<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說到詩，人們會馬上聯(lián)想到一些諸如情懷、遠方、浪漫等字眼。詩在文學(xué)體裁中，應(yīng)該是最古老、最走心的。古人說，詩言志。說文解字認為，詩是在心為志，在言為詩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我認為，人在有大愛、有大志、有大喜、有大悲時，最愿意以詩來抒懷，也最能成就大詩人。在2019年1月2日舉行的《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會上，習(xí)近平總書記在講到“實現(xiàn)同胞心靈契合，增進和平統(tǒng)一認同”時，他使用了典故“國家之魂，文以化之，文以鑄之”。習(xí)總書記以這一詩化的用典,闡釋和平統(tǒng)一大業(yè),是一種對傳統(tǒng)文化的傳承，很走心，很動情，很能增進認同感。這對我們更有效地調(diào)動廣大黨外知識分子的積極性，促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一事業(yè)，有著重要指導(dǎo)作用。</p> <p class="ql-block">如何做到“實現(xiàn)同胞心靈契合，增進和平統(tǒng)一認同”,我認為,古詩詞中的鄉(xiāng)愁文化意蘊,更能達到同胞心靈契合。據(jù)我的印象和感覺，古詩詞中，含有“兩岸”字眼的有很多，信手拈來幾句，深感非常貼切“兩岸”當(dāng)時境況。如宋代楊萬里的“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為?！?唐代孟浩然的“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟?！?詩歌意境還真有點像五、六、七十年代。當(dāng)年兩岸嚴重對立，毛主席提出“我們一定要解放臺灣?！贝_實是“兩岸舟船各背馳”。</p> <p class="ql-block">又如唐代王灣的“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！痹姼枰饩秤悬c像上世紀七八十年代。那時，大陸剛剛改革開放，與臺灣開始慢慢“三通”。根據(jù)鄧小平指示，我們不再用“解放臺灣”的口號，并停止炮擊金門等沿海島嶼，提出兩岸通航、通郵、通商。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們讀著余光中的《鄉(xiāng)愁》，“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！蔽覀儾唤钌铙w味到，詩意的表達，濃烈的鄉(xiāng)情，集中體現(xiàn)出海外游子望穿了一灣海峽的“盼歸”。</p> <p class="ql-block">每逢佳節(jié)倍思親。元旦春節(jié)即將來臨，我們期待著，兩岸真正能通過中華幾千年薪火相傳的詩意文脈，讓在水一方的“關(guān)關(guān)雎鳩”能夠逐漸走近，達到心靈的契合，“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的大團圓圖景，能盡早呈現(xiàn)在世人面前。</p>