你好山西丨晉劇五福 <p class="ql-block">山西是中國戲曲藝術(shù)的發(fā)祥地之一，出現(xiàn)于明代的蒲州梆子逐步發(fā)展成為如今的山西的四大劇種：蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子。</p> <p class="ql-block">晉劇，中國地方戲曲，山西四大梆子劇種之一，又名山西梆子，中國傳統(tǒng)戲曲。因產(chǎn)生于山西省中部，故又稱中路梆子，也稱為“中戲”，主要流行于我國山西省中、北部及陜西北部、內(nèi)蒙古和河北省的部分地區(qū)，大致上是晉語的并州片，呂梁片，張呼片地區(qū)以及大包片，五臺(tái)片的部分地區(qū)。</p><p class="ql-block">晉劇在發(fā)展過程中吸收晉中地區(qū)民歌、秧歌等民間藝術(shù)韻調(diào)，風(fēng)格特具。有上路調(diào)和下路調(diào)之分，上路調(diào)為北路梆子，下路調(diào)為中路梆子。民國以后中路梆子興盛，遂以山西梆子專指中路梆子，建國后則稱晉劇。清末民初的近百年間是晉劇的發(fā)展高峰時(shí)期，當(dāng)時(shí)班社眾多，人才輩出，尤其是以丁果仙為代表的第一代女演員出現(xiàn)之后，晉劇藝術(shù)提升到了一個(gè)新的階段。</p><p class="ql-block">圖片丨晉劇“舞臺(tái)情侶”丁果仙（右）與牛桂英合影</p> <p class="ql-block">圖片丨晉劇大師丁果仙劇照</p> <p class="ql-block">光緒十年，中路梆子再次興起，出現(xiàn)了中路藝人演中路戲的新氣象，使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開始改變。從光緒十五年后到清末中路梆子進(jìn)入一個(gè)輝煌時(shí)期。演出活動(dòng)有廟會(huì)戲、集市戲、踩臺(tái)戲、開光戲、商行戲、開市戲、求神戲、還愿戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊，每年也唱戲一臺(tái)；大型集鎮(zhèn)，每年多達(dá)5-10臺(tái)，中路梆子已成為中路人民群眾喜聞樂見的主要?jiǎng)》N了，而且它也隨中路商人遠(yuǎn)足張家口、包頭、歸化等地，與當(dāng)?shù)貏》N競獻(xiàn)技。中路梆子在發(fā)展過程中，由于地域關(guān)系，吸收民間藝術(shù)等成份的不同，在表演程式、演唱風(fēng)格，前場經(jīng)譜上形成了三大流派，即以太原府轄縣的上路班；汾州府轄縣的下路班；平定、遼州所轄縣的東四處班而區(qū)分。直到解放后上述三者的較小差異，合為一體。中路梆子走向極盛之后，江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺(tái)，只有蒲梆偶爾還來，已勢(shì)頭大減。</p><p class="ql-block">盧溝橋事變后，各地戲班全部解體，藝人四散，一部分亡命國外，一部分改行種地。只有少數(shù)人進(jìn)入太行、晉綏、晉察冀等革命根據(jù)地，以嶄新的面貌為抗日軍民演出服務(wù)。抗戰(zhàn)前后的10多年間，山西梆子所遭受的劫難，造成了晉劇發(fā)展史上的第一次低潮時(shí)期。</p> <p class="ql-block">新中國成立后，山西梆子開創(chuàng)了第三個(gè)輝煌時(shí)期。1956-1958年左右，全省大部分地區(qū)縣市以上劇團(tuán)，相繼建立健全起來。最優(yōu)秀演員集中在省城太原演出，于是把山西梆子正式定名為晉劇，各地縣所屬劇團(tuán)名稱，也統(tǒng)一改為某某晉劇團(tuán)。</p> <p class="ql-block">1966年始，晉劇遭受沖擊，元?dú)獯髠斐闪税l(fā)展史上的第二次低潮時(shí)期。</p><p class="ql-block">改革開放之后晉劇再次得到了振興，不僅對(duì)舊戲進(jìn)行了整理，添置了行頭，而且也培養(yǎng)了不少年輕演員，創(chuàng)編了一批新戲。史佳花、宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)等晉劇新秀開始出現(xiàn)，通過結(jié)合當(dāng)時(shí)的輕音樂等文藝形式，晉劇的表演藝術(shù)得到了創(chuàng)新，同時(shí)出現(xiàn)了《臥虎令》《下河?xùn)|》等新劇目。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，晉劇列入了我國第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">21世紀(jì)之后，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，晉劇出現(xiàn)了大繁榮和大豐收，精品劇目層出不窮，甚至出現(xiàn)了“山西戲劇現(xiàn)象”，取得了社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和文化效益的大豐收。</p><p class="ql-block">晉劇的表現(xiàn)技巧多姿多態(tài)，獨(dú)具特色。翎子功、帽翅功、梢子功、髯口功、椅子功、水袖功、腳尖功、噴火功、杠技、甩紙幡，堪稱晉劇十大絕活兒。這些粗獷與細(xì)膩巧妙結(jié)合的藝術(shù)技巧，讓觀眾在賞心悅目的同時(shí)，領(lǐng)略慷慨激昂的歷史故事，認(rèn)識(shí)三晉文化的深厚底蘊(yùn)。這些絕技絕活兒，不僅贏得廣大觀眾喜愛，也深得全國劇壇盛贊。</p> <p class="ql-block">晉劇的唱腔構(gòu)造屬于板腔體，分為三類：“亂彈”、“腔兒”、“曲子”。</p><p class="ql-block">“亂彈”是晉劇中最首要和最基本的唱腔，共有七種板式：平板、夾板、二性、流水、介板、滾白、導(dǎo)板?！扒粌骸笔侵笗x劇中的各種花腔，一般不單獨(dú)使用，而是依附在各種板式的“亂彈”中。“腔兒”有“五花腔”“三花腔”“走馬腔”“二指腔”“十三咳”“四不象”“導(dǎo)板腔”等。“曲子”是指所唱的昆曲和地方小曲。</p><p class="ql-block">晉劇的這種唱腔和表演不僅具有梆子腔的激越、粗獷的一般特點(diǎn)，而且具有比較圓潤和工細(xì)的獨(dú)特風(fēng)格。因而，既能表現(xiàn)慷慨激昂的歷史故事，也能表現(xiàn)優(yōu)美健康的民間生活。這種粗獷與細(xì)膩巧妙結(jié)合的藝術(shù)形式，是晉劇贏得眾多觀眾喜愛最直接的因素。</p> <p class="ql-block">晉劇基本板式主要有七種。一是平板，也稱四股眼，一板三眼，四四拍，節(jié)奏平穩(wěn)、唱腔緩慢、旋律性強(qiáng)。二是夾板，一板一眼，四二拍，節(jié)奏強(qiáng)弱交替，富于變化。三是二性，有板無眼，四一拍，極具伸縮性、一張一弛，后半拍起唱是二性的主要特點(diǎn)，上下句區(qū)別明顯，上句落在主音以外的音，下句回到主音。四是流水，屬于有板無眼的散板，四一拍，是晉劇中速度最快、節(jié)奏最緊的板式。五是介板，屬于純粹的散板，速度、節(jié)奏自由，有緊、慢介板之分，前者以“緊打緊唱”或“緊打慢唱”的方式演唱；后者為“慢打慢唱”。六是滾白，是晉劇的哭板，屬于無板無眼的散板。七是導(dǎo)板，也稱倒板，只有上句，不能單獨(dú)使用，只能用于一段唱腔的開始或兩種板式之間的過渡，較少變化，特征明顯，易于辨別。晉劇的大段“亂彈”唱腔中，往往由平板－夾板－二性，到流水板時(shí)發(fā)展到高潮，最后散板結(jié)束。</p><p class="ql-block">為了保護(hù)和傳承晉劇，山西省通過政府部門與社會(huì)各界的努力，合力振興晉劇。</p><p class="ql-block">山西是晉劇的發(fā)源地，為晉劇的存在和發(fā)展提供了自然環(huán)境，利用地域文化特征來進(jìn)行晉劇的保護(hù)，主要體現(xiàn)在歷史資料的存留和保護(hù)上．首先，建立晉劇資料數(shù)據(jù)庫，主要以晉劇的劇本、圖片以及錄音、錄像為主，通過對(duì)歷史資料的科學(xué)整理和統(tǒng)計(jì)，作為晉劇保護(hù)的重要手段．同時(shí)，建立晉劇博物館，用于陳列晉劇文化遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">戲曲是以演員為中心的表演藝術(shù)，藝術(shù)的傳承主要依靠藝人的口傳身授。許多知名藝人，既是優(yōu)秀的表演藝術(shù)家，又是杰出的教育家。他們掌握秉承著戲曲文化遺產(chǎn)的豐富知識(shí)和精湛的表演技藝，及時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活的源泉，又是其代代相傳的代表性人物，譬如既是著名晉劇表演藝術(shù)家，又是國家一級(jí)演員的郭彩萍、武忠、李月仙、閻慧貞等。</p> <p class="ql-block">利用現(xiàn)代傳媒是達(dá)到晉劇保護(hù)的有效手段．現(xiàn)代社會(huì)的傳媒條件已經(jīng)是十分成熟了，傳媒工具也是隨處可見，不論是公交車還是公共汽車站，很多都設(shè)有大屏幕用于宣傳城市文化，可以在宣傳城市文化的同時(shí)，適當(dāng)播放晉劇，促進(jìn)晉劇成為大眾娛樂內(nèi)容，走進(jìn)人們的生活。同時(shí)，大量的歷史劇作家們，共同用縱橫于歷史與文學(xué)的獨(dú)特創(chuàng)作，用《傅山進(jìn)京》等更多的的新編古裝戲曲增加了現(xiàn)代理性，讓古老的戲曲獲得了當(dāng)代的活力。</p> <p class="ql-block">作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，晉劇具有深厚的文化內(nèi)涵和重要的思想價(jià)值觀念。晉劇作為當(dāng)代歷史文化傳播的重要內(nèi)容，對(duì)整個(gè)時(shí)代的特定歷史研究起到關(guān)鍵作用，只有掌握其歷史傳播價(jià)值，才能夠在新的政策和發(fā)展形勢(shì)之下創(chuàng)作出更好的作品，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承。</p> <p class="ql-block">晉劇 丁果仙牛桂英大師音配像《南天門》</p> <p class="ql-block">晉劇《回龍閣·拜母》蓋天紅（1936年百代）</p>