<p class="ql-block"> 濯堂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 道法自然，自然現(xiàn)象，故法乃道所顯象之依規(guī)。因此真正的取法既非取形也非取象，而是取得道與象之間接。所以學(xué)習(xí)書法要外求形象，內(nèi)求道理，合而識(shí)度。識(shí)法得度才是取法！正如用圓規(guī)作圓，圓規(guī)是道，圓形是象，半徑就是法度。只有掌握了圓的半徑尺度，才能作出大小相同的圓來(lái)。</p><p class="ql-block"> 外求形象，內(nèi)求道理。古人之所以從自然萬(wàn)象中去尋求筆法，墨法，章法，向大自然學(xué)習(xí)，主要是因?yàn)樽匀蝗f(wàn)物本身，既包含著各自的獨(dú)特規(guī)律又顯示出各自不同的形象特點(diǎn)。而在這逐一的探索中，不僅能增加閱歷，積累經(jīng)驗(yàn)，掌握更多觀測(cè)事物的手段，更重要的是還能收獲揭示事物本質(zhì)的能力，懂得現(xiàn)象與本質(zhì)之間的生發(fā)關(guān)系。通過(guò)外求與內(nèi)求達(dá)到內(nèi)外聯(lián)通的目的，從而使自己具備通透的本性！</p><p class="ql-block"> 外求形象。蔡邕《筆論》中提出：“為書之體，須入其形………縱橫有可象者，方得謂之書。所謂形象，就是形有樣子，象有來(lái)源，有遠(yuǎn)近之分，即遠(yuǎn)取諸物之形，近取諸身之質(zhì)。譬如蟬翼點(diǎn)畫，外形是簡(jiǎn)潔的翼形，內(nèi)質(zhì)如云陳一般繁復(fù)的紋理。蟬翼點(diǎn)就是法源蟬翼之象的點(diǎn)畫形式。外求形象，就是在字形體勢(shì)，點(diǎn)畫組織或單一點(diǎn)畫的書寫過(guò)程中不是機(jī)械得像電腦字一樣單調(diào)乏味，而是要有看點(diǎn)，有法象的來(lái)源，具有想象的空間。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)求道理。就是在字形或點(diǎn)畫之間，包括點(diǎn)畫的書寫，用筆技巧等都要依存法理。如畫與畫的結(jié)合之法：有折叉股，鴨爪丫等。畫與畫的排列組合之法：有橫畫組織法，豎畫組織法等。用筆法有：印印泥，錐畫沙，屋漏痕等。如張旭在觀公孫娘舞劍，王羲之從觀鵝群行水中悟得筆法。都要法有物象，遵從事理，暗藏玄機(jī)，匠心獨(dú)運(yùn)，一切都要發(fā)于心存乎理。最終目的是要體現(xiàn)出人的精神氣質(zhì)，格局操守，道德修為！骨有骨法，有山石一般的堅(jiān)挺；氣有氣法，有內(nèi)外循環(huán)的往復(fù)；神有神韻，有具象之外的意氣，體現(xiàn)精神的風(fēng)貌。主要在一點(diǎn)一畫，一字一句中都能蘊(yùn)含深刻的道理。 </p><p class="ql-block"> 法度并非從簡(jiǎn)單直接中得來(lái)，而是要通過(guò)內(nèi)求道理，外求形象，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的推演，達(dá)到神本統(tǒng)一的經(jīng)典。正如人們所說(shuō)的：一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次重復(fù)的練習(xí)。標(biāo)準(zhǔn)即法度，取法就是懂得要求標(biāo)準(zhǔn)。而得法度就是在千萬(wàn)次重復(fù)練習(xí)中達(dá)到萬(wàn)無(wú)一失的目的！</p><p class="ql-block"> 元代著名書法家歐陽(yáng)玄，是宋代文宗歐陽(yáng)修后人，精文史，善書法。書法取法宋代蘇東坡，黃庭堅(jiān)和蔡襄。是當(dāng)時(shí)極具影響的書法家，被稱為一代宗師！而我站在取法的角度看到其所存在缺乏，提出有益的批評(píng)。</p><p class="ql-block"> 取法乎上得乎其中，取法乎中得乎其下！蘇、黃、蔡雖為宋代大家，但放到中國(guó)書法史上來(lái)說(shuō)頂多算個(gè)二流。取法不高是其缺乏之一！宋代書法在蘇東坡倡導(dǎo)下應(yīng)運(yùn)而生的尚意書風(fēng)，其本身存在疏于實(shí)處的缺點(diǎn)，后學(xué)效法必然疏而再疏，落入趨虛的境地。此為其缺乏之二！魏晉書尚韻遵道，黑白皆有象；隋唐書尚法度，內(nèi)外有理，畫外生象。相較之下，宋之非書而為字，歐陽(yáng)玄之書則又下之又下！失于道象，此為其缺乏之三！總的說(shuō)來(lái)，就是失于法度！</p><p class="ql-block"> 但將心血化時(shí)雨，潤(rùn)色桃花一片紅。書法是寫字，但又有別于寫字！書法是寫字，是因?yàn)闀ǖ妮d體是文字；有別于寫字，是因?yàn)闀▋?nèi)含道理，外顯物象，合乎法度。如一腔熱血化時(shí)雨，潤(rùn)發(fā)桃緋一片，既有伴隨文字意義，又有平添于情于理的音符，以激情唱響而動(dòng)情，有凱歌一曲之玄妙！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，歐陽(yáng)玄是非常優(yōu)秀的，更是值得肯定的！我們作為后人應(yīng)該尊敬古人，但不要盲目崇拜古人！在實(shí)學(xué)面前要有實(shí)事求是的精神，要保持獨(dú)立的人格和崇高的精神追求，腳踏實(shí)地穩(wěn)步向前！</p>