<p class="ql-block"> 一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)不同的蘇東坡。</p><p class="ql-block"> 敬仰東坡先生的理由很多，我心中的東坡先生以為用六個(gè)字便可概括：人品、才華、胸懷。</p> <p class="ql-block"> 公元2022年1月21日（臘月十九）是東坡先生誕辰985周年紀(jì)念日。應(yīng)約前往?；◢u參加由中國蘇軾研究會(huì)、海南省蘇學(xué)研究會(huì)、儋州市東坡文化研究會(huì)、海花島蘇東坡歷史文化藝術(shù)館等單位為了紀(jì)念這位歷史文化名人而籌辦的《儋州.985壽蘇會(huì)》，我亦得以近距離再次品讀蘇東坡。</p> <p class="ql-block"> 自隋朝始，被“貶謫”到海南官吏中的一些人到了海南島之后，帶來了中原文化，加速了“南蠻之地”接納中原文化的陶冶，使海南島上的原始文化與中原文化融合，逐步改變島上的經(jīng)濟(jì)面貌和文化生態(tài)，促使這塊孤懸海外的蠻荒之地加快了行進(jìn)的時(shí)代步伐。</p><p class="ql-block"> 清同治8年戴肇辰等撰刊本《瓊臺(tái)紀(jì)事錄》載：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之?！?lt;/p><p class="ql-block"> 有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在宋代海南總共有14人考中進(jìn)士，43人考中舉人；至明代，海南中進(jìn)士的人數(shù)增為64人，考中舉人總數(shù)為639人。數(shù)字的激增，不能說沒有東坡先生的功勞。這其中，尤其值得一提的是，海南歷史上第一個(gè)舉人姜唐佐便是東坡先生的學(xué)生。</p><p class="ql-block"> 又有《瓊州雜事詩》曰：“自有端明蘇學(xué)士，海南人物讀書多?！?lt;/p><p class="ql-block"> 蘇東坡于此是有大功勞之人！</p> <p class="ql-block"> 公元1097年（宋.紹圣四年），東坡先生因政見不和遭人污告而被流放到海南儋州，在此“謫居”了三年又十天。</p><p class="ql-block"> 東坡先生由此而與海南島結(jié)緣，與海南的百姓結(jié)緣，與海南的歷史結(jié)緣，與海南的今天結(jié)緣。</p><p class="ql-block"> 東坡先生以“戴罪之身”來到海南島后，倡學(xué)、倡和、倡醫(yī)、倡耕……在三年多的“謫貶”生涯中對海南民智開化和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的歷史影響。</p><p class="ql-block"> 史料記載：海南島是我國歷史上第一個(gè)被辟為流放地點(diǎn)的島嶼。而有史可考第一個(gè)被流放到海南島的貶官是隋煬帝時(shí)代隋朝宗室的楊綸，流放地點(diǎn)是朱崖（今三亞）。</p><p class="ql-block"> 到了唐代，海南已經(jīng)成為貶官流放的熱點(diǎn)地區(qū)，貶官的數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了隋朝。其時(shí)，被貶海南的官員上至宰相，下至各級(jí)官吏皆有。</p><p class="ql-block"> 宋代至慶歷新政，王安石變法至北宋滅亡，朝廷上層政治人物的內(nèi)部斗爭日趨激化。</p><p class="ql-block"> 公元1127年宋徽宗和宋欽宗兩位皇帝以及宗室被金兵所俘后，抗金派與求和派之間的斗爭十分激烈。在秦檜執(zhí)政的19年中，許多愛國抗金將領(lǐng)及高層官員被殺害和流放，其中不少人被遠(yuǎn)謫海南。</p><p class="ql-block"> 史載：宋代流貶海南的官員有79人。其中有宋太宗時(shí)為相的盧多遜，宋真宗時(shí)為相的丁謂，宋高宗時(shí)為相的李光等宰相級(jí)的人物，也有諸如翰林學(xué)士、邊關(guān)武將、僧人、宦官、奸臣等不同的官階者，但忠奸不齊。</p><p class="ql-block"> 奇葩的是：宋朝即使官員死后，還可以罪當(dāng)加重，被“追貶”到海南島。比如司馬光便是其中之一例。也有的本人死了，其妻兒被“頂替”而流放海南的，如趙良嗣的妻子和兒女。</p><p class="ql-block"> 由此可知，官員被貶謫到海南是對他們除死刑之外最重的刑法了。</p><p class="ql-block"> 于是，東坡先生成為被宋朝“謫貶”到海南島的79名“罪臣”之一。</p> <p class="ql-block"> 古往今來，中國的文人大多與“政治”持有一定的距離感，潛心于文章學(xué)問?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”，且長于坐而論道。</p><p class="ql-block"> 然而，東坡先生則不同，他是一位有著強(qiáng)烈家國情懷和使命感的人。否則，他不會(huì)與王安石發(fā)生“變法之爭”。為官任上，他從25歲當(dāng)“副市長”（通判）始，先后擔(dān)任過8個(gè)大城市的市長（知州）；大宋王朝主管外交、文化、教育、宣傳、旅游的部長（禮部尚書）和國防部長（兵部尚書）等要職。從這個(gè)歷史層面看，東坡先生就絕不僅僅是“一介書生”，而是一位堪當(dāng)大任的“政治家”。</p><p class="ql-block"> 此外，東坡先生還是聲名顯赫的文學(xué)家、書法家、美術(shù)家、美食家、水利家而深受世人的景仰和喜愛……</p> <p class="ql-block"> 僅以東坡先生的書法為例：清代乾隆皇帝指令編篡供兒孫和世人書法臨帖的《欽定三希堂法帖》中就收錄了東坡先生十六篇上品書法佳作，充分肯定了東坡先生在中國書法史上赫赫有名的歷史地位。</p> <p class="ql-block"> 東坡先生的“家國情懷”彰顯在其心系百姓，拜百姓為師，為百姓辦實(shí)事而留下的千古佳話。</p><p class="ql-block"> 遭受政見之爭而受打擊的東坡先生仿佛沒有留下“受批判、住牛棚”的報(bào)怨和憤懣，而是未忘家國情懷的“初心”，每到一地皆謁盡全力，為民造福。對此，東坡先生自評(píng)曰：問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。</p><p class="ql-block"> 東坡先生的這種豁達(dá)與自信既是對朝庭“謫貶”的否認(rèn)，更是對自我價(jià)值體現(xiàn)的心靈評(píng)估。 </p><p class="ql-block"> 東坡先生用自己一生詮釋著：在踐行“初心”的道路上，不拋棄、不放棄。</p> <p class="ql-block"> 東坡先生強(qiáng)烈的“家國情懷”的啟蒙和形成，啟于父親蘇洵和母親程氏的教育和引導(dǎo)，形成于對時(shí)代和社會(huì)的認(rèn)知與選擇。其九歲時(shí)，母親教讀《后漢書·范滂傳》。東坡以嫉惡如仇、憂國憂民的氣節(jié)之士，有澄清天下之志的范滂為楷模而立志。東坡問其母："軾若為滂，母許之乎？"母親說："汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？"</p><p class="ql-block"> 此后的東坡以天下為己任，遇苦厄而不悔的經(jīng)世之道，是在一定程度上深受范滂影響并以之為典范的。</p><p class="ql-block"> 后來的東坡先生之所以能夠才華昭彰、名垂千古，那是緣于“扣好了人生的第一粒紐扣”，其父母功不可沒。后人撰楹聯(lián)稱：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！?lt;/p><p class="ql-block"> 同為四川老鄉(xiāng)的朱德元帥則賦詩贊頌： “一家三父子， 都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉齊比高。 ” </p> <p class="ql-block"> 作為東坡先生故鄉(xiāng)之人，展望今日之海南，心潮澎湃。感概之余，向這位曾經(jīng)在海南發(fā)展史上有大貢獻(xiàn)者衷心致以崇高的敬意。</p><p class="ql-block"> 本人才疏學(xué)淺，崇敬之心無以言表。面對椰風(fēng)海韻，謹(jǐn)借用?？跂|坡祠中的一副楹聯(lián)結(jié)束此文：</p><p class="ql-block"> 此地能開眼界！</p><p class="ql-block"> 何人可配眉山？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 偉哉，<span style="font-size:18px;">東坡一生活得精彩！</span> </p><p class="ql-block">. </p><p class="ql-block"> 2022年1月21日夜</p><p class="ql-block"> 草就于海之南文翰閣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> [注：本文配圖來源分別攝于海南儋州東坡書院、四川眉山三蘇祠、海南儋州?；◢u 、家藏之書 ] </p>