦燦的花朵，就像大地忽然展露笑容，因此得名“呼地笑”。秋季出葉，葉劍形，長約60厘米，中間淡色帶明顯?；S色，花莖高約60厘米，花被裂片背面具淡綠色中肋。花期8-9月。有蒴果。廣泛分布于南方地區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">中國石蒜，春季出葉，葉帶狀，長約35厘米，綠色，中間淡色帶明顯?；S色；花莖高約60厘米；花被裂片背面具淡黃色中肋。花期7-8月。有蒴果。分布于河南、江蘇、浙江等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">中國石蒜與忽地笑很相似。前者春季抽葉，葉片較短，花被裂片背面中肋淡黃；后者秋季抽葉，葉片較長，花被裂片背面中肋淡綠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">石蒜和呼地笑，是最先運(yùn)用現(xiàn)代植物學(xué)研究的石蒜屬植物。石蒜和鹿蔥，百科知識(shí)還將之歸入百合目，故一并論述。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">乳白石蒜，早春出葉，葉帶狀，長約35厘米，綠色，中間淡色帶不明顯。花開時(shí)奶黃色，漸變?yōu)槿榘咨ㄇo高約60厘米，花被裂片背面具紅色中肋。花期８～９月。果未見。分布于江蘇、浙江等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">短蕊石蒜，又名黃白石蒜。早春出葉，葉帶狀，長約30厘米，綠色，中間淡色帶不明顯。花蕾桃紅色，開放時(shí)乳黃色，漸變成乳白色?；ㄆ?～9月。果未見。分布于江蘇、浙江、江西等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">乳白石蒜與短蕊石蒜極相似，后者花蕊較短，花被裂片無紅色中肋。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">安徽石蒜，早春抽葉，葉帶狀，長約35厘米，綠色，中脈淡色帶明顯；花色鮮黃，花莖高約60厘米?；ㄆ?月。果未見。分布于安徽、江蘇等地。耐寒冷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">長筒石蒜，早春出葉，葉披針形，長約38厘米，綠色，中間淡色帶明顯?；ò咨?；花莖高60～80厘米；花被裂片腹面稍有淡紅色條紋，長橢圓形。花期7～8月。有蒴果。分布于江蘇等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">安徽石蒜與長筒石蒜外形較相似，而花色差別較大。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">廣西石蒜，早春出葉，葉狹帶狀，長24-29厘米，深綠色，中間淡色帶明顯?；S色；花莖高約50厘米；花被裂片腹面具畫筆狀紅色條紋?；ㄆ?～8月。分布廣西等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">香石蒜，早春出葉，葉帶狀，綠色，長約50厘米，中間淡色帶不明顯?；ɡ侔咨呒t色中肋，初開時(shí)白色，漸變?nèi)饧t色；花被裂片腹面散生紅色條紋，背面具紫紅色中肋?；ㄆ?月。果未見。分布于湖北、云南等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">陜西石蒜，早春出葉，葉帶狀，長約50厘米，中間淡色帶不明顯。花白色，花莖高約50厘米；花被裂片腹面散生少數(shù)淡紅色條紋，背面具紅色中肋。花期8～9月。果未見。分布于陜西等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">換錦花，早春出葉，葉帶狀，長約30厘米?；ǖ霞t色，花莖高約60厘米；花被裂片前端帶藍(lán)色?；ㄆ?～9月，有蒴果。《南越筆記》記載“脫紅換錦，脫綠換錦”，由此得名“換錦花”。分布于江浙、華中等地。性耐寒，在長江中下游地區(qū)能露地越冬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">江蘇石蒜，秋季出葉，葉帶狀，長約30厘米，深綠色，中間淡色帶明顯?；ò咨换ㄇo高約30厘米；花被裂片背面具綠色中肋?；ㄆ?月。果未見。分布于江蘇、浙江等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">玫瑰石蒜，秋季出葉，葉帶狀，長約20厘米，淡綠色，中間淡色帶明顯?；倒寮t色，花莖高約30厘米。花期9月。果未見。分布于江蘇、浙江等地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">稻草石蒜。秋季出葉，葉帶狀，長約30厘米，綠色，中間淡色帶明顯?；ǖ静萆?；花莖高約35厘米；花被裂片腹面散生少數(shù)粉紅色條紋或斑點(diǎn)?；ㄆ?月。果未見。分布江蘇、浙江等地。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">石蒜屬植物，春季出葉者：中國石蒜、乳白石蒜、短蕊石蒜、安徽石蒜、長筒石蒜、廣西石蒜、香石蒜、陜西石蒜和換錦花。秋季出葉者：石蒜、呼地笑、江蘇石蒜、玫瑰石蒜和稻草石蒜。春秋皆出葉者為鹿蔥。葉子中間淡色明顯者：石蒜、呼地笑、江蘇石蒜、玫瑰石蒜、稻草石蒜、安徽石蒜、長筒石蒜和廣西石蒜?；t者石蒜?；S者：呼地笑、中國石蒜、安徽石蒜和廣西石蒜?；ò渍撸洪L筒石蒜、陜西石蒜和江蘇石蒜?；ǖ霞t者：鹿蔥和換錦花。花變色者：乳白石蒜、短蕊石蒜和香石蒜?；倒寮t者玫瑰石蒜?；ǖ静萆叩静菔??；ū恢欣吲c花瓣不同色者：呼地笑、乳白石蒜、長筒石蒜、廣西石筍、香石蒜、陜西石蒜、江蘇石蒜和稻草石蒜。有蒴果者：石蒜、鹿蔥、中國石蒜、長筒石蒜和換錦花。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">石蒜，古人呼之金燈花或金燈。唐代段成式《酉陽雜俎》記載：“</span><b style="font-size: 20px;">金燈，一曰九形花，花葉不相見，俗惡人家種之。一名無義草。</b><span style="font-size: 20px;">”明代何喬遠(yuǎn)《閩書》也記載：“</span><b style="font-size: 20px;">金燈，莖直上，末分?jǐn)?shù)枝，枝一花，光艷如燈，閩中呼為天蒜。又呼為花葉不相見</b><span style="font-size: 20px;">?！庇浭鲎钊邽榍宕摹稄V群芳譜》：“</span><b style="font-size: 20px;">金燈花，一名鬼燈檠，一名朱姑，一名鹿蹄草，一名無義草，《酉陽雜俎》云：‘金燈之花與葉不相見，人惡種之，謂之無義草?！酱裙?，根狀如慈姑，花狀如燈籠而朱色，故有諸名?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">金燈花開，濯濯生輝，引來文人吟詩作賦，江淹大概是始作俑者。他在《雜三言·構(gòu)象臺(tái)》說“</span><b style="font-size: 20px;">金燈兮江籬，環(huán)軒兮匝池</b><span style="font-size: 20px;">”，并作《金燈草賦》，“</span><b style="font-size: 20px;">金燈麗草，鑄氣含英</b><span style="font-size: 20px;">”，可謂開風(fēng)氣之先。但這些作品，只敘述了金燈花在秋天開放，并未提及葉子。唐代薛濤的《金燈花》，歷代金燈花詩中在名氣尤大，已詳細(xì)描述金燈花開時(shí)，葉子全然不見，而花瓣鮮紅如朝霞。薛濤所描述的，大概率是石蒜（即紅色石蒜）。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">闌邊不見蘘蘘葉，砌下惟翻艷艷叢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">細(xì)視欲將何物比，曉霞初疊赤城宮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"> —唐·薛濤《金燈花》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">唐代盧溵的《金燈》，疏莖秋翠，幽艷夕紅，香濃受露，勢庳避風(fēng)，從這些描述看，應(yīng)該也是石蒜。（庳，bì，指地勢低下。）明代高濂《祝英臺(tái)近·金燈》亦云：“一枝擎，花數(shù)朵，燭影搖蓮炬。夜靜閑庭，冷焰空凝炷?！?lt;/span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">疏莖秋擁翠，幽艷夕添紅。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">有月長燈在，無煙燼火同。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">香濃初受露，勢庳不知風(fēng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">應(yīng)笑金臺(tái)上，先隨曉漏終。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">—唐·盧溵《金燈》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">“金燈之花與葉不相見，人惡種之，謂之無義草”，</b><span style="font-size: 20px;">很多典籍有這樣的記載，但事實(shí)并非全然如此，不少詩人非常喜歡金燈花，把它種在庭院里，李綱就是其中一位?？匆娡ピ褐忻利惖慕馃艋?，他覺得這是大自然鬼斧神工的杰作，是天上之花，他特別高興，以金燈玉柱來描述，可見其喜愛之情，讀來也覺得格外貼切。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">葉卷須虬朵朵圓，化工如解刻雕然。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">金燈玉柱歸天上，何事生來小檻前。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"> —宋·李綱《金燈》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">古人刻苦讀書之事，有鑿壁借光，也有囊螢夜讀。前者須有地利，后者可放諸四海。古人種金燈花于窗前，借金燈花讀書，色香態(tài)俱全，可謂雅事！“好向書筇窗下種，免教辛苦更囊螢”，晏殊窗下種金燈花于前；“好是木天新境界，螢窗容我種金燈”，文天祥繼之于后。金燈（花）伴讀，兩位宰執(zhí)都有相同的雅興。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">蘭香爇處光猶淺，銀燭燒時(shí)焰不馨。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">好向書筇窗下種，免教辛苦更囊螢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"> ——宋·晏殊《金燈花》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">同樣金燈伴讀，有人把金燈花種在窗前，還有人折下金燈花，插在瓶中，放在書案上，讀書之樂絲毫不減。生前伴讀，死后作銘，金燈花可謂“贏得生前身后名”！再偉大的人，也逃不過一抔黃土，“散作金燈滿地花”，就是最深刻的記憶了！</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">紫磨真金百煉成，花神妝點(diǎn)似燈明。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">膽瓶盛取當(dāng)書案，白首韓公對(duì)短檠。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">—宋·陶夢(mèng)桂《金燈花》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">落落廟碑摹瘞鶴，陰陰宰木宿神鴉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">可憐寶劍凌云氣，散作金燈滿地花。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">—宋·王琮《漢荊王墓》</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">龔自珍有一首詩《己亥雜詩·其二一六》，“</span><b style="font-size: 20px;">金燈出土苔花碧，又照徐陵讀漢書</b><span style="font-size: 20px;">”，粗看似說在金燈花開之時(shí)讀《漢書》，雅意高遠(yuǎn)，古意盎然。這首詩其實(shí)有一段序：“</span><b style="font-size: 20px;">滬上徐文臺(tái)得漢宮雁足燈，以拓本見寄，乞一詩，是時(shí)予收藏古吉金星散，見于《羽陵典寶記》者，百存一二。</b><span style="font-size: 20px;">”意思是說：龔自珍有位叫徐文臺(tái)的朋友，得到珍貴的漢代文物雁足燈。他拓印下銘文送給龔自珍，并請(qǐng)他給自己作一首詩。因此，詩中的金燈，是指雁足燈。由于是銅燈，故稱金燈。徐陵，南朝梁陳時(shí)期詩人，宮體詩主要作者，以宮體詩及駢文著名。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">瑰癖消沉結(jié)習(xí)虛，一篇典寶古文無。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">金燈出土苔花碧，又照徐陵讀漢書。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">—清·龔自珍《己亥雜詩· 其二一六》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">下面兩首詩，其“金燈”都不是金燈花，而是指金屬燈。前者兼有佛前之燈、“青燈”之義。后者乍看似指金燈花，但結(jié)合“春陰”、美人彈曲看，應(yīng)是指照夜之燈。當(dāng)然，照夜之燈有銅或銀材質(zhì)，最普遍的還是陶瓷材質(zhì)。名為金燈，一是取其名貴古樸（青銅），二是取其明亮（火焰似金），后來成為約定俗成的說法。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">云中玉磬無時(shí)響，木末金燈永夜明。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">勝地正緣人罕到，古今門戶未嘗扃。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">—宋·釋智愚《方廣寺》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">金燈颯颯夜潮寒，樓觀春陰海氣殘。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">莫露鄉(xiāng)心與離思，美人容易曲中彈。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">—明·湯顯祖《廣陵夜》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">金燈花以紅色最常見，薛濤以及盧溵之詩寫的都是紅金燈花。實(shí)際上，古人把石蒜屬植物都?xì)w入金燈花，因此金燈花有很多顏色，有金燈和銀燈之說。宋代周師厚《洛陽花木記》：“</span><b style="font-size: 20px;">草花有紅金燈，黃金燈，白金燈，粉紅金燈，碧金燈，紫金燈。</b><span style="font-size: 20px;">明代高濂《草花譜》說“</span><b style="font-size: 20px;">（金燈）花開一簇五朵，金燈色紅，銀燈色白，皆蒲生分種。</b><span style="font-size: 20px;">”</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">銀燈未茁有金燈，翠葉森森比劍棱。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">待得花光無斷續(xù)，卻須拈出問鄰僧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">—宋·洪適《野處送金燈花》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“石蒜”這個(gè)名字形象通俗，寥寥兩個(gè)字，產(chǎn)地和形態(tài)概括其中，但“石蒜”卻絕少在醫(yī)書之外出現(xiàn)，大概是古人認(rèn)為“石蒜”過于俗氣吧！僅南宋趙蕃在賑災(zāi)詩《三月十七日以檄出行賑貸旬日而復(fù)反自州門至》寫道：“</span><b style="font-size: 20px;">石蒜榆皮那得飽，刀耕火種豈能任</b><span style="font-size: 20px;">”，側(cè)面反映出石蒜的救災(zāi)之功用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">歷史上，金燈花之名可謂大名鼎鼎，世人知金燈（花）而不知石蒜，是公認(rèn)的古人對(duì)石蒜的稱呼，現(xiàn)代人則習(xí)慣曼殊沙華或彼岸花的說法。其實(shí)，后者是《南華經(jīng)》傳入日本后，“彼岸花”被附會(huì)為“曼殊沙華”，并賦予給石蒜的結(jié)果。隨著日本文化滲透，國內(nèi)受影響的年輕人漸多，曼殊沙華之說大有演變成主流之勢，金燈花之說反而成為小眾之論。影客家的元子小朋友，就深受日漫影響，大言炎炎地告訴影客說開花者為曼殊沙華，并不認(rèn)可影客的石蒜之說，因此，影客大費(fèi)周章來作此文，希望能起到正本清源的作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">金燈花之名，取其花之形，本尊是誰？李時(shí)珍《本草綱目》說“金燈，鬼燈檠，朱姑”都是山慈姑之別稱，并說山慈姑“根狀如水慈姑，花狀如燈籠而朱色，故有諸名”。這種說法被《廣群芳譜》全盤采納，說金燈花“根名山慈姑”，并引用李時(shí)珍“山慈姑”論述來描述金燈花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">李時(shí)珍對(duì)山慈姑的論述對(duì)不對(duì)？山慈姑是不是金燈花？它和石蒜又是什么關(guān)系？首先，金燈花是石蒜屬植物的古稱，花葉不相見，花開在秋季，很多古詩已證明這一點(diǎn)，這應(yīng)該是共識(shí)。其次，再來談山慈姑和金燈花的最初來源。清代張德?！侗静菡x》記述：“</span><b style="font-size: 20px;">山慈姑之名，始見于《嘉祐本草》，然陳藏器《拾遺》已有之，則名金燈，即其花也。</b><span style="font-size: 20px;">”《嘉祐本草》為宋人掌禹錫、林億、蘇頌所編，《本草拾遺》為唐人陳藏器所著。李時(shí)珍《本草綱目》曰：</span><b style="font-size: 20px;">山慈姑處處有之。冬月生葉，如水仙花之葉而狹，二月中枯。一莖如箭桿，高尺許。莖端開花，白色，亦有紅色、黃色者。上有黑點(diǎn)，其花乃眾花簇成一朵，如絲紐成。三月結(jié)子，有三棱。四月初苗枯，即掘取其根，狀如慈姑及小蒜，遲則苗腐難尋矣。根苗與老鴉蒜極相類。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">葉枯后開花，花的顏色形態(tài)，鱗莖和葉子，都與石蒜相似，有蒴果，這些都是石蒜屬植物的顯著特征。除了花期，山慈姑花期在農(nóng)歷二月中旬，而石蒜屬植物在秋季開花，且花莖多在兩尺左右，因此，李時(shí)珍所說的山慈姑，和石蒜屬植物差異明顯，應(yīng)該不是同一種植物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">山慈姑是什么？中醫(yī)以杜鵑蘭或獨(dú)蒜蘭的假鱗莖入藥，名為山慈姑。因此，山慈姑也指杜鵑蘭或獨(dú)蒜蘭等蘭科植物。古人把山慈姑和石蒜混為一談，是有歷史原因的！很長一段時(shí)間內(nèi)，石蒜科被歸入百合科或蘭科之下而不獨(dú)立成科。直到2000年前后，根據(jù)基因檢測結(jié)果，天門冬目新設(shè)立，從蘭科和百合科獨(dú)立不久的石蒜科被置入其下。故古人有此誤會(huì)再正常不過了！另外，“水麻生鼎州、黔州。其根名石蒜，九月采之?；蛟平馃艋ǎ嗝?，即此類也”，蘇頌這段話對(duì)后人有很大的誤導(dǎo)作用，李時(shí)珍也不例外，他先說山慈姑是金燈花，又說“（石蒜）二物并抽莖開花后乃生葉，葉花不相見，與金燈同”，并未注意到江淹及薛濤詩中金燈花開花的時(shí)間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">山慈姑是杜鵑蘭或獨(dú)蒜蘭等蘭科植物，《廣群芳譜》對(duì)金燈花論述并不全面，山慈姑不能代表古人詩中的金燈花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">其實(shí)，除了被誤導(dǎo)說山慈姑是金燈花之外，李時(shí)珍對(duì)石蒜認(rèn)識(shí)還是較為全面的。李時(shí)珍《本草綱目》曰：</span><b style="font-size: 20px;">石蒜，又名一枝箭，鐵色箭。蒜以根狀名，箭以莖狀名。</b><span style="font-size: 20px;">對(duì)石蒜的這種解釋形象生動(dòng)。李時(shí)珍還說：</span><b style="font-size: 20px;">石蒜，處處下濕地有之。古謂之烏蒜，俗謂之老鴉蒜，一枝箭是也。春初生葉，如蒜秧及山慈姑。葉背有劍脊，四散布地，七月苗枯，乃于平地抽出一莖如箭桿，長尺許，莖端開花四五朵，六出紅色，如山丹花狀而瓣長，黃蕊長須。其根狀如蒜，皮色紫赤，肉白色，此有小毒。而《救荒本草》言其可煠熟，水浸過食，蓋為救荒爾。一種葉如大韭，四五月抽莖，開花如小萱花，黃白色者，謂之鐵色箭，功與此同。二物并抽莖開花后乃生葉，葉花不相見，與金燈同。</b><span style="font-size: 20px;">李時(shí)珍對(duì)石蒜生長習(xí)性、開花時(shí)間、花的顏色形態(tài)等均敘述得十分準(zhǔn)確。前者大概為（紅花）石蒜，后者估計(jì)為呼地笑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">以前，石蒜很少見，因此予人以神秘莫測之感。最近幾年，公園里經(jīng)常可以看到它的身影。李綱說它是“金燈玉柱歸天上”，還有人說它是生在天界的曼殊沙華、或是長在黃泉的彼岸花。在影客看來，長于卑濕之地而不自憐，開于露濃之時(shí)而不自艾，花葉別離而不自傷，備受夸耀而不自矜，一身是寶而知自晦，它是真正的人間之花，是“金燈玉柱人間花”！</span></p>