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宋高宗《千字文》

折磨你

<h3>在唐太宗的推動(dòng)下，從王羲之的書(shū)法作品中集字而成的《圣教序》，一直被視為學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法的必備寶典。但是，《圣教序》畢竟只是集字作品，且是刻石拓本傳世。在沒(méi)有王羲之真跡的情況下，我們迫不得已只能退而求其次。</h3></br><h3>尋遍古今法帖，我們終于發(fā)現(xiàn)了另一件作品，它同樣具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ群图冋奈簳x風(fēng)韻，甚至比《圣教序》更勝一籌。這就是宋高宗趙構(gòu)的行書(shū)《千字文》。</h3></br><h3> <h3>作為備受推崇的風(fēng)雅帝王，宋高宗集備了天賦、資源和努力這三重優(yōu)勢(shì)，使得其書(shū)法水平日漸精湛。初學(xué)時(shí)，宋高宗以米芾和黃庭堅(jiān)的作品為師，雖然這兩位書(shū)法大師不乏精髓，但隨著宋高宗眼界和功力的提升，他轉(zhuǎn)而專(zhuān)注于學(xué)習(xí)王羲之和王獻(xiàn)之。</h3></br><h3> <h3>據(jù)《翰墨志》中宋高宗的自述，他學(xué)習(xí)書(shū)法“只要無(wú)‘大利害相妨，未嘗一日舍筆墨’”，將其視為真正的事業(yè)。在此種專(zhuān)精極慮的狀態(tài)下，到紹興23年（1153年）他完成了這份行書(shū)《千字文》，而他專(zhuān)注于學(xué)習(xí)王羲之和王獻(xiàn)之已經(jīng)有至少30年之久。</h3></br><h3> <h3>可以明顯看出是，他的行書(shū)《千字文》是以《圣教序》為基礎(chǔ)，像“歲”、“首”、“國(guó)”這些字，明顯就是從《圣教序》當(dāng)中取法。</h3></br><h3>唐太宗評(píng)價(jià)《圣教序》為“點(diǎn)曳之功，裁成之妙，煙霞露結(jié)，狀若斷而還連，鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反正，玩之不覺(jué)為倦……”這些評(píng)價(jià)同樣適用于宋高宗這件行書(shū)《千字文》。</h3></br><h3> <h3>整個(gè)《千字文》由一千余字組成，每個(gè)字形流暢自如，沒(méi)有任何滯澀的感覺(jué)。宋高宗一氣呵成，章法布局及文本方向的互相配合，以及屬于帝王書(shū)法家“從心所欲不逾矩”的自信從容，都不是集字般的《圣教序》所能比擬。</h3></br><h3>趙孟頫是一位書(shū)法大師，而他學(xué)習(xí)書(shū)法的入門(mén)就是宋高宗。嚴(yán)格算起來(lái)，宋高宗算是趙孟頫的老師。論入古，論學(xué)“二王”的功力，趙孟頫始終沒(méi)有超過(guò)他。<br></br></h3></br><h3> <p class="ql-block">對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《圣教序》或許會(huì)有些困難，需要“透過(guò)刀鋒見(jiàn)筆痕”。而宋高宗的《千字文》被保存得相當(dāng)完好，成為了學(xué)習(xí)王羲之必不可少的范本。趙孟頫也曾學(xué)習(xí)宋高宗的書(shū)法，而他的書(shū)法功力始終未能超過(guò)其老師。學(xué)習(xí)完《千字文》，我們?nèi)粘?shū)寫(xiě)的行書(shū)都能得心應(yīng)手。</p><p class="ql-block"><br></p>