<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>奇石風(fēng)云</b></p> </strong></h3></br><h3>（此圖來(lái)于合江作協(xié)群，謝謝拍攝老師）</h3></br><h3>一座山若沒(méi)有精魂，是平淡無(wú)奇的，如古詩(shī)曰：山不在高，有仙則靈。而這“仙”，并不是成仙立道的狹義之說(shuō)，更深層次的，是山的精魂。</h3></br><h3>能讓文人墨客們不惜筆墨去頌揚(yáng)的，都有其獨(dú)特且出眾之處。譬如大到全國(guó)知名的黃山迎客巨松、峨眉的金頂佛光等，</h3></br><h3>小到合江筆架山的連云勝景、石頂山的山頂奇石等。</h3></br><h3>今天，我想和大家說(shuō)說(shuō)合江的石頂山奇石。</h3></br><h3> <h3>（從赤水大石盤(pán)看石頂山）</h3></br><h3>石頂山又名“石鼎山”，海拔近1000米，以山脈為界，橫跨川、黔兩省，在合江縣五通鎮(zhèn)境內(nèi)，西連敘永、納溪，南接貴州赤水市。</h3></br><h3>因與赤水近鄰，地貌上秉承了丹霞地貌，山石田土均是赫紅，山勢(shì)險(xiǎn)峻，林深成谷，雨多季節(jié)瀑流成群，掛于幽峽之間，疊轉(zhuǎn)成溪。</h3></br><h3>石頂山山體綠被滿覆，唯最高峰的山頂處有兩塊丹霞奇石祼出彤紅之軀，立于懸崖邊上，一塊小石頂住一塊大石，搖搖欲墜卻千百年未墜，堪稱世間奇跡，因此而得名。</h3></br><h3>石鼎（石頂），“鼎”和“頂”這兩者從字面而言，是截然不同的，但用在這奇石之上，卻有妙不可言之意。鼎原本指煮食物的器具，內(nèi)里深且寬。在這里，碩大的巨石之下，有一小石具，卻無(wú)鼎的深度，淺而小，與所承的大石相比，是無(wú)法裝盛的。但巨石倚山半懸空而居，恰好得益于這一點(diǎn)的承重，便有了以石為頂?shù)囊饬x。</h3></br><h3>巨石后有幾小石墊于壁，另有一圓球形石抵于巨石之背，形成通空之境，可成對(duì)望之道，若有膽大身瘦的，可以從中穿行。</h3></br><h3> <h3>巨石從側(cè)面看，似呈矩形，上小下大，上部像休息的人一樣斜靠在山體之上。有古樹(shù)遮其石體，古樹(shù)靠山體久積的沙土苔類生長(zhǎng)，矮且結(jié)實(shí)，根虬亂多痂從巨石與山體之間插延，奇怪的是未曾抵達(dá)巨石。</h3></br><h3>從巨石到山體之間，有明顯的分界，那就是巨石是丹霞裸露的砂紅，山體是苔類密集的綠，紅綠赫然，從側(cè)面反轉(zhuǎn)到正面，界面才得以融合。</h3></br><h3>從正面所看，巨石大部分都懸于外面，巨石之外，以前是深不可測(cè)的懸?guī)r，有石階小路從石下經(jīng)過(guò)，現(xiàn)在整修成了平臺(tái)，讓這驚險(xiǎn)有所緩解，不過(guò)從普通人視角來(lái)看，路過(guò)巨石下，依然讓人心驚膽戰(zhàn)。但總有調(diào)皮膽大的，想做大力士，從各個(gè)角度舉托巨石，存影觀念。</h3></br><h3>這塊巨石是怎么形成的？形成了多少年？什么樣的因素會(huì)讓其發(fā)生改變？無(wú)人可解，無(wú)書(shū)有載，天地之奇，無(wú)所不有，石頂山的奇石，已自成一體。</h3></br><h3>立于石頂奇石，俯視川黔境地，云海起時(shí)，能看到赤水大石盤(pán)民族村，望云峰繞于云霧之中，恍若仙境。天氣清明時(shí)能望盡赤水半壁江山，山川如畫(huà)，常引眾人驅(qū)車(chē)慕名登山，觀奇石，攬勝景。</h3></br><h3> <h3>大石上有清代光緒年間名士石刻，字跡清晰可見(jiàn)。也有很多無(wú)法考證的題詞，因丹霞石的特點(diǎn)，已風(fēng)化得不像樣子，只能任其流于歲月。清光緒廿五年，臺(tái)江知縣李子榮登此山寫(xiě)下了《渡仁懷河至石頂山》一詩(shī):</h3></br><h3>蜀江灘急繞黔問(wèn)，不待風(fēng)來(lái)水自波。</h3></br><h3>仰視層嵐俯深黑，猿聲凄斷纖夫歌。</h3></br><h3>這詩(shī)描寫(xiě)了川黔界河赤水灘多浪急、石頂山峰高谷深的景象，也寫(xiě)了這里勞動(dòng)人民艱難凄涼的生活狀況。</h3></br><h3>詩(shī)中說(shuō)：赤水河像玉帶繞于群山峻嶺之間，波光粼粼，山間猿猴聲聲啼叫，河畔響天動(dòng)地的纖夫號(hào)子聲像是來(lái)自萬(wàn)丈斷崖下，撕裂人心，久久回蕩在逼仄的峽谷內(nèi)，回蕩在赤水河的漩渦里和懸崖間。</h3></br><h3>清代的赤水河正是航運(yùn)繁忙興旺之際，百舸爭(zhēng)渡、商船云集，川黔鹽運(yùn)茶道等日常物資，都以航運(yùn)為主。從赤水大同場(chǎng)渡口而下的各類物資，由赤水大石盤(pán)沿山路崎嶇而行，翻山涉水，才能抵達(dá)石頂山山頂。</h3></br><h3>從赤水大石盤(pán)到石頂奇石的小路，至今猶在，因現(xiàn)在交通便捷，久無(wú)人走，已日漸荒廢。</h3></br><h3> <p class="ql-block">（此圖來(lái)于合江作協(xié)群，謝謝拍攝老師）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)石頂山與大石盤(pán)山間民居日常生活的交易，應(yīng)也由此道而行。也許，李子登便是隨著這條小道，登上了石頂山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李子登當(dāng)時(shí)為什么會(huì)上石頂山？是因?yàn)檫@奇石嗎？還是因?yàn)槠媸竺娴氖斔拢窟@個(gè)不得而知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奇石往后行幾步，便是石頂寺，據(jù)考證距今已有1000多年歷史，與筆架山、鳳凰山(法王寺)并稱川南佛教名山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若光是佛教名山，山間奇石，那人文歷史未免過(guò)于單薄，近年來(lái)真正讓石頂山載入史冊(cè)，為人們所記住的，是他的紅色風(fēng)云。</p> <p class="ql-block">（此圖來(lái)于合江作協(xié)群，謝謝圖片拍攝老師）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">未完</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">石頂風(fēng)云錄共四個(gè)系列</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（奇石風(fēng)云、紅色風(fēng)云、</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">江湖風(fēng)云、民生風(fēng)云）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">喜歡可繼續(xù)關(guān)注推文。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片：歆雯（標(biāo)明的除外）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文字：歆雯</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/PrdL-tdc5-2LjIf4EwzQJQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有