皖南明珠～丹霞齊云山。

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人在旅途，賞的不單是風(fēng)景，還有由風(fēng)景產(chǎn)生的心境，景與境的交合，情與境的通融，才是旅人作為行者的目的賞景而不融境，是為旅，而非行;賞景，且融境，是為旅行，是一種境界，更是一種造化。來到皖南明珠～丹霞齊云山。讓我們旅游成癮的人來說真是如入仙境，如癡如醉。 齊云山，古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊得名；位于安徽省黃山市休寧縣齊云山鎮(zhèn)，地處休寧縣城區(qū)西約15千米處，距屯溪區(qū)33千米，總占地面積110平方千米。 齊云山與江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、四川青城山并稱中國四大道教圣地。齊云山為全國四大道教圣地之一，道教歷史悠久，道教活動始于唐乾元年間，至今已有1200多年的歷史,道教香火播及華東及東南亞各國。 齊云山交通便捷，歷史上黃山、白岳并稱，有新安多佳山，而齊云巖與黃山為最黃山白岳相對，細(xì)看從來無厭時”的佳句。 唐朝乾元年間（758～760年），道士龔棲霞云游至此，隱居山中天門巖；元和四年（809年），歙州刺史韋緩建石門寺于石橋巖。 北宋祥符元年（1008年），朝廷建密多院于白岳山南。南宋寶慶年間（1225～1227年），崇慕道教的方士、居士相繼來山，擇地筑構(gòu)，初創(chuàng)佑圣真武祠于齊云巖。 明洪武十五年（1382年）朝廷置道會司于縣城崇壽觀，主領(lǐng)全縣道教事，山上道士有被任命為道會司的；嘉靖十一年（1532年）龍虎山正一嗣教真人張?zhí)鞄燅v山，因世宗祈嗣靈應(yīng)，敕建玄天太素宮，置真人府，配各級道官：太素宮置提點，真人府設(shè)贊教、知事，山、廟有住持，縣設(shè)道會司，州設(shè)道正司，府設(shè)道紀(jì)司，中樞最高設(shè)道箓司等機構(gòu)。 1949年，中華人民共和國成立后，在土地改革運動中，齊云山整個風(fēng)景區(qū)內(nèi)的山場田地，分別屬于巖前鎮(zhèn)、渠口鄉(xiāng)和黟縣的漁亭鎮(zhèn)，劃歸農(nóng)民所有。1979年以后，休寧縣人民政府先后成立了齊云山管理處和齊云山道教協(xié)會。1978年，齊云山太素宮宮觀修復(fù)開放。1980年起，休寧縣政府在東陽道院和伯陽道院，梅軒道院舊址上新建了凌風(fēng)，海天一望，望仙三亭，修復(fù)了玉虛宮，羅漢洞，真武殿（太紊宮）等。 1994年，齊云山被批準(zhǔn)為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)；2001年，齊云山被批準(zhǔn)為第二批國家地質(zhì)公園；2005年，齊云山被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。 黃山白岳甲江南。白岳者，齊云山也。齊云山位于休寧縣境內(nèi)，景區(qū)面積60平方公里，雖無黃山的雄偉高峻，但峰巒奇異，別有一番清秀可人的風(fēng)情。 景區(qū)分為月華街、云崖洞、樓上樓三部分。現(xiàn)已開通客運索道。 道教圣地，齊云山因與武當(dāng)山均供奉真武大帝，故又有’江南小武當(dāng)’之稱。山上道觀參差，宮廟相映，鐘鼓磬鳴，嵐煙縹緲。1984年6月恢復(fù)了齊云山道教協(xié)會，有正常的宗教儀式活動，可供游客參觀。 齊云山呈丹霞地貌，幾百處景點組成了一片奇石巧布，巖洞藏幽，天開神秀，燦若紅霞的自然美景。 摩崖石，齊云山吸引著歷代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宮玄帝碑銘》為明代才子唐撰、戴煉書，碑高7.34米，寬1.40米，為江南見。數(shù)以千計碑碣石刻，其清麗的詞句，遒勁的書法，匠心的鐫刻，構(gòu)成了壯觀的藝術(shù)珍品長廊，使齊云山成為覽景。 洞府樓閣，齊云黑虎崖，也稱真仙洞府，危崖相連如垣，崖間洞窟累累，有八仙、圓通、羅漢、雨君、文昌、珠簾等，內(nèi)供神像；崖頂清流飄灑而落，如珍珠垂簾，下有碧蓮池承接，常年晶瑩碧透，不竭不溢。明嘉慶年間修筑的’樓上樓’，結(jié)構(gòu)巧妙，由兩層天然石窟組成，雖歷盡滄桑，仍景色蒼幽。 齊云群峰，齊云山景區(qū)有9座主要山峰，最高峰廊巖，高百余米，陡峭如削，上覆下陷，呈60&deg;傾斜，仰望高聳入云而又勢若壓頂，險峻雄奇，有’一石插天，與云并齊’之稱，齊云山也由此得名。 齊云山還有山作香爐云作煙的香爐峰、相映成趣的三姑峰與五老峰、宛如采藥仙子的仙女峰等。 齊云山景區(qū)還保存有一片天然楠木林，總面積約3000平方米，深處林蔭蔽日，澗水潺潺，’幽谷常有煙云鎖，楠樹香花千萬朵’，亦具觀賞價值。 登封橋，橫跨在橫江之上，有九個孔，長147米，寬8米，建于明萬歷年間，為徽州知府古知賢提議興建的，已有400多年歷史了。據(jù)史料記載，大橋完工舉行慶典那天，朝廷的使者送驛書過來，正好是提升古知賢的。當(dāng)?shù)匕傩瞻汛髽蛲旯ず椭嵘醋魇莾纱笙灿?，為了贊揚知府的功德，在橋頭豎立匾額，署名“登封”二字，祝賀古知府“步步登高，封官拜爵”。 望仙臺 ,它是齊云山仙關(guān)第一景.這個望仙臺的由來有一個傳說故事,傳聞這里曾有個靈乙道人,鐵拐李化作乞丐來到齊云山,靈乙收留了他,并為他治病調(diào)養(yǎng),而小徒弟卻討厭這個乞丐,偷走了他的銀兩和珠寶.七七四十九天后,乞丐現(xiàn)出原形鐵拐李,超度靈乙成仙升天,這時小道也想去天庭,但又舍不得藏在院中的珠寶,當(dāng)小道帶著珠寶銀兩再來時,鐵拐李和靈乙道人已經(jīng)駕云升仙了.面對小道的苦苦哀求,鐵拐李在空中對他說:"你六根未凈,凡胎未脫,修煉九九八十一年再說吧!"此后小道天天在此盼望成仙,后人便把這個地方取名為"望仙臺",這也應(yīng)證了"錢乃身外之物"的古話. 壽字崖，那個大壽字直徑2.3米，筆法倉勁有力，字體渾圓飽滿。大家知道出自誰人之手嗎？她不是書法家，也不是個專業(yè)文人，卻對中國的古代封建制度造成了重大影響，她就是慈禧太后。“壽”原本是朝中一位徽籍老臣珍藏的，老臣告老還鄉(xiāng)來齊云山進香還愿時，請人鐫刻在齊云巖上的，寓意“皇恩浩蕩，洪福齊天”。 玉虛宮，位于長生樓西不遠(yuǎn)處，此宮在紫霄崖下，由“太乙真慶宮”、“五虛闕”、“治世仁威宮”三個石坊組成，石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕，宮內(nèi)便是石洞。洞內(nèi)供奉的每尊神像都有道教有關(guān)神仙的傳說。如今，玉虛宮是善男信女燒香求神、祈禱福壽的圣潔之地。 小壺天，位于月華街長生樓下，它是明代一個石坊構(gòu)成，石坊上有“小壺天”三字，石坊門洞呈葫蘆形，進門后，便是一個長20米、寬3.3米，高2.5米的石窟,石窟的一側(cè)為萬丈深淵,站在窟側(cè),有“無限風(fēng)光在險峰”之感,當(dāng)游人想后退一步,便見崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一線泉”、“飛升所”等石刻，據(jù)傳這是道士飛升成仙的地方。 香爐峰，在月華街太素宮前，山峰獨立挺拔，形似香爐，故名。此峰底座小而穩(wěn)健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同，傳說頂上的鐵亭、香爐當(dāng)初是朱元璋所賜，每當(dāng)雨后初晴，云霧飄渺之時，香爐峰或隱或現(xiàn)，有詩贊其妙曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。 太素宮，占地1600平方米，十分壯觀。清乾隆皇帝曾稱齊云山為“天下無雙勝境，江南第一名山”。太素宮在文革中被毀，1994年已按原樣重建，1997年神像開光，向香客和游人開放。 月華街，原為道家習(xí)武煉丹的地方，現(xiàn)在是道人和山民居住的地方。古時候，這里有許多寺廟，現(xiàn)在的玄天太素宮、玉虛宮、真武殿等都展現(xiàn)了齊云山昔日的旺盛場面。玄天太素宮始建于南宋，是齊云山道教核心建筑，也是齊云山正一派舉行法事的主要場所。前后共三進，它左有鐘峰，右有鼓峰，背靠玉屏峰，面對香爐峰，坐南朝北。 真仙洞府，崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齊云山風(fēng)景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙；而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音；羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢。應(yīng)當(dāng)說這都是道士們富有想象力的創(chuàng)作；雨君洞供奉龍王；文昌洞供奉文曲星，文曲星主宰功名，竟被道教“收編”上了道教神壇。從齊云山真仙洞府中可以感受到濃厚的儒、道、佛合璧的氣息。頗有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最為醒目的是崖壁上的“天開神秀”四個大字，氣勢不凡，為真仙洞府的顯著標(biāo)志。 洞天福地，有棲真巖、忠烈?guī)r、壽字崖三處摩崖石刻。據(jù)傳，棲真巖是齊云山最早道士、唐朝的棲霞真人修行的地方；忠烈?guī)r是祭祀關(guān)公的地方；而壽字巖的壽字是清代慈禧太后的手筆，“壽”字，直徑達到230厘米。 古往今來，齊云山以它的美姿妙態(tài)、奇觀佳景吸引著眾多的名流逸士、文人墨客，他們慕名而來，接踵而至。 歷來的文人名流，仰慕齊云山的自然風(fēng)景和人文之勝而紛至沓來，留下許多傳世的詩文名篇和摩崖石刻。后者多達千余件，至今保存完好的仍有七百余件，堪稱書法藝術(shù)的珍品，齊云山遂成為摩崖石刻文字眾多的名山之一。 瀝瀚墨于煙霞之上，寄豪情于翠巒之間，或賦詩題詞，或?qū)憰鳟嫞騺泶死帐瘶浔?，競相贊頌這座名山。 李白、朱熹、海瑞、唐寅、戚繼光、徐霞客、袁枚、郁達夫等歷代名人都曾登臨此山，留下了豐　富的文化遺產(chǎn)。 明代大施行家徐霞客于萬歷四十四年（公元1616年）和四十六年（公元1618年）兩次游齊云山，著《游白岳日記》。 清代乾隆皇帝贊譽齊云山為“天下無雙勝境,江南第一名山”。 現(xiàn)代文學(xué)家郁達夫游此山后發(fā)出感嘆，稱齊云山“奇特偉大”、“廟貌雄麗”，“看了齊云山，游了白岳，就是黃山不去，也可以向人說說的了?！保ㄓ暨_夫《游白岳齊云之記》） 李白、朱熹、海瑞、程必、唐寅、王守仁、李時珍、戚繼光等歷代名人的足跡都曾在齊云山停留，以致名篇佳作迭起，詩詞歌賦紛呈，為齊云山留下了珍貴的文化遺產(chǎn)，使具有神話色彩、傳奇色彩的白岳又蒙上濃厚的文化氣息。 齊云山鎮(zhèn)于齊云山白岳峰前方而得名為巖前。1988年改“巖前”為“巖前區(qū)”。1992年撤區(qū)并鄉(xiāng)后，為適應(yīng)發(fā)展齊云山旅游形勢需要，樹立齊云山旅游品牌，特改“巖前區(qū)”為“齊云山鎮(zhèn)”。 這個小鎮(zhèn)是通往齊云山景區(qū)的必經(jīng)之路，小鎮(zhèn)以文旅、游憩和競技三大主題為標(biāo)準(zhǔn)，成為了很多文旅愛好者和藝術(shù)家的集散地。 這方小鎮(zhèn)街區(qū)之中，徽派與現(xiàn)代建筑完美融合，讓人在城市之外，放下世事的紛擾，感受一份歸園田居的生活。 齊云小鎮(zhèn)充滿了小橋流水人家的感覺，而“道教”文化也成為了這里的核心之一。 設(shè)計者依據(jù)道家精神的北斗七星排布，以道文化為主題頤養(yǎng)身心，將人與自然交融在一起，和諧共生。 這里依山傍水，山谷相依，溪流環(huán)繞，也構(gòu)成了獨特的田園山水風(fēng)光。 潭池水之中，白天是游客休憩的地方，而到了傍晚就可以聽到蛙聲一片。在盛夏的時候，滿池的荷花盛開，非常漂亮。 文化在穿梭的時空氛圍中留存，當(dāng)我在夜色下來到這一家書店的時候，沒想到里面還有人在做分享會，書店的大廳中坐滿了人，大家都在聚精會神的聽分享者的講演，這樣的小鎮(zhèn)，平時的人并不多，但在遠(yuǎn)離城市喧囂的同時也書畫出了心中的美好。 九層之臺，起于累土。齊云特色小鎮(zhèn)不是傳統(tǒng)的旅游功能區(qū)或高新開發(fā)區(qū)，也不是行政區(qū)劃單元中的小城鎮(zhèn)，而是創(chuàng)新重組各類生產(chǎn)要素，融合產(chǎn)業(yè)、文化、旅游、社區(qū)功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺。 在齊云小鎮(zhèn)之中有商業(yè)街、酒店、特色購物點以及休閑娛樂的場所為一體，在這里，每個人都可以體驗到一站式旅行的方便快捷，也可以體驗到純正的皖南風(fēng)情，在特色的店鋪中選購自己心儀的紀(jì)念品。 善水街，放眼望去，粉墻黛瓦相互掩映，馬頭墻飛檐翹角。亭臺樓閣、層樓疊院、幽古雅韻、逶迤的小山、繁復(fù)的雕梁畫棟，這些豐富的文化元素使徽派古典建筑與自然景觀之間形成色彩、搭配的絕妙對比。 在這徽庭皖皖，古典靜謐的地方，修身養(yǎng)性成為了生活的主旋律。 齊云山景點集中，物產(chǎn)豐盛，氣候溫和適合四季游覽。齊云山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)和國家森林公園。 齊云山與碧云齊，回顧青山座座低。隔斷往來南北雁，只容日月過東西。——————明·唐寅 云漫丹霞霧滿山，雁陣凌空幾流連；峰化巨象壁似屏，山作香爐云為煙；檀香裊裊瑞氣繞，鐘磬聲聲梵音傳；洞天福地鐘神秀，清凈無為何羨仙？ 搖落郊園九月余，秋山今日喜登初。霜林著色皆成畫，雁字排空半草書。面蘗才交情誼厚，孔方兄與往來疏。塞翁得失渾無累，胸次悠然覺靜虛。 白岳滿簇停云天際西，遙看白岳與云齊。只令踏破羊腸路，一笑巖空萬壑低。————明·彭好古 題齊云香爐峰巖高極去表，溪環(huán)疑磬折；壁立香爐峰，正對黃金闕。鐘聲天門開，笛吹巖石裂；掀髯發(fā)長嘯，滿空飛玉屑。山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千————明·王陽明 “清水出芙蓉，天然去雕飾?！饼R云山天設(shè)神就，鐘靈毓秀。三步一景，五步一畫，人動畫移，宛若仙境。游人漫步其間，如同置身于一幅構(gòu)思巧妙、布局協(xié)調(diào)的山水畫卷之中。說齊云山是皖南風(fēng)景旅游區(qū)的一顆“明珠”，的確名不虛傳。不過，“縱有千般風(fēng)情，妙處難與君言”。————(徐霞客)望君有空要去一游。(謝絕送花）

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皖南明珠～丹霞齊云山。

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