<p class="ql-block"> 一、不走封閉僵化老路要求中國特色</p><p class="ql-block"> 馬克思主義永久接受市場</p><p class="ql-block"> 本文的中心思想，是說明中國特色的馬克思主義，是從暫時(shí)接受市場向永久接受市場發(fā)展的馬克思主義，是馬克思主義第二個大的發(fā)展階段。</p><p class="ql-block"> 中國特色馬克思主義，是馬克思主義中國化、時(shí)代化的產(chǎn)物。目前，中國特色馬克思主義雖然還處于以“社會主義初級階段”的名義暫時(shí)接受市場的狀態(tài)，但為了從根本上解決不走舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)老路的問題， 我國的馬克思主義必然會從暫時(shí)接受市場發(fā)展為永久接受市場。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 馬克思主義永放光芒</p> <p class="ql-block"> 舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，又稱“封閉僵化的老路”；關(guān)于這條老路，胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中說：“我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。”</p> <p class="ql-block"> “既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。其中，只有堅(jiān)持馬克思主義，才能不走改旗易幟的邪路；而只有發(fā)展馬克思主義，使中國特色馬克思主義從暫時(shí)接受市場發(fā)展到永久接受市場，才能也不走封閉僵化的老路。</p> <p class="ql-block"> 那么，什么是馬克思主義“暫時(shí)”接受市場和“永久”接受市場呢？</p><p class="ql-block"> 我們知道，馬克思主義者的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，馬克思主義“暫時(shí)”接受市場和“永久”接受市場的區(qū)別，就在于是否承認(rèn)共產(chǎn)主義能否與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。</p> <p class="ql-block"> 馬克思主義“暫時(shí)”接受市場，就是僅僅在社會主義社會接受市場但是卻不在共產(chǎn)主義社會也接受市場。由于暫時(shí)接受市場不承認(rèn)共產(chǎn)主義能夠與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，因此馬克思主義只是在社會主義社會接受市場，而到了共產(chǎn)主義社會則會否定市場，最終仍然會走上消滅商品、由計(jì)劃管理一切的老路。顯然，在暫時(shí)接受市場的情況下，馬克思主義只是在一定時(shí)期內(nèi)暫時(shí)地利用市場，在本質(zhì)上仍然是否定市場的。</p> <p class="ql-block"> 而馬克思主義永久接受市場，則是既承認(rèn)社會主義能夠與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也承認(rèn)共產(chǎn)主義能夠與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。由于永久接受市場承認(rèn)共產(chǎn)主義能夠與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，因此馬克思主義不僅在社會主義社會接受市場，而且在共產(chǎn)主義社會也接受市場，這樣就使馬克思主義真正地接受了市場，從而能夠把否定市場的傳統(tǒng)馬克思主義轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲邮苁袌龅男埋R克思主義。</p> <p class="ql-block"> 談到這里，可以看到，我國能否從根本上解決不走封閉僵化老路的問題，不是取決于社會主義能否與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合， 而是取決于共產(chǎn)主義能否與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也就是取決于中國特色馬克思主義能否從暫時(shí)接受市場發(fā)展到永久接受市場。</p> <p class="ql-block"> 由于共產(chǎn)主義能否與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合直接決定著我國在將來是否重走舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，因此：（1）如果我們只是在社會主義時(shí)期接受市場而不在共產(chǎn)主義也接受市場，那么我國未來在向共產(chǎn)主義發(fā)展的時(shí)候，必然會重新走上消滅商品、由計(jì)劃管理一切的老路，即重新建立舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。（2）只有把共產(chǎn)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，才能從根本上解決不走封閉僵化老路的問題。</p> <p class="ql-block"> 這種情況說明，我國現(xiàn)在雖然已經(jīng)廢除了舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但由于馬克思主義還處于暫時(shí)接受市場的狀態(tài)，尚未承認(rèn)共產(chǎn)主義也能夠與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，因此舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)仍在影響人們對未來共產(chǎn)主義社會的看法（不少人仍然認(rèn)為消滅商品、由計(jì)劃管理一切是共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征），影響我們對未來發(fā)展道路的探索，從而在理論上依然存在重走舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)老路的可能性。</p> <p class="ql-block"> 不走封閉僵化的老路 ，是從前蘇聯(lián)解體、東歐劇變（簡稱“蘇東劇變”）和舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)失敗的慘痛教訓(xùn)中得出來的結(jié)論，正是這個結(jié)論決定了中國特色馬克思主義必須從暫時(shí)接受市場發(fā)展到永久接受市場。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、新的實(shí)踐要求把馬克思主義發(fā)展</p><p class="ql-block"> 到永久接受市場的新階段</p> <p class="ql-block"> 馬克思主義與市場的關(guān)系，是當(dāng)代馬克思主義研究的關(guān)鍵問題。這個問題，是在馬克思和恩格斯逝世之后的社會主義發(fā)展的長期實(shí)踐中提出來的新問題。</p> <p class="ql-block"> 馬、恩逝世以后，馬克思主義在實(shí)踐中既取得過偉大勝利（俄國十月革命把社會主義從理論變成了實(shí)踐，在世界上出現(xiàn)過許多社會主義國家；同時(shí)，舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也曾取得過巨大成就），也遭受了蘇東劇變和舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最終失敗這樣暫時(shí)性的嚴(yán)重挫折。在當(dāng)代，我們就是在馬克思主義遭受嚴(yán)重挫折的大背景下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的。這樣的大背景，要求當(dāng)代的馬克思主義者對蘇東劇變和舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗進(jìn)行反思，吸收教訓(xùn)。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)致蘇東劇變和舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)失敗的內(nèi)因和外因是多方面的，從傳統(tǒng)馬克思主義自身的方面看，這種嚴(yán)重挫折說明馬克思主義否定市場、由計(jì)劃管理一切的傳統(tǒng)理念有缺點(diǎn)；因此，我們需要重新探索馬克思主義與市場的關(guān)系，以便克服傳統(tǒng)馬克思主義否定市場的缺點(diǎn)，使馬克思主義重振雄風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 為了克服傳統(tǒng)馬克思主義否定市場的缺點(diǎn)，當(dāng)代的馬克思主義者就必須接受蘇東劇變和舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)失敗的慘痛教訓(xùn)，通過艱苦的努力把市場融入馬克思主義，把馬克思主義從否定市場的階段發(fā)展到永久接受市場的新階段。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 三、馬克思主義有兩個大的發(fā)展階段</p> <p class="ql-block"> 從根本上講，在當(dāng)代發(fā)展馬克思主義，就是接受蘇東劇變和舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)失敗的慘痛教訓(xùn)，在堅(jiān)持公有制和計(jì)劃調(diào)節(jié)這兩個基本原理的前提下，突破消滅商品、由計(jì)劃管理一切的原點(diǎn)，把否定市場的馬克思主義轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮苁袌龅鸟R克思主義。為此，當(dāng)代的馬克思主義僅僅“暫時(shí)”接受市場是不夠的，必須“永久”接受市場，也就是把共產(chǎn)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，把馬克思主義發(fā)展到永久接受市場的新階段。</p> <p class="ql-block"> 否定市場的馬克思主義與永久接受市場的馬克思主義，有著顯著的差別，兩者實(shí)際上是馬克思主義兩個大的發(fā)展階段。</p> <p class="ql-block"> 否定市場的馬克思主義，是馬克思主義第一個大的發(fā)展階段，即“傳統(tǒng)馬克思主義”階段。在第一個大的發(fā)展階段，馬克思主義只看到資本主義市場經(jīng)濟(jì)存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重弊端，但是還沒有看到舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)存在權(quán)力過于集中的嚴(yán)重弊端。因此，這個階段的馬克思主義主張消滅商品、由計(jì)劃管理一切，她關(guān)注的是通過由計(jì)劃管理一切來消除資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重弊端，未考慮解決舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)權(quán)力過于集中的嚴(yán)重弊端。</p> <p class="ql-block"> 永久接受市場的馬克思主義，是馬克思主義第二個大的發(fā)展階段；這個階段的馬克思主義，是“新版”的馬克思主義，也可以稱為中國特色馬克思主義。在第二個大的發(fā)展階段，馬克思主義不僅關(guān)注資本主義市場經(jīng)濟(jì)存在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重弊端，同時(shí)也關(guān)注舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)新暴露出來的權(quán)力過于集中的嚴(yán)重弊端。因此，在這個新的發(fā)展階段上，馬克思主義主張把計(jì)劃與市場永久地結(jié)合起來，她既主張通過計(jì)劃調(diào)節(jié)來消除資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重弊端，又主張通過市場調(diào)節(jié)來克服舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)權(quán)力過于集中的嚴(yán)重弊端。</p> <p class="ql-block"> 目前在我國，馬克思主義正處于從第一個大的發(fā)展階段向第二個大的發(fā)展階段轉(zhuǎn)變的過程中。這種轉(zhuǎn)變始于1978年的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會，經(jīng)過幾十年艱難探索，在理論上取得了一些重大成果（如馬克思主義以“社會主義初級階段”的名義接受了市場，以及認(rèn)為社會主義能夠與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，等等），但完成這種轉(zhuǎn)變還需要邁出關(guān)鍵的一步——永久接受市場（承認(rèn)共產(chǎn)主義也能夠與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合）。</p> <p class="ql-block"> 看到馬克思主義有兩個大的發(fā)展階段，就可以看到：</p><p class="ql-block"> 第一，蘇東劇變和舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗，其實(shí)只是否定市場的傳統(tǒng)馬克思主義在實(shí)踐中遭受的嚴(yán)重挫折。</p><p class="ql-block"> 第二，我國改革開放以來所取得的巨大成就，實(shí)際上是中國特色馬克思主義在實(shí)踐中的成就，它證明真正接受市場的馬克思主義在實(shí)踐中是可行的、成功的。</p> <p class="ql-block"> 看到馬克思主義有兩個大的發(fā)展階段，就可以看到，蘇東劇變和舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗，只是傳統(tǒng)馬克思主義（否定市場的馬克思主義）在實(shí)踐中遭受的嚴(yán)重挫折，并不是中國特色馬克思主義的挫折；因此，這種挫折并不意味著馬克思主義失敗了、完結(jié)了。 中國特色馬克思主義在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動處于低潮的情況下所取得的巨大成就，說明馬克思主義只要從蘇東劇變和舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗中吸取教訓(xùn)，糾正傳統(tǒng)馬克思主義否定市場的缺點(diǎn)，就能使馬克思主義重振雄風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 四、新馬克思主義的要點(diǎn)</p><p class="ql-block"> （1）馬克思主義永久接受市場，既不僅把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，而且也把共產(chǎn)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義者的最高理想，因此，僅僅把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來還難以將否定市場的馬克思主義轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲邮苁袌龅鸟R克思主義，只有把共產(chǎn)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來才能將否定市場的馬克思主義轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲邮苁袌龅鸟R克思主義。</p><p class="ql-block"> （2）認(rèn)識到舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是成于落后而敗于發(fā)達(dá)的，因此，由計(jì)劃管理一切不利于社會化大生產(chǎn)的發(fā)展。在我國和前蘇聯(lián)，高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃管理在一開始并未阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，而是促進(jìn)生產(chǎn)高速發(fā)展并創(chuàng)造了奇跡（特別是我國和前蘇聯(lián)的“一五”時(shí)期的發(fā)展速度都非常高）。但是，隨著我國和前蘇聯(lián)從落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，權(quán)力過于集中的嚴(yán)重弊端就開始逐步顯露，并且經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)就越嚴(yán)重，終于把企業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)給管死了。這種情況說明，我們在向共產(chǎn)主義發(fā)展的時(shí)候，絕不能重走舊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路。</p> <p class="ql-block"> ?。?）把計(jì)劃調(diào)節(jié)的基本原理與馬克思和恩格斯對計(jì)劃調(diào)節(jié)的具體設(shè)想?yún)^(qū)別開來，探索與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的計(jì)劃調(diào)節(jié)方式。要看到計(jì)劃調(diào)節(jié)的基本原理雖然只有一個 ，但實(shí)現(xiàn)這個原理的具體方式則可以是多樣的，絕不能只有一種（馬、恩關(guān)于消滅商品、由計(jì)劃管理一切的設(shè)想，只是計(jì)劃調(diào)節(jié)的具體方式之一，并不是基本原理）。</p> <p class="ql-block"> ?。?）計(jì)劃和市場都是資源配置的主角，即把市場決定與計(jì)劃決定結(jié)合起來。也就是說，計(jì)劃和市場都可以決定一些事情，但都不能決定一切。就像在人類的繁殖過程中，男人和女人都是主角，兩者都可以決定某些東西 但都不能決定一切一樣。</p> <p class="ql-block"> ?。?）經(jīng)過改革開放的洗禮，我國的公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)了，因此，現(xiàn)在需要打消對公有制的種種疑慮，積極地發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。</p> <p class="ql-block"> ?。?）共產(chǎn)主義能夠與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，其中，在優(yōu)勝劣汰的市場競爭環(huán)境中完全能夠?qū)嵭邪葱璺峙?。按需分配是形式多樣的分配制度，能夠適應(yīng)自然經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勝劣汰的競爭環(huán)境。按需分配始于原始社會，它是當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的分配方式。原始社會解體后，按需分配只是失去了統(tǒng)治地位，仍在一定范圍內(nèi)以各種形式存在于各個歷史發(fā)展階段。例如，在當(dāng)代，政府興辦的公益事業(yè)和民間組織的慈善活動，是按需分配的；此外，從古至今，老百姓的家庭過的都是“各盡所能、按需分配”的日子。在當(dāng)代，老百姓的家庭雖然生活在市場經(jīng)濟(jì)中，但也是“各盡所能、按需分配”的。其中，“各盡所能”表現(xiàn)在丈夫和妻子負(fù)責(zé)掙錢并承擔(dān)主要的家務(wù)勞動，未成年的兒女上學(xué)讀書和干一些力所能及的家務(wù)活。而“按需分配”，則表現(xiàn)在夫妻掙來的錢在家庭內(nèi)部按照每個人的實(shí)際需要進(jìn)行分配，用于滿足四口之家衣食住行等方面的需求。老百姓家庭的按需分配，是與其經(jīng)濟(jì)效益（即掙錢多少）相聯(lián)系的，不是“大鍋飯”。這些事實(shí)，說明按需分配不是大鍋飯和平均主義，是能夠與競爭和經(jīng)濟(jì)效益相聯(lián)系的。</p> <p class="ql-block"> ?。?）我們的目標(biāo)是建立社會主義有計(jì)劃市場經(jīng)濟(jì)。實(shí)踐證明，對于計(jì)劃，不是要不要的問題，而是如何搞的問題；同時(shí)，放棄計(jì)劃，會被新自由主義鉆空子，也難以把馬克思主義與市場社會主義區(qū)別開來。只有加上“有計(jì)劃”三個字，我們才能理直氣壯地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。</p> <p class="ql-block"> ?。?）“社會主義有計(jì)劃市場經(jīng)濟(jì)”可以通向共產(chǎn)主義。要看到，我們把共產(chǎn)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，并不是在共產(chǎn)主義社會放棄計(jì)劃，而是指共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)也必須按照計(jì)劃與市場都是主角的規(guī)則去運(yùn)行；因此，共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)同樣是有計(jì)劃的市場經(jīng)濟(jì)，即“共產(chǎn)主義有計(jì)劃市場經(jīng)濟(jì)”。社會主義經(jīng)濟(jì)和共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)都是“有計(jì)劃市場經(jīng)濟(jì)”，說明我們可以通過社會主義有計(jì)劃市場經(jīng)濟(jì)走向共產(chǎn)主義。</p> <p class="ql-block"> ?。?）共產(chǎn)主義可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式。通過改革開放，我們已經(jīng)認(rèn)識到社會主義可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式，在世界上可以有不同的社會主義發(fā)展道路；現(xiàn)在，當(dāng)我們認(rèn)識到共產(chǎn)主義也能夠與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的時(shí)候，就可以看到，共產(chǎn)主義也可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式，在世界上也可以出現(xiàn)不同的共產(chǎn)主義發(fā)展道路。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 五、邁出永久接受市場的關(guān)鍵一步</p><p class="ql-block"> 馬克思主義從否定市場階段發(fā)展到永久接受市場的新階段，承認(rèn)共產(chǎn)主義也能夠與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是關(guān)鍵的一步。這一步，也是不走封閉僵化老路的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在，中國特色馬克思主義需要邁出這關(guān)鍵的一步，以便把馬克思主義發(fā)展到一個新的階段。</p> <p class="ql-block"> 改革開放以來，“社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合”的口號一直在激勵我們解放思想、大膽探索，確實(shí)是功不可沒的。不過，從發(fā)展馬克思主義的方面看，“社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合”的口號沒有觸及深層次原因問題，難以突破消滅商品、由計(jì)劃管理一切的原點(diǎn)，不能真正把否定市場的馬克思主義轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮苁袌龅鸟R克思主義，難以從根本上解決不走封閉僵化老路的問題。因此，我們需要提出“共產(chǎn)主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合”的口號，以便進(jìn)一步解放思想，突破消滅商品、由計(jì)劃管理一切的原點(diǎn)，使馬克思主義永久接受市場，從根本上解決不走封閉僵化老路的問題。</p> <p class="ql-block"> 在馬克思主義永久接受市場以后，馬克思主義與市場的關(guān)系，就從“超前論”和“初級階段論”中的“主人”與“客人”的關(guān)系（主人與客人不是一家人，主人雖然歡迎客人來家里做客，但客人只能在主人家暫住，最后還是要離開的），變成了“夫妻”關(guān)系，真正成了一家人，永遠(yuǎn)也不分離了。</p> <p class="ql-block"> 永久接受市場以后，中國特色馬克思主義就正式成為馬克思主義第二個大的發(fā)展階段。只有邁出這關(guān)鍵的一步，中國特色馬克思主義才能擁有自己的話語體系和話語權(quán)，才能講清楚自己與否定市場的傳統(tǒng)馬克思主義之間的重要差別，才能證明馬克思主義能夠真正接受市場，才能在世界上產(chǎn)生更大的影響。</p><p class="ql-block"> 2021年3月8日</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 馬克思主義的發(fā)展沒有止境</p>