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橫街文化之——清溪文化

雷利榮

清溪 尤覺人攝 橫街清溪，既是鎮(zhèn)內(nèi)一條溪名，也是一個村名。清同治版《玉山縣志》卷一·地理志·山川：“清溪，左源出東洋山江郎尖（今名中央山哥郎尖），右源出上西（今名上舍），二水合于覺林寺，東南流經(jīng)江塢，過樟村（今名張村），十五里?！敝翀F村，匯入玉琊溪。 該村現(xiàn)為一偏僻小山村，古代卻是一交通要道，是通往樟村、懷玉和南山、楓林的分合處。明正德六年（1511）十二月，江西提學副使李夢陽上懷玉山時，作有《赴懷玉山作》一詩：“始臨清溪寺，不謂茲路艱。崎嶇逾南嶺，轉(zhuǎn)見山郁盤。重陰起北谷，凍雨響前巒。志定邁孰御，勇往竟孤攀。挽葛接懸狖，架木凌飛湍。律律巖壑變，颯颯嵐風寒。隔港望絕岫，嵉嵉已云端?！保ā犊胀肪硎┛梢姡逑到?jīng)周家弄——南嶺——后葉——進樟村、懷玉必經(jīng)之地。趙蕃有首《懷玉山舊游寄王彥博徐審知》：“南山白塔高何許，弄日摩穹相與曾。放歌直下清溪去，落日半銜漁木燈?！保ā墩氯濉肪硭模┘辞逑质墙?jīng)山門——王畈——王坊——進南山、楓林必經(jīng)之地。 清溪覺林寺是玉山古寺廟之一。清同治版《玉山縣志》卷二·建置志·寺觀記載：“覺林寺，在三十六都清溪，一名報恩寺，唐天佑間建（唐末，904—907）；明洪武間立為叢林；乾隆間，僧智圓修大殿、建齋舍，置田二百余畝；道光間傾圯殆盡。同治丁卯（1862），僧紹云修復?！奔词冀ㄓ谔颇?。覺林寺應為供奉覺林菩薩而得名，覺林菩薩出自《華嚴經(jīng)》，為夜摩天宮寶嚴殿中的十大菩薩之一。依據(jù)《華嚴經(jīng)》的即為華嚴宗。說明玉山宗教文化也曾興旺發(fā)達。覺林菩薩偈共10段40句200字，言簡意深，富含哲理與智慧。 趙蕃曾到過覺林寺，并留有《題梅山》一詩：“望覺林巒合，行知隴畝分。轉(zhuǎn)亭橋跨壑，入寺閣連云。薪水僮奴事，經(jīng)禪長少勤。令人生愛敬，何止息塵氛?！保ā洞疚醺濉肪砭牛┰撛娝枋龅木爸屡c清溪覺林寺周邊一致。從該詩看當時規(guī)模宏大，香火旺盛，說明此時玉山人丁興旺，經(jīng)濟繁榮。 可惜覺林寺早已被毀，原廟基均已建民房，空有一地名覺林寺。 覺林寺自然村 尤覺人攝 疑似廟基處 邱韶光攝 從趙蕃的《題梅山》看，清溪有眾多野生梅花。據(jù)當?shù)厝私榻B，原先小溪兩岸確有很多梅花。年初，筆者到僅找到了數(shù)株。 清溪梅花 邱韶光攝 清溪汪家還有一棵羅漢松，極其古老，當?shù)厝苏f有千年，惜無資料可考。 千年羅漢松 邱韶光攝 清溪，環(huán)境優(yōu)美，與山門相連，若加大對當?shù)匾吧坊ㄙY源保護，待其形成規(guī)模，將是一極具特色的鄉(xiāng)村旅游資源。