<p class="ql-block">佛印，蘇東坡，王安石，神宗趙頊四人題詩(shī)論酒，色，財(cái)，氣。</p> <p class="ql-block">傳聞蘇東坡好佛，常于寺廟之間流連，他與大相國(guó)寺佛印禪師交情甚好。一日，蘇東坡前往大相國(guó)寺探訪佛印禪師，但來(lái)得不巧，禪師出門未歸，蘇東坡只好在主持的招待下小憩一番。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獨(dú)自斟酌間，忽然看見(jiàn)墻壁上有一首詩(shī)：“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)?！甭淇钫欠鹩《U師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">見(jiàn)此詩(shī)，蘇大文豪頓覺(jué)心境開(kāi)闊，文思泉涌，提筆一揮，合詩(shī)一首：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消?！迸c前詩(shī)相互呼應(yīng)，意境唯美，說(shuō)理明澈。</p> <p class="ql-block">后來(lái)有一次，王安石陪同宋神宗到訪大相國(guó)寺，參拜佛祖，祭祀上神。看見(jiàn)墻上的詩(shī)，不由駐足觀看，王安石本也是才子，此時(shí)此刻見(jiàn)此詩(shī)，早已技癢難耐，但礙于神宗在場(chǎng)并不敢隨意動(dòng)筆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神宗似乎看穿了王安石的心思，對(duì)他說(shuō)：“愛(ài)卿何不也來(lái)一首？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王安石也不造作，提筆寫下：“無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人??；無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神宗見(jiàn)之大喜，也隨即賦詩(shī)于旁邊：“酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常；財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。”</p> <p class="ql-block">佛印以一個(gè)僧人的心態(tài)寫下人生之態(tài)。</p> <p class="ql-block">佛印題詩(shī)</p> <p class="ql-block">蘇東坡大起大落，人生亦是顛簸，只得留下一心態(tài)，讓世人嗟嘆。</p> <p class="ql-block">蘇東坡題詩(shī)</p> <p class="ql-block">王安石是政治家、改革家，詩(shī)中自然含有治國(guó)安民之意，既與前詩(shī)相合，又體現(xiàn)了政治家的胸襟。</p> <p class="ql-block">王安石題詩(shī)</p> <p class="ql-block">神宗貴為皇帝，一氣定陰陽(yáng)，豪情不可擋。</p> <p class="ql-block">神宗趙頊題詩(shī)</p> <p class="ql-block">前三首詩(shī)被民間編制流傳為《酒色財(cái)氣歌》，王安石與神宗君臣提筆，也皆為廣傳，流為佳話。</p><p class="ql-block">雖說(shuō)色字頭上一把刀，紅顏禍水，但若無(wú)色，路斷人稀。凡事一體兩面，皆看自身操守，能否不執(zhí)不迷，為我所用。</p>