<p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">隨著端午小長(zhǎng)假的臨近，溫度也一路攀升，動(dòng)輒就38、9度。印象中北京連續(xù)出現(xiàn)40度左右的高溫天氣已經(jīng)是很久遠(yuǎn)的事了，就是去年南方普遍高溫北京的日子也很好過(guò)，今年不知怎么了高溫天氣如此青睞華北地區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">這種天氣下端午節(jié)要不要出去、到哪里去？成了一大難題。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">我們家比較特殊，以往假期要么是我們回雙方老人家，要么是老人過(guò)來(lái)，很少有時(shí)間是我們一家三口人在一起，更不要說(shuō)我們?nèi)谌藛为?dú)出去游玩了。這幾年碰到疫情出門(mén)更難了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">說(shuō)來(lái)也很可憐，兒子工作后的這八年我們一家三口同游僅僅是在2021年7月去了承德，故爾我們家基本上沒(méi)有三口人的合影。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">鑒于上述情況，這次端午小長(zhǎng)假我們傾向于溫度再高也要出去走一走，我還在想一定要帶個(gè)自拍桿到時(shí)多拍幾張合影。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">至于去哪里兒子選了潭柘寺，一是它和我們同在西邊，座落在距離我們僅二十多公里的門(mén)頭溝；不是有句話叫做：先有潭柘寺后有北京城嘛，潭柘寺始建于西晉永嘉年間，距今已有1700多年的歷史了，是佛教傳入北京后修建最早的一座寺廟。作為一個(gè)新北京人怎么樣也要去打打卡、看一看；最后如此炎熱的天氣在山里走走怎樣也要涼快一些，既然叫潭柘寺，應(yīng)該潭水清清吧，就權(quán)當(dāng)來(lái)避暑了。想想有山有水有樹(shù)，還能燒個(gè)香請(qǐng)份吉利，是多令人神往之行呀，心已經(jīng)按捺不住的飛了。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>目標(biāo)確定了，就要做行前的準(zhǔn)備了。</b></p><p class="ql-block"><b>兒子建議說(shuō)既然去了潭柘寺就把它的鄰居戒臺(tái)寺也去看一看；京西這兩個(gè)寺廟都去了，本著雨露均沾的原則，法海寺也必要去打個(gè)卡，如果能看到法海寺壁畫(huà)那就更好了，那可是全國(guó)僅存的兩座宋代壁畫(huà)之一；去了法海寺最近幾年成為網(wǎng)紅打卡地的模式口大街也要走一走、大街上的咖啡館也要坐一坐；京西6月18日新開(kāi)的高大上的集休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物于一體的京西大悅城也要去逛一逛，順帶把晚飯解決了。</b></p><p class="ql-block"><b>本來(lái)我還講，要不就把介于潭柘寺和戒臺(tái)寺之間的天門(mén)山也爬了，但遭到他父子倆的強(qiáng)烈反對(duì)。40度高溫下去爬從山門(mén)到山腳要走4公里無(wú)遮蔭曝曬在陽(yáng)光下路程的山，那不是等著中暑嗎，只好放棄了。我心儀的北京之眼呀，只能期待秋天之行了，把這個(gè)遺憾補(bǔ)上。</b></p><p class="ql-block"><b>有了期待時(shí)光就飛梭的消失。</b></p><p class="ql-block"><b>終于到了25日。</b></p><p class="ql-block"><b>頭天晚上關(guān)于25日幾點(diǎn)出發(fā)，他們父子倆也有一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。兒子一般周末都要補(bǔ)覺(jué)，正常情況下要到中午才能起床，所以他就建議說(shuō)10:00走。先生堅(jiān)決不同意，講一天要游玩這么多的地點(diǎn)，十點(diǎn)走太晚了，而且走的越晚天越熱，7:00就要出發(fā)。經(jīng)過(guò)他們倆的不斷溝通妥協(xié)，最終定到9:00走。</b></p><p class="ql-block"><b>進(jìn)個(gè)山就像出北京城一樣的慎重，我把能想到的藥都帶上了，以防萬(wàn)一。他們倆同意多帶水，不知廟里會(huì)是什么情況，能不能買(mǎi)到水，最終我們?nèi)齻€(gè)人背了10瓶水出發(fā)了。</b></p><p class="ql-block"><b>雖然S1線已經(jīng)開(kāi)通六年了，他父子倆很少朝西邊走還沒(méi)有坐過(guò)。兒子提議去的時(shí)候我們把S1線坐了，它是北京唯一的一條磁懸浮地鐵，想體驗(yàn)一下它的速度，沒(méi)想到后來(lái)這個(gè)速度令他失望了。S 1線全程10、2公里，竟然有8個(gè)停車點(diǎn)，車速還沒(méi)提起來(lái)就到下一站了，和普通的地鐵沒(méi)有任何區(qū)別</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>9:00我們準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。在我們家門(mén)口坐6號(hào)線到蘋(píng)果園轉(zhuǎn)S 1線，因?yàn)閼腋??地鐵要走空中，候車時(shí)是露天的沒(méi)有冷氣，只有兩個(gè)大風(fēng)扇在呼呼的吹著，很是悶熱。</b></p><p class="ql-block"><b>其中有一站站名叫上岸。聽(tīng)講考公、考研的年輕人備考前喜歡坐到這站下，圖個(gè)吉利，預(yù)祝上岸。</b></p><p class="ql-block"><b>這屆年輕人熱衷于進(jìn)寺廟拜佛討好運(yùn)，相信一切能帶來(lái)吉利的東西。兒子上海、香港的朋友來(lái)北京一定要去孔廟、雍和宮。在上海的朋友也隔三差五的去普陀寺燒香請(qǐng)好運(yùn)。</b></p><p class="ql-block"><b>可能他們這一代年輕人工作生活的太卷了，總想給自己的心靈找個(gè)休憩、慰籍之地吧。</b></p> <p class="ql-block"><b>出了地鐵站我們就打車到戒臺(tái)寺，首站選擇了戒臺(tái)寺。</b></p><p class="ql-block"><b>我們家三口人出行三種模式。</b></p><p class="ql-block"><b>我家先生因?yàn)樵隗w制內(nèi)外出一般都是公干，都是集體活動(dòng)，很少需要自己安排。</b></p><p class="ql-block"><b>兒子最近幾年出國(guó)都是自由行，一切都要靠自己，臨出門(mén)前喜歡做足功課。</b></p><p class="ql-block"><b>而我對(duì)于這一生還有下一次再去的地方，最近幾年本著絕對(duì)不提前做攻略，要用自己的眼、自己的心、自己的腳步和它來(lái)個(gè)親密接觸，用自己的身心去感受它的美好。如果是一生中可能不會(huì)再去的地方會(huì)提前做足功課，不至于漏掉最美的地方。我總認(rèn)為提前做好攻略，就是用別人的眼睛替自己去看世界。</b></p><p class="ql-block"><b>這次我們出行依然是先生擺爛躺平、兒子積極做攻略，我呢想著后勤的事。</b></p><p class="ql-block"><b>說(shuō)到潭柘寺、戒臺(tái)寺一定繞不開(kāi)朱自清，他寫(xiě)的《潭柘寺戒臺(tái)寺》大名鼎鼎，可能也是唯一的寫(xiě)這兩個(gè)寺廟的大家了。</b></p> <p class="ql-block"><b>坐在出租車上看著平坦、無(wú)盡頭向前延伸的公路，路兩旁郁郁蔥蔥的樹(shù)木和不遠(yuǎn)處也是同樣綠樹(shù)覆蓋的山脈，不由得心潮澎湃浮想聯(lián)翩。距離朱自清去潭柘寺已經(jīng)有90年的歷史了，這九十年世界發(fā)生了天翻地覆的變化。</b></p><p class="ql-block"><b>他那時(shí)從八大處上潭柘寺只有山路可走，崎嶇不平布滿石子，交通工具只有坐轎子或騎毛驢。從城里去戒臺(tái)寺和潭柘寺無(wú)論如何都需要在山里住一晚，一天不能來(lái)回。他從八大處上潭柘寺和戒臺(tái)寺就是騎毛、驢騎騾子和步行，吃了很多的苦。</b></p><p class="ql-block"><b>而我們今天從石景山到戒臺(tái)寺全程只用了50分鐘，如果坐私家車可能只要40分鐘就差不多了?，F(xiàn)在也通公交車了，從蘋(píng)果園坐公交車能直到潭柘寺，中途不要轉(zhuǎn)車。一條108國(guó)道和輔路把它們和世界連接起來(lái)了</b></p><p class="ql-block"><b>這條寬闊的馬路也是騎行愛(ài)好者的天堂。我們坐在出租車上不時(shí)地看到騎著山地車的年輕人呼嘯而過(guò)。</b></p><p class="ql-block"><b>戒臺(tái)寺的山門(mén)前聚集著很多騎行的年輕人在小憩。</b></p><p class="ql-block"><b>如果不是艷陽(yáng)高照，我們也準(zhǔn)備在山門(mén)前下車，走到寺里去，看看沿途的風(fēng)景。但炎炎烈日，想到裸曬在陽(yáng)光下走兩、三公里就沒(méi)有那份勇氣了，讓車一直開(kāi)到寺門(mén)前。等到秋天來(lái)時(shí)再徒步走這段路吧。秋天沿途的風(fēng)景會(huì)更加艷麗。</b></p><p class="ql-block"><b>寺廟前是個(gè)大大的平臺(tái)，也是第二停車場(chǎng)，很是視野遼闊，平臺(tái)最邊上還有一條網(wǎng)紅步道通到山上。第一眼就喜歡上了。</b></p><p class="ql-block"><b>趁著兒子買(mǎi)票時(shí)，我找到三個(gè)人拍攝的最佳點(diǎn)之后支好三腳架，等他回來(lái)時(shí)我們照了第一張合影。</b></p><p class="ql-block"><b>進(jìn)入廟里滿眼的都是古老的松柏和層疊的殿宇。</b></p><p class="ql-block"><b>年輕人身手敏捷又做了攻略，兒子就走走停停的等我們，我和先生倆就慢悠悠地在后面晃，看看古樹(shù)看看風(fēng)景，還不停的盯著風(fēng)景拍拍拍，因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)在寺廟里最好不要拍人像，所以我就忍住了不自拍，這可是不容易的事。也是很遺憾有很多那么美麗的景色，不能打卡。</b></p><p class="ql-block"><b>雖然沒(méi)有提前做攻略，但是我們喜歡、感嘆的古樹(shù)也恰好是寺里最著名的樹(shù)：臥龍松、九龍松、自在松、活動(dòng)松、抱塔松等等。</b></p><p class="ql-block"><b>后來(lái)才知道關(guān)于戒臺(tái)寺的松有一句名言：沒(méi)有看過(guò)戒臺(tái)寺的松就不能說(shuō)見(jiàn)過(guò)北京城的松</b></p><p class="ql-block"><b>每棵松都有它的特點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b>九龍松是白皮松，它的樹(shù)根不僅僅是純白，而是如鱗甲一樣多彩的密布在樹(shù)干上，九條樹(shù)干如九條龍一樣直聳云端，在空中翱翔。</b></p><p class="ql-block"><b>臥龍松和抱塔松都是偃仆的姿勢(shì)，樹(shù)干蒼蒼承載著千年的風(fēng)霜，透著倔強(qiáng)的活力。</b></p><p class="ql-block"><b>特別是抱塔松和遼代法均大師衣缽塔互相依托，記載著歷史。在這棵松前除了感嘆還是感嘆，除了拍還是拍。</b></p><p class="ql-block"><b>這兩座塔也是這個(gè)寺廟里僅保存的原始的物件了，沒(méi)有重修，也是研究遼代建筑和石刻藝術(shù)難得的樣品，是精品中的精品了。</b></p><p class="ql-block"><b>塔前的紅墻上刻了一個(gè)大大的金色的“戒”，紅墻金字很是閃眼，告誡每一位善男信女要時(shí)刻秉記五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。</b></p><p class="ql-block"><b>走在已經(jīng)不能用傘來(lái)形容的活動(dòng)松下，只能感嘆著大自然的神奇</b></p><p class="ql-block"><b>寺里還有一顆千年的槐樹(shù)，是遼代高僧法均大師親手種的護(hù)寺國(guó)槐，歷經(jīng)千年歲月聳立不倒，已通靈性了，成為祈福樹(shù)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">此樹(shù)有五百年歷史，其形態(tài)宛如一把張開(kāi)的傘蓋，整個(gè)樹(shù)冠全靠主干支撐，橫生細(xì)枝相互纏繞。倘若牽動(dòng)一枝，全樹(shù)便隨之搖動(dòng)，實(shí)為牽一發(fā)而動(dòng)全身，故稱為活動(dòng)松</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">此樹(shù)有千年歷史。5米多長(zhǎng)的主干橫空穿過(guò)臺(tái)基邊沿上的矮墻，兩條粗大的枝杈扭轉(zhuǎn)著，盤(pán)繞在臺(tái)基下方遼代名僧活均大師蔻塔的兩側(cè)?，F(xiàn)在此樹(shù)雖然僅存右側(cè)的一根抱塔生枝，但仍不失古松抱塔的風(fēng)韻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">此樹(shù)有1100的歷史</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">此樹(shù)有500到600年樹(shù)齡。西側(cè)枝條下垂幾近拖地，線條流暢，舒展自然。如瀑布傾斜而下，枝條重疊有序，長(zhǎng)短有致，好似鳳凰的長(zhǎng)尾</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">我比較喜歡戒臺(tái)寺的寺墻。墻面剝落，紅墻里露出瓦磚，滄桑又詩(shī)意。站在紅墻前透過(guò)青瓦鋪就的殿頂遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方的青山，心中摒棄了一切雜念，有的只是一片祥和，從浮躁走向沉寧，從璀璨走向平實(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">只不過(guò)我們來(lái)的時(shí)候是夏天的艷陽(yáng)高照，如果是煙雨蒙蒙的春天，霧氣繚繞，再響起佛音呢喃，那就是仙境了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">此時(shí)此刻沒(méi)有云霧也沒(méi)有佛音，有的只是清寧，只有裊裊的香霧，似有若無(wú)的詮釋虛實(shí)相生的人生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">偶爾在竹林里能看到松鼠在跳躍、在奔跑，好靈動(dòng)的小生命。</b></p> <p class="ql-block"><b>現(xiàn)在的寺院流行開(kāi)茶社、吃齋飯。</b></p><p class="ql-block"><b>戒臺(tái)寺里大名鼎鼎的恭親王奕?住過(guò)的牡丹園，現(xiàn)在成了茶室和咖啡屋。</b></p><p class="ql-block"><b>戒臺(tái)寺從遼代建成之日起就不受待見(jiàn)，在清朝幾百年間也沒(méi)有得到皇帝青睞加以修繕擴(kuò)建。幸虧奕?遠(yuǎn)避政治失意來(lái)到那里休養(yǎng)十年，對(duì)殿宇進(jìn)行修建。</b></p><p class="ql-block"><b>奕?是道光帝的第六子。</b></p><p class="ql-block"><b>牡丹園最早不叫牡丹園，叫北宮院，最早的牡丹也是康熙帝第二次即1764年到戒臺(tái)寺出游時(shí)引種的。奕?住進(jìn)這個(gè)院子時(shí)對(duì)它進(jìn)行大規(guī)模的翻建，從恭王府引來(lái)牡丹種植，院子里的牡丹就成規(guī)模了，也成－景了，故改稱為牡丹園。</b></p><p class="ql-block"><b>京劇大家梅蘭芳也在牡丹園里住過(guò)說(shuō)什么呢？</b></p><p class="ql-block"><b>現(xiàn)在己是夏天，花季已過(guò)，只有綠油油的葉子在假山下舒展。</b></p><p class="ql-block"><b>戒臺(tái)寺里還種了很多的丁香，據(jù)講有1103棵，其中花齡在兩百年以上的有二十多捰。有很多也是老古董了，最早的要追溯到乾隆年間。乾隆第一次到戒臺(tái)寺出游時(shí)看到滿寺的松柏郁郁蔥蔥，感覺(jué)美是美了，就是有點(diǎn)單一。就從圓明園暢春園內(nèi)移來(lái)丁香種植上?，F(xiàn)在看到牡丹園里也有很多的丁香樹(shù)。想來(lái)春天院子一定很耀眼，丁香樹(shù)下有雍容華貴的牡丹盛開(kāi)，都散發(fā)著氤氫的香氣，和著寺里的佛香。</b></p><p class="ql-block"><b>丁香樹(shù)下的一杯咖啡、一杯茶能夠遠(yuǎn)離紅塵？</b></p><p class="ql-block"><b>心在紅塵身在佛門(mén)，總有一份清靜伴著時(shí)光走入心底。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>戒臺(tái)寺千百年來(lái)不受重視的命運(yùn)，還表現(xiàn)在千佛閣上。</b></p><p class="ql-block"><b>千佛閣是戒臺(tái)寺的中心建筑。建于遼代咸雍年間，是中國(guó)古建最高等級(jí)的建筑，大五脊重檐廡殿式建筑，分上下兩層，各有10個(gè)大佛龕，每個(gè)大佛龕里有28個(gè)小佛龕，每個(gè)小佛龕里有三尊佛，共計(jì)1680尊佛，是名副其實(shí)的千佛閣。</b></p><p class="ql-block"><b>由于一個(gè)朝代又一個(gè)朝代年復(fù)一年的沒(méi)有得到很好的保護(hù)和修復(fù)，到上世紀(jì)已經(jīng)殘破不堪。1966年以后，天壇齋宮修繕需用木料，不知誰(shuí)一聲令下拆除了千佛閣，寺內(nèi)佛像大部分也于文革期間被毀。我們?nèi)r(shí)還在修繕中沒(méi)有開(kāi)放。</b></p> <p class="ql-block"><b>在寺里參觀對(duì)于看到的東西有時(shí)很是莫名其妙。我們就很奇怪，這是佛家圣地怎么有道教的神仙端坐在里面，還是那樣清晰高大和藹。后來(lái)才明白還是因?yàn)榻渑_(tái)寺窮啊，是個(gè)野路子的寺廟。</b></p><p class="ql-block"><b>清代此寺著名高僧是紫哲公，從康熙年起住此寺四十余年。從文獻(xiàn)記載上末見(jiàn)清代對(duì)此寺有重大修葺記錄，僅在光緒十七年（1891年）由恭親王出資將羅漢堂、千佛閣及北宮（牡丹院）略事修葺。另外，從碑記中可知有許多民間組織起來(lái)的“會(huì)”，如“地藏會(huì)”、“三元大悲會(huì)”、“大悲隨心經(jīng)會(huì)”、“廣益米會(huì)”、“五顯財(cái)神圣會(huì)”等等，紛紛在寺內(nèi)空地建一些小殿，如財(cái)神殿、娘娘殿、老爺?shù)睢⒌夭氐畹?，使得這座佛寺中出現(xiàn)一些非佛教之殿。</b></p> <p class="ql-block"><b>剛進(jìn)寺時(shí)兒子就告訴我們11:30在齋宮有齋飯，我們可以去吃齋飯，雖然先生說(shuō)他早上吃的很飽，沒(méi)有食欲，我們還是慫恿他無(wú)論如何也要吃一點(diǎn)。素齋不僅僅是舌尖上的文化，更是心靈上的文化，寺院飯可是中國(guó)美食的重要一個(gè)留派。既然到了怎么樣也要凈化一下油膩的味蕾。</b></p><p class="ql-block"><b>到了11: 20我們準(zhǔn)時(shí)朝齋宮出發(fā)。到時(shí)已經(jīng)滿座了，要吃只能在院子里等12點(diǎn)那一堂了。齋宮的飯分為三堂，11:30和12:00的那一堂是古法羅漢齋，每客￥20 ；12:30到2:00的是吉祥菌菇素面，每客￥30。我們因?yàn)橐谐瘫容^緊要趕時(shí)間，錯(cuò)過(guò)了11:30的那一堂就沒(méi)有時(shí)間再等12:0 0的了，就決定到潭柘寺時(shí)去喝茶。</b></p><p class="ql-block"><b>既然吃不到齋飯了，就在院子里走了走。只見(jiàn)一棵國(guó)槐位居院中，院子?xùn)|面就是齋堂，一幅大大的止語(yǔ)宣傳畫(huà)掛在門(mén)上，和齋堂相對(duì)的就是西面墻上一句話：志恩報(bào)恩。這是對(duì)佛家說(shuō)的，還是對(duì)善男信女們說(shuō)的，可能適用于所有的人吧。</b></p> <p class="ql-block"><b>在戒臺(tái)寺我們還看到了奇怪的景象，寺里竟然有一塊網(wǎng)球場(chǎng)。真是與時(shí)俱進(jìn)，和尚們練功也越來(lái)越高大上了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">12:00我們準(zhǔn)時(shí)從戒臺(tái)寺坐上出租車朝潭柘寺出發(fā)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">司機(jī)大哥是個(gè)善談的人，一路上嘴就沒(méi)停，我們對(duì)周邊環(huán)境和歷史了解的也更加多了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">從門(mén)頭溝石廠到戒臺(tái)寺一路基本上都是樹(shù)木和遠(yuǎn)處的青山，沒(méi)有什么商業(yè)和煙火氣息，只是路上偶然能看到騎行的年輕人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">可是從戒臺(tái)寺到潭柘寺的途中，路旁一邊是旅館、飯店，一邊是商品房，還有一片連排別墅。司機(jī)告訴我們一套別墅三百九十萬(wàn)就能拿下來(lái)，我們都感嘆好便宜，而且那一片還環(huán)境還算干凈，比較空曠。我們就贊嘆說(shuō)環(huán)境真不錯(cuò)。那大叔就不同意了，說(shuō)這還算好啊，你們看一看潭柘寺周圍能找到一片水嗎？我們家那才是好，有山有水物質(zhì)豐富，景色美觀。他家是門(mén)頭溝山里更深處的齋堂。當(dāng)時(shí)先生也在旁邊說(shuō)齋堂好啊，是革命老區(qū)。這大叔可得意了，恨不得當(dāng)時(shí)就免費(fèi)拉著我們到他家鄉(xiāng)走一走。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">聽(tīng)大叔這樣講我心里可犯嘀咕了，潭柘寺潭柘寺不就是有潭水嗎？怎么沒(méi)有水？我還想到能看到美麗的荷花呢！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">到潭柘寺山門(mén)只用了二十多分鐘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">下了車就看到大大的門(mén)牌和近在眼前的松柏密布的高山，心里還是激動(dòng)了一下，也拍了幾張圖片。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>但這種激動(dòng)的心情沒(méi)有維持多久，就是一個(gè)轉(zhuǎn)身的過(guò)程。拍好照朝寺廟走，馬路邊就是個(gè)賣看火和小工藝品、土特產(chǎn)的一個(gè)小市場(chǎng)，大約有兩個(gè)足球場(chǎng)大吧，一定要穿過(guò)它才能寺門(mén)走。</b></p> <p class="ql-block"><b>好不容易穿過(guò)這個(gè)小市場(chǎng)來(lái)到寺門(mén)。沒(méi)有人工賣票的掃二維碼自行購(gòu)票。只聽(tīng)大喇叭一直在喊：十元一位，上車就走，可以直達(dá)廟門(mén)。這時(shí)看到有兩輛景區(qū)觀光車停在門(mén)口，我們也沒(méi)有仔細(xì)聽(tīng)，認(rèn)為是景區(qū)的觀光車。</b></p><p class="ql-block"><b>進(jìn)了園子才知道，這不是景區(qū)的觀光車，剛才的門(mén)也不是景區(qū)的大門(mén)，票也不在這兒檢，朝山上還要走差不多2公里的路才能到達(dá)真正的大門(mén)。這時(shí)我們才明白，剛才的車是從這個(gè)門(mén)把游客送到山上真正的大門(mén)。沒(méi)坐車我們也沒(méi)有遺憾，山里還是涼快一點(diǎn)，樹(shù)蔭密布走在下面有些許的清涼。就是沒(méi)有想到上山的路不是水泥路，是景區(qū)特意保留下來(lái)的、過(guò)去進(jìn)山走的馬蹄路，石子鋪墊的，有大有小。他們父子倆很高興，這是一個(gè)新的體驗(yàn)，他們倆沒(méi)有走過(guò)這種路。我因?yàn)楹托^(qū)的姐妹經(jīng)常在門(mén)頭溝爬山，這種路走的多了，沒(méi)有什么好稀罕的了。</b></p> <p class="ql-block"><b>用了10分鐘的時(shí)間我們終于走到了潭柘寺的大門(mén)，過(guò)了安檢、驗(yàn)了票總算進(jìn)了潭柘寺。只見(jiàn)門(mén)前的橋兩邊兩個(gè)小噴泉在噴水，沒(méi)有想到的是這是我這次在潭柘寺看到的唯一的水。小池子里有幾條小的可憐的金魚(yú)和幾朵荷花。我們一家三口人停下來(lái)打了個(gè)卡合個(gè)影</b></p> <p class="ql-block"><b>進(jìn)了寺里就感覺(jué)到濃濃的香火氣。不愧為皇家寺院，殿宇建的很是高大上、氣派，層層折折向山上延伸。</b></p><p class="ql-block"><b>剛進(jìn)門(mén)還看到有成群的鴿子在飛，有的在地上覓食，倒是深得小朋友們的歡迎，他們和鴿子玩的不亦樂(lè)乎。當(dāng)然了有一顆年輕心的我們中年大媽也可以和鴿子一起戲嘻。</b></p><p class="ql-block"><b>在寺里全部看下來(lái)，就感覺(jué)到現(xiàn)在的寺院失去了佛門(mén)的清凈養(yǎng)性，變成了一個(gè)圈錢(qián)的大游樂(lè)場(chǎng)。只要有一點(diǎn)點(diǎn)名氣的地點(diǎn)就擺放著功德箱；擺著蓮花燈和請(qǐng)福的彩帶；互動(dòng)的小游戲全部都收費(fèi)。和節(jié)假日在植物園做小游戲有什么區(qū)別呢？只是公園的門(mén)票便宜，只要五塊錢(qián)還能用年票，而潭柘寺的門(mén)票是￥50。整個(gè)寺里基本上看不到和尚的身影，只有穿著便服的工作人員；也聽(tīng)不到鐘聲、敲木魚(yú)的聲音和念經(jīng)的呢喃聲。</b></p><p class="ql-block"><b>只要是大一點(diǎn)的廟宇都禁止拍照，很想拍一張圓通寺里的觀音像，但是那里也禁止拍，雖然廟里沒(méi)有一個(gè)人，也只是在廟門(mén)外拍了一張，但她旁邊的30個(gè)觀音就不能拍出來(lái)了。</b></p><p class="ql-block"><b>我最耿耿于懷的是廟里的大鐘全部圍起來(lái)上貼：不能敲鐘幾個(gè)字。</b></p><p class="ql-block"><b>郁達(dá)夫來(lái)過(guò)潭柘寺，關(guān)于這個(gè)寺他只寫(xiě)了一句話：忘不了潭柘寺的鐘聲。</b></p><p class="ql-block"><b>想想在九山環(huán)抱的寺廟里聽(tīng)到悠揚(yáng)清脆的鐘聲響起，是多么令人神往，充滿了禪意也充滿了詩(shī)意！</b></p><p class="ql-block"><b>朱自清雖然討厭寺里的和尚滿身銅臭眉眼勢(shì)利，但是他聽(tīng)了一夜的泉聲，多么清雅多么浪漫！</b></p><p class="ql-block"><b>想想也是諷刺，潭柘寺本是因山后的潭水和山上的柘樹(shù)而得名，現(xiàn)在既沒(méi)有潭水也沒(méi)有柘樹(shù)，干脆重取一個(gè)和金錢(qián)有關(guān)的名字吧，那樣比較貼些點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b>由于寺廟的商業(yè)氣息，它已經(jīng)被人們拋棄，即使在端午小長(zhǎng)假，寺廟也是安安靜靜地，看不到什么人聽(tīng)不到人聲鼎沸，有的只是能夠聽(tīng)到10元錢(qián)一枚的、像一元硬幣一樣大的小銅錢(qián)砸中大銅錢(qián)的清翠金屬聲。</b></p><p class="ql-block"><b>為父贖罪的妙言公主（忽必烈的女兒）你知道嗎？你虔誠(chéng)跪拜已磨出腳窩的磚還在觀音殿供奉著，但今日的佛門(mén)已不是你跪拜的佛門(mén)，人心不古已沒(méi)有了禪意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">圓通殿供奉著觀世音菩薩的本身像，在其兩面排列著觀世音菩薩的32種應(yīng)身像，合稱“觀音三十三身”</b></p> <p class="ql-block"><b>我去過(guò)的寺廟很少。一九八九年的時(shí)候去了九華山。到現(xiàn)在都不喜歡九華山。尼姑、和尚賊沒(méi)賊眼。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在的九華山銅臭味更加的濃重。</b></p><p class="ql-block"><b>二零二一年去了塔爾寺，那是我到現(xiàn)在都比較神往的一座寺廟。莊嚴(yán)神圣就是我心目中寺廟該有的樣子。誦經(jīng)聲裊裊于耳、木魚(yú)聲在風(fēng)中傳播，蓮花燈在大殿中釋放光芒。殿外的信徒們虔誠(chéng)的祈禱，青石磨得像水洗的一樣清亮。很少能看到功德箱。</b></p><p class="ql-block"><b>對(duì)于峨眉已沒(méi)有任何記憶了，可能不是討厭的吧。</b></p> <p class="ql-block"><b>好像每座寺廟里都有名聞遐邇的古樹(shù)，成為鎮(zhèn)寺之寶，庇護(hù)著善男信女。</b></p><p class="ql-block"><b>像戒臺(tái)寺的千年國(guó)槐、松柏；潭柘寺的千年銀杏樹(shù)和大覺(jué)寺的玉蘭樹(shù)。</b></p><p class="ql-block"><b>潭柘寺里最出名的莫過(guò)于已有1400年歷史的銀杏樹(shù)帝王樹(shù)了。那是一顆神樹(shù)。</b></p><p class="ql-block"><b>潭柘寺里出名的還有事事如意樹(shù)。那是一顆柏樹(shù)和柿樹(shù)緊緊地纏繞在一起。潭柘寺求姻緣準(zhǔn)，也是因這兩顆纏繞在一起的樹(shù)，寓意著心心相映永不分離。</b></p><p class="ql-block"><b>還有探春和大喬、小喬。大喬小喬我知道是兩棵玉蘭樹(shù)，但探春是哪棵樹(shù)到現(xiàn)在我也沒(méi)弄清楚</b></p><p class="ql-block"><b>想必春天和秋天寺里的景色一定是譚亮的，是公園里比不了的景色。玉蘭花開(kāi)在古寺前，寺前的杮樹(shù)也結(jié)出了碩碩的果實(shí)，帝王樹(shù)的金黃灑滿了整個(gè)院落。想一想潭柘寺崇尚金錢(qián)也能理解了，秋天銀杏樹(shù)滿樹(shù)金黃的葉子，那不就是一個(gè)個(gè)金元寶嗎？</b></p><p class="ql-block"><b>所以潭柘寺的文創(chuàng)產(chǎn)品也把這顆銀杏樹(shù)做成了冰箱貼，取名：錢(qián)途無(wú)量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">在潭柘寺的古樹(shù)中，最著名的當(dāng)屬這顆已有1400歲高齡的銀杏帝王樹(shù)。此樹(shù)植于唐代，高達(dá)40余米，直徑4米有余。須六七個(gè)人才能合抱。相傳在清代每有一代新皇帝繼位登基，從此樹(shù)的根部都會(huì)長(zhǎng)出一只新干來(lái)，以后逐漸與老干合為一體。乾隆皇帝來(lái)寺游玩時(shí)，御封此樹(shù)為帝王樹(shù)。20世紀(jì)60年代初期已經(jīng)成為普通百姓的原清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅傅儀也到潭柘寺游覽過(guò)，當(dāng)時(shí)他手指帝王樹(shù)上東北側(cè)一根未于主干相合的佃于說(shuō)，這株小樹(shù)就是我，因?yàn)槲也怀刹?，所以他才長(zhǎng)成歪脖樹(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b>在戒臺(tái)寺里錯(cuò)過(guò)了齋飯，在潭柘寺無(wú)論如何要喝一盞禪茶。</b></p><p class="ql-block"><b>茶有佛性，幾盞入口便了無(wú)閑事。所以求得心靜的人總喜歡將日子浸泡在茶中，以棄雜念。</b></p><p class="ql-block"><b>寺廟里的茶之所以有名，是因?yàn)樗聝?nèi)有適合泡茶的清泉，有水斯有寺，有寺斯有名，這是北京的獨(dú)特規(guī)律。</b></p><p class="ql-block"><b>想來(lái)若干年前潭柘寺的那潭泉水也讓寺里的茶更加甘甜可口吧。</b></p><p class="ql-block"><b>我們一家興致勃勃去喝茶，沒(méi)想到只有熱茶，在如此炎熱的天氣里，喝上一壺?zé)岵柙偃ペs路，想想都很可怕，兒子堅(jiān)決打消了這個(gè)念頭。我們到對(duì)面的文創(chuàng)店逛了逛，買(mǎi)了一點(diǎn)小東西。</b></p><p class="ql-block"><b>下山去了。</b></p> <p class="ql-block"><b>下山的時(shí)候遇到了一只憨睡的貓咪。我感覺(jué)現(xiàn)在各大公園里都有通人性的貓咪，也是一景啦。特別是故宮的貓咪很難見(jiàn)到他的廬山真面目。</b></p><p class="ql-block"><b>我在看貓的時(shí)候旁邊來(lái)了一個(gè)小姐姐，她對(duì)我說(shuō)她上山的時(shí)候那只貓就是就在那里睡呀，是另外的一種姿勢(shì)，現(xiàn)在是變換了一個(gè)姿勢(shì)還在睡著，差不多有一、兩個(gè)小時(shí)了，那真是一只不勤勞的貓咪。她還把她拍的圖片給我看了看。</b></p> <p class="ql-block"><b>走到最下面的門(mén)口，在商店里買(mǎi)了兩根文創(chuàng)雪糕打了卡，話說(shuō)現(xiàn)在的文創(chuàng)雪糕真的不便宜，好在口味都還好</b></p><p class="ql-block"><b>出了門(mén)走過(guò)那片小市場(chǎng)，在馬路上打了車直奔法海寺而去。</b></p> <p class="ql-block"><b>出租車只能停在模式口大街外。下了車我們頂著炎炎烈日在陽(yáng)光暴曬下朝法海寺走去。大街上一點(diǎn)遮蔭的東西都沒(méi)有，這一刻只盼太陽(yáng)老爺爺不要太熱情，還是去找云兒玩捉迷藏，把風(fēng)拎下來(lái)工作。</b></p><p class="ql-block"><b>法海寺4:00關(guān)門(mén)，時(shí)間快到了，我們不敢慢下腳步，匆匆朝法海寺趕去。</b></p><p class="ql-block"><b>五月份博物館免票日我已經(jīng)去了三次法海寺，這次就不進(jìn)去了。兒子還想看法海寺壁畫(huà)，但是已經(jīng)停止售票了，他們只能在寺里游覽了。</b></p><p class="ql-block"><b>他們進(jìn)去后，我百無(wú)聊賴在那不停的自拍，這一天都沒(méi)有能夠自拍，這下可了心意。</b></p><p class="ql-block"><b>期間還有一對(duì)年輕人想買(mǎi)票進(jìn)寺，因?yàn)檫^(guò)了4:00沒(méi)有進(jìn)去，可為他們不值了。在40度的天氣里走了兩三里路竟然進(jìn)不去，早那么幾分鐘多好呀。</b></p><p class="ql-block"><b>他們出來(lái)后我們還是沿著模式口大街走，準(zhǔn)備打車去大悅城吃晚飯。我們帶的十瓶水全部解決掉了，就準(zhǔn)備在模式口找個(gè)咖啡屋進(jìn)去坐坐喝點(diǎn)水，去去酷熱。</b></p><p class="ql-block"><b>模式口大街上的東西是真貴，這個(gè)咖啡屋的竹筒雪糕竟然比南鑼鼓巷還要貴，奶茶也貴。但享受著冷氣吃著雪糕，貴點(diǎn)就貴點(diǎn)吧。</b></p> <p class="ql-block"><b>到大悅城一看人是真多，馬路上已經(jīng)有好多個(gè)警察在上崗了，就那還是有點(diǎn)擁堵，店里也是磨肩接踵的人流。</b></p><p class="ql-block"><b>兒子看中的幾個(gè)飯店拿號(hào)都要等八、九桌，沒(méi)有辦法，就耐心的等吧，哪個(gè)飯店號(hào)先到就進(jìn)哪個(gè)飯店吧，最終我們?nèi)チ艘患胰樟系辍?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>這家店滿足了我們?nèi)齻€(gè)人的味蕾，大家都吃的心滿意足。</b></p><p class="ql-block"><b>吃好飯又到天臺(tái)上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，拍了幾張圖片，然后打到回府。</b></p><p class="ql-block"><b>今天之旅到此結(jié)束！</b></p><p class="ql-block"><b>在這里真的要感謝兒子，全程都是他在為我們兩個(gè)老的服務(wù)，誰(shuí)說(shuō)養(yǎng)兒子沒(méi)用！</b></p>