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中國畫的南宗北派（一）

大雪

<p class="ql-block">長安畫派是作為上個世紀我國最有影響力的畫派之一，在中國現(xiàn)代美術(shù)史上寫下了光輝燦爛的一頁。“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，是長安畫派的藝術(shù)主張和成功經(jīng)驗。</p><p class="ql-block"> 上個世紀50年代末60年代初，在歷史大潮的推動下，趙望云、石魯、何海霞、方濟眾、康師堯、李梓盛等六位畫家相聚在長安。趙望云懷著“為人生而藝術(shù)”的理想，深入田間地頭以國畫反映民生疾苦；石魯大膽創(chuàng)新，理念超前，有“黑、重、怪、野”之喻；何海霞則將傳統(tǒng)文化底蘊融入筆端，喚起人們心頭的民族自尊；方濟眾平中見奇、質(zhì)樸渾厚的畫風，開拓出田園山水新領(lǐng)域……1961年10月，以趙望云、石魯?shù)葹榇淼膰嫾以诒本┡e辦習作展，這批作品地域特點明顯，既有傳統(tǒng)又有生活，充滿時代新情新意，令人耳目一新，在畫壇引起強烈反響，成為美術(shù)界一個歷史性事件。“長安畫派”的稱謂，源于《人民日報》以《長安新畫》為題的評論文章，不僅形象地代表了六位畫家的藝術(shù)面貌，還影響和帶動了一大批畫家，推動了中國畫的創(chuàng)新發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 長安畫派“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的藝術(shù)思想，對當代中國畫壇影響深遠，涌現(xiàn)出了一批重量級的國畫家。但縱觀當今畫壇，仍有相當一部分畫家在傳統(tǒng)與生活關(guān)系的把握上存在偏差。有的一味學習傳統(tǒng)，泥古不化，缺乏創(chuàng)新；有的一味強調(diào)生活，忽視傳統(tǒng)，沒有筆墨。以筆者之見，學習傳統(tǒng)要與深入生活結(jié)合起來，找到古人筆墨與生活的契合點，必須在臨古基礎(chǔ)上，再深入生活創(chuàng)新創(chuàng)造、融會貫通，筆墨才能當隨時代。</p> <p class="ql-block">“揚州畫派”是以“揚州八怪”為代表的清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的一些職業(yè)畫家。由于人數(shù)眾多，故有“揚州畫派”之稱。其人數(shù)和姓名說法不一。</p><p class="ql-block">李玉棻《甌缽羅室書畫目過考》中，指汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李鱓、鄭燮、李方膺、羅聘等8人。其實不止8人，且人名亦不固定。曾被后人列入“八怪”的，還有邊壽民、高鳳翰、楊法、李葂、閔貞、華喦、陳撰等。其中鄭燮（號板橋）、金農(nóng)占有突出的地位。</p><p class="ql-block">這一畫派的共同特點，是不少人一生不得志、不當官，有的做過幾年小官又棄官專門繪畫為主。他們憤世嫉俗，不向權(quán)貴獻媚，了解民間疾苦。重視思想、人品、學問、才情對繪畫創(chuàng)作的影響。他們的文學及書法修養(yǎng)都很高。畫題以花卉為主，也畫山水、人物，繼承了徐渭、朱耷、石濤的創(chuàng)新精神，主張自立門戶，抒發(fā)真情實感，反對當時崇尚摹擬、泥古作風，不愿走別人已開創(chuàng)的道路，而是要另辟蹊徑。他們要創(chuàng)造出“掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫”，自立門戶，就是要不同于古人，不追隨世俗，為人大多不趨炎附勢，孤高自傲，但其書畫創(chuàng)作皆流露強烈的個性，風格獨特、創(chuàng)新十足。被時人目為“偏師”“怪物”，遂有“八怪”之稱。</p> <p class="ql-block">師法而不拘法的揚州畫派</p> <p class="ql-block">【分享海上畫派】</p><p class="ql-block">歷史：大約形成于19世紀中葉，當時上海成為近代中國經(jīng)濟、文化中心，吸引了各地畫家云集滬上，逐漸形成“海上畫派”。當時寓居上海的名畫家有虛谷、任熊、任薰、任頤(伯年)、吳昌碩等人，他們大都平民出身，以賣畫為業(yè)，創(chuàng)作題材豐富，畫面清新通俗，深受平民階層的歡迎。與以北京為中心的正統(tǒng)宮廷畫派形成鮮明的對比。海上畫派，對中國近現(xiàn)代國畫影響深刻，作為一個地域流派，至今存在(新“海派”)，興盛不衰。他們的作品在今天的書畫藝術(shù)市場上仍占很大的份額。</p><p class="ql-block">流派特色：海上畫派，上承唐宋傳統(tǒng)技藝，吸取明清陳淳(白陽)、徐渭(青藤)、陳洪綬(老蓮)、八大山人、石濤和“揚州八怪”等諸家之長，又受清代金石學的影響。</p><p class="ql-block">●畫風：瀟灑放縱，又雄厚古樸的特色。</p><p class="ql-block">●畫技上：借鑒民間與西洋繪畫藝術(shù)，對傳統(tǒng)中國畫進行大膽的改革創(chuàng)新，作品體現(xiàn)時代生活氣息，在“正統(tǒng)派”外別樹一幟，融貫中西，獨成一派。</p><p class="ql-block">●就內(nèi)容來說：花鳥畫最多，其次為人物、再次山水畫，依序再為雜項題材，就傳統(tǒng)的意義上，有來自古詩詞、文學作為基調(diào)，再佐以西方反襯法、結(jié)構(gòu)法、設(shè)色法等，在筆法墨法的應(yīng)用上，簡逸而明快，只求意境而略其形式。</p><p class="ql-block">特點：在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上能破格創(chuàng)新，流派自由，個性鮮明;重品學修養(yǎng);和民間藝術(shù)聯(lián)系深，能達到雅俗共賞;善于借鑒吸收外來藝術(shù);作品頗具象征性，講究內(nèi)涵充實，造型色彩華美而兼具實用性與現(xiàn)實性。</p><p class="ql-block">●此外，海上畫派高產(chǎn)畫家居多，這與上海的商業(yè)化特色，及他們賣畫為生的身份相吻合。海派作品數(shù)量之大，無法估計。</p><p class="ql-block">代表畫家：主要是趙之謙、虛谷、任頤、吳昌碩，其他有黃賓虹、任熊、蒲華、趙時綱、錢慧安、倪墨耕、趙子云、王一亭、馮超然等。@所有人</p> <p class="ql-block">【分享吳湖帆作品】</p><p class="ql-block">吳湖帆中國近現(xiàn)代藝術(shù)史上一位重要的畫家、書畫鑒定家、收藏家以及美術(shù)教育家。海派畫壇領(lǐng)袖人物、一代宗主。</p><p class="ql-block">吳湖帆早年與溥儒并稱為“南吳北溥”，后來則與吳子深、吳待秋、馮超然在畫壇有“三吳一馮”之美譽。</p><p class="ql-block">其所作山水，設(shè)色深具煙云飄渺，泉石洗蕩之致。觀之似云嵐出岫延綿，妙絕不可方物。</p><p class="ql-block">而花鳥，尤以沒骨荷花最為雅逸，有一種清麗婉約的宋詞之意，風韻嫣然的嫻靜之美。</p><p class="ql-block">吳湖帆用嫻熟的沒骨烘染法描繪了原子彈爆炸時不斷翻滾、徐徐上升的煙云巨柱。以傳統(tǒng)手法表現(xiàn)現(xiàn)代科學技術(shù)成果，這不僅對吳湖帆是第一次，而且這幅作品在近現(xiàn)代繪畫史上也是極其成功的佳作。</p> <p class="ql-block">【分享齊白石作品】2022.5.26</p><p class="ql-block"> 這位20世紀婦孺皆知的藝術(shù)家，用一生的藝術(shù)探索詮釋了中國傳統(tǒng)文化的高度與寬度，他所創(chuàng)作的詩、書、畫、印都成為我們今天寶貴的藝術(shù)財富，他留給我們的作品也深深地印刻在每個中國人的潛意識里。</p><p class="ql-block"> 在人物、山水、梅蘭竹菊、水族、花卉、蔬果、篆刻、書法等如此豐富的藝術(shù)領(lǐng)域中，最能代表齊白石藝術(shù)趣味與學術(shù)高度的無疑是他的草蟲系列。解讀他的草蟲作品，便是剖析其藝術(shù)密碼的關(guān)鍵所在。</p><p class="ql-block">齊白石對草蟲表現(xiàn)不概念化 觀察力表現(xiàn)力令人驚嘆。</p><p class="ql-block">從宋代院體繪畫在“格物致知”觀念影響下的寫實入微的創(chuàng)作，再到明清的大寫意花鳥畫，都不難尋找到草蟲跳躍歡鳴的身影。</p><p class="ql-block">齊白石筆下的草蟲無疑超越了所有這些經(jīng)典圖像，和他的蝦、蟹一樣給人以深刻而難忘的印象。齊白石一生畫過的草蟲種類，超過了以往的所有畫家。</p><p class="ql-block">他筆下的草蟲或精致入微，或?qū)懸鈧魃?，無論工與寫，皆形神兼?zhèn)?，栩栩如生，尤其是他?chuàng)造的獨特藝術(shù)語言——工蟲花卉，使那些過去作為花卉畫點綴的草蟲，成為作品真正的主角和中心，飽含著畫家對這些小生靈真摯的情感。</p><p class="ql-block"> 在齊白石的草蟲畫和其他花鳥畫中經(jīng)常出現(xiàn)一個詞語——“草間偷活”，這其實是畫家對自己身處亂世的一種深切感悟。</p><p class="ql-block">齊白石生活的近百年漫長歲月，正是中國社會最動蕩、最苦痛的時期，甲午戰(zhàn)爭、百日維新、戊戌政變、庚子事變……稍有違拒，巨禍立至，沒有一天不是提心吊膽的茍全性命。因此，齊白石在卑微且偷活于草間的草蟲中，尋找到共鳴，常以之自喻。</p><p class="ql-block">齊白石對于草蟲的關(guān)注，包含了他對寧靜田園生活的留戀、對悲苦窮人的同情以及對蒔花養(yǎng)蟲和平生活的向往。在他的筆下，所有的草蟲都充滿生機與活力，齊白石的藝術(shù)表達，更多的是連接了人們對于生活的熱愛。</p> <p class="ql-block">分享吳冠中筆下的船</p><p class="ql-block"> 吳冠中愛畫船，主要由于視覺美的吸引，孤舟、舟群、帆起帆落、繩索交錯、桅桿倒臥起伏、線纏繞著面、手忙腳亂的漁民。色彩的斑駁，都給予畫家盡情揮寫的大好時機。</p><p class="ql-block">“野渡無人舟自橫”，孤舟閑飄，靜穆入畫，詩與畫之美于此悄悄相依。</p><p class="ql-block">這一切落入畫家的眼中，便成了足以入畫的視覺之美，一彎小船承載了畫家太多的童年記憶?？梢哉f，吳冠中的江南夢，便是從這一條小小的船牽縈開去的。</p>