書法中級班2020秋季學(xué)期第四課（201021）

融之友

今天張老師講授書法課主要內(nèi)容有四點：一、蘇軾一生的簡要介紹；二、蘇東坡在杭州的歷史故事；三、學(xué)蘇東坡要學(xué)什么；四、繼續(xù)逐字講解《寒食詩貼》的寫法。 （蘇東坡肖像） 一、張老師介紹說：蘇東坡的詩詞和書法，與當(dāng)時的所處環(huán)境密切相關(guān)，他在詩書中反映所處的時代背景、所處的生活環(huán)境與心境，通過以詩詞內(nèi)容和書法的形成噴薄而出，寫下了一首首膾炙人口的詩篇、散文，成為中國書法史上行書的笫三塊里程碑。我們今天為了更好地學(xué)習(xí)蘇軾的書法，很有必要看一看《蘇軾傳》，有利于進(jìn)一步理解他的詩詞內(nèi)容及書法結(jié)體。 張老師還特地買來了《蘇軾傳》，在課堂中講起蘇東坡一生經(jīng)歷，信手拈來尤如歷歷在目。其中：蘇軾數(shù)次被貶最為知名的就是黃州、惠州和儋州，一次比一次偏遠(yuǎn)。那么，以北宋“東坡居士”稱謂的蘇軾，因烏臺詩案被捕入獄，后又如何被貶黃州、惠州、儋州的呢？說來滔滔不絕，讓我們聽了一堂很有價值的歷史課！本人經(jīng)過梳理，略加一些相關(guān)資料。 （一）烏臺詩案是怎么回事？烏臺詩案是一起徹頭徹尾的冤案。 宋神宗熙寧年間，王安石創(chuàng)行新法，蘇軾反對變法，幾次向神宗皇帝上疏新法弊端，因而引起王安石的不滿。蘇軾感到在京城將面臨政治上的危機(jī)，請求外任。 于是，出京到杭州任通判（即知州的助理官，相當(dāng)于現(xiàn)在的市長助理）。后來又轉(zhuǎn)知密州(即現(xiàn)在的山東省諸城縣)、徐州(即現(xiàn)在的江蘇省銅山縣)、湖州(即現(xiàn)在的浙江省吳興縣)。 在湖州任上不久，御史李定等人羅列罪狀上書彈劾蘇軾。元豐二年，御史臺(舊稱烏臺，相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察部門)李定等人派人到湖州將蘇軾逮捕，押到汴京，其罪名是作詩諷刺朝廷。 蘇軾被押解到汴京（現(xiàn)在的河南開封），關(guān)進(jìn)大牢，審訊隨即進(jìn)行。罪證是別人為蘇軾刻的一部詩集，而最先把這部詩集作為證據(jù)的是《夢溪筆談》的作者沈括。蘇軾也的確有所謂的"把柄"可抓，憑自己文才經(jīng)常在詩中譏諷朝政，貶斥新法，這些詩傳誦一時影響不小。主審官因政見不同，把蘇軾詩中某些諷刺新法的地方，捕風(fēng)捉影上鋼上線，說蘇軾對神宗不滿，逼蘇軾招認(rèn)叛逆罪。 （二）有一段柳暗花明時刻的到來。 蘇軾《詠檜》詩中有"根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知"。有人在神宗面前挑拔道:"陛下飛龍在天，蘇軾以為不知己，反欲求地下蟄龍，不是想造反嗎?"神宗回答說:"詩人之詞怎么可以這樣理解，他的《詠檜》和我有什么關(guān)系？" 這時正遇仁宗（北宋第四代皇帝）皇后病重，神宗（北宋第六代皇帝）為了祖母病勢好轉(zhuǎn)，打算進(jìn)行一次赦免。仁宗皇后說:"不須赦免天下兇惡，只要放了蘇軾一個人就行了。"又接著說:"過去仁宗舉賢良，回宮時非常高興地說，我今天又為子孫得到太平宰相兩人，他說的正是蘇軾兄弟，現(xiàn)在難道你要把蘇軾殺掉嗎?"仁宗皇后邊說也掉淚，神宗也在一旁陪著下淚。 一些同情蘇軾的人也站出來為他說話。丞相吳充有一次問神宗:"皇上感到曹操這個人怎么樣？"神宗說:"曹操算個什么東西。"吳充說∵陛下以堯舜為榜樣，當(dāng)然看不起曹操。曹操猜忌心極強(qiáng)，但還能容忍禰衡這樣的狂人。陛下難道還不能容忍蘇軾嗎？"神宗有所觸動說:"我正打算放了他?！苯?jīng)過五個多月的審訊，終于給蘇軾定了個"譏諷政事"的罪名。蘇軾雖然心中不服，但能幸免一死，已是喜事了，只得寫檢討認(rèn)錯，因此，被貶官至黃州任團(tuán)練副使（相當(dāng)于民間自衛(wèi)隊副隊長）。在黃州（現(xiàn)在的湖北黃岡市黃州區(qū)）的蘇軾怎么成了東坡呢？ 元豐六年他作了一首《東坡》詩：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲?！薄皷|坡”原是黃州山腳一片數(shù)十畝大小的荒地，他在東面的坡邊筑一茅屋，朝出晚歸，“與田父野老時時相從”，對人民生活境況和思想感情有較多的體察和感受。由此可見，蘇軾自號“東坡居士”是頗有緣由和深意的，“東坡”是他百感交集、刻骨銘心的地方，也是他潛心磨礪、筆走華章的所在。從某種意義上說，這是他藝術(shù)生命的新起點，他的許多膾炙人口的名篇佳作多是在貶官黃州以后寫成的?！?lt;/p> 元豐三年二月到元豐七年四月，他在此度過了四年多的墾耕生活，與人民的思想感情日益密切，對官場的傾軋行徑深惡痛絕；“居士”是信奉佛教而不剃度出家之人，“居士”之名顯示出佛老思想已成為蘇軾在險惡困境中的精神支柱。 于是，當(dāng)時和后世的人們開始喜稱他為“坡公”和“坡仙”，蘇東坡的大名因此不脛而走，飲譽中外文壇。 （三）蘇東坡被貶黃州后又幾次被貶！ 蘇軾被貶黃州后，在黃州住了四年零兩個月。元豐七年三月改貶汝州。汝州是京城所在地（現(xiàn)為河南省中西部省直管市）。說明朝廷對他的態(tài)度有點轉(zhuǎn)變。這期間，會唔了退休宰相王安石，這對政敵又是文壇巨匠相會甚歡。這時，王安石已被排擠出朝，閑居江寧，兩人的理想和抱負(fù)同樣以失敗告終。蘇軾又因不容于新舊兩黨，再貶杭州；再因政見不合外放穎州（在安微西北部阜陽市）；而后因新黨再次執(zhí)政，又被貶至惠陽（今廣東惠州市惠陽區(qū)）。 1097年，62歲的蘇軾再次被貶到儋州(今海南省儋縣)。儋州雖然是蠻荒之地，蘇軾在這里貢獻(xiàn)很大，儋州人民對他也無比的崇敬。 元符三年四月(1100年)遇朝廷大赦，65歲的蘇軾調(diào)任朝奉郎，北歸途中，于建中靖國元年七月二十八日卒于江蘇常州。宋高宗即位（宋高宗～趙構(gòu)是宋徽宗第九子，徽宗時被封為康王也是南宋的開國皇帝），追贈他為太師，謚"文忠"。 蘇軾一生波瀾壯闊，少年得志，中年遭難，"烏臺詩案"差點喪命，晚年又連續(xù)遭貶，倫落天涯。 在他的政治生涯中，最初也有改革弊政的要求，當(dāng)神宗任用王安石變法時，他持保守態(tài)度反對王變法，因而遭到被貶。宋哲宗時，司馬光為首的舊黨當(dāng)權(quán)，起用他做翰林學(xué)士，但當(dāng)舊黨廢出一切新法，他又不滿舊黨糾錯過旺，再遭排斥。等到新黨再次得勢，他以六十高齡被貶儋州。直到大赦內(nèi)移，真是命運多舛。 （四）蘇軾是一位文學(xué)全才，不僅在詩、詞壇有很高的成就，，而且在書法、繪畫、音樂都有很高的造詣。他的散文明快鋒利，氣勢磅礴，有很強(qiáng)的感染力和說服力。不愧是一位中國古典文學(xué)中的巨匠。 二、蘇東坡與杭州的歷史淵源和精彩故事。在杭州留下了蘇東坡的許多詩詞，東坡肉還成了杭州的一道名菜。 （一）蘇東坡一生曾兩次到杭州出任地方官。蘇軾第一次是在熙寧四年（即公元1071年至1074年），任杭州通判（相當(dāng)于市長助理），當(dāng)時蘇東坡36歲。（來杭原因是：公元1069年神宗皇帝起用王安石，開始了歷史上著名的變法運動。由于蘇東坡反對王安石變法，于是遭到一些變法人士的誣告和陷害。蘇東坡感到處境困難，想離開朝廷出任地方官，于是在公元1071年通判杭州）。由于蘇東坡是太守的助理官員而不是主要長官，因此他在任期的三年里除了協(xié)助太守修治六井、組織捕蝗、賑濟(jì)災(zāi)民以外，作為并不是很大，但是留下了許多膾炙人口的西湖詩詞。 （二）第二次是在元佑四年（公元1089年至1091年），任杭州知州太守兼浙西軍區(qū)司令（相當(dāng)于現(xiàn)在的市長、書記）。來杭州當(dāng)官兩年，指揮20多萬人利用疏浚西湖時挖出的葑草和淤泥堆積而成長堤臥波～（即現(xiàn)在的蘇堤），貫通了整個湖的南北兩側(cè)，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。元代又稱之為“六橋煙柳”而被列入錢塘十景，足見它自古就深受人們喜愛。 整條堤縱南起南屏山北麓、北至北山，縱貫湖面，距湖西岸約500米，距湖東岸約2300米，把湖面分為西小東大的兩部分（面積比約為1:5）。堤有6橋相接，現(xiàn)長2797米，堤寬30-40米，高出湖面0.4米。是跨湖連通南北兩岸的唯一通道，穿越了整個西湖水域，為觀賞全湖景觀的最佳地帶。 （三）蘇東坡不僅是作文名列唐宋八大家；作詞與辛棄疾并為雙絕；書法與繪畫也都獨步一時。就是在烹調(diào)藝術(shù)上，他也有一手。當(dāng)他被貶到黃州時，常常親自燒菜與友人品味，蘇東坡的烹調(diào)，以紅燒肉最為拿手。他曾作詩介紹他的烹調(diào)經(jīng)驗是："慢著火，少著水，火候足時它自美。"不過，燒制出被人們用他的名字命名的"東坡肉"，據(jù)傳那還是他第二次回杭州作地方官時發(fā)生的一件趣事。 由于他上任發(fā)動民工整修西湖，除葑草，疏湖港，筑長堤，并建橋以暢通湖水，使西湖秀容重現(xiàn)，又可蓄水灌田。這條堆筑的長堤，改善了環(huán)境，既為群眾帶來水利之益，又增添了西湖景色。后來形成了被列為西湖十景之首的"蘇堤春曉。" 當(dāng)時老百姓贊頌蘇東坡為地方辦了這件好事，聽說他喜歡吃紅燒肉，到了春節(jié)，都不約而同地給他送豬肉，來表示自己的心意。蘇東坡收到那么多的豬肉，覺得應(yīng)該同數(shù)萬疏浚西湖的民工共享才對，就叫家人把肉切成方塊塊，用他的烹調(diào)方法燒制，連酒一起，按照民工花名冊分送到每家每戶。他的家人在燒制時，把"連酒一起送"領(lǐng)會成"連酒一起燒"結(jié)果燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者盛贊蘇東坡送來的肉燒法別致，可口好吃。眾口贊揚，趣聞傳開，當(dāng)時向蘇東坡求師就教的人中，除了來學(xué)書法的、學(xué)寫文章的外，也有人來學(xué)燒"東坡肉"。 〈注解一：知州～是清朝才固定下來的一個官位。而北宋以朝臣充任各州長官，稱“權(quán)知某軍州事”，簡稱知州?！?lt;/p> 〈注解二：太守～各朝代的太守地位和職權(quán)不一樣，大致相當(dāng)于省長到市長之間。守作為正式官職始于秦、終于隋。秦稱郡守，漢景帝時更名為太守，秦至漢初實行郡縣兩級制，此時的郡守直接對皇帝負(fù)責(zé)，全國40余直至100余郡國，相當(dāng)于省長，但管轄范圍肯定比現(xiàn)在的省小得多。漢武帝時分全國為13州，置刺史作為監(jiān)察官，到東漢時刺史逐漸變?yōu)樾姓L官，因此國家變成了州郡縣三級制，此時的太守就相當(dāng)于市長級了。隋以后諸州變得很小，州刺史也就相當(dāng)于以前的太守，故太守也成了刺史以及明清時期的知府的別稱，基本上仍是屬于市長級的。〉 三、今天我們學(xué)習(xí)蘇東坡，要學(xué)蘇東坡為人的豁達(dá)大度。看了《蘇東坡傳》，能讓人收獲許多快樂。讀東坡，學(xué)東坡，我覺得最主要是學(xué)習(xí)他的處世態(tài)度：務(wù)實、浪漫、通達(dá)、自然、樂觀、熱愛。 蘇東坡曾經(jīng)說過，他的前生是五祖戒和尚，那個時候，朝廷里有個大官到寺廟進(jìn)香，他一看到做官的威儀，他動了心，很羨慕，所以來生做官去了。 結(jié)果，他一生的修持換得一個官位，官也沒做好，得罪了當(dāng)權(quán)派，最后臨老貶到海南島（現(xiàn)在海南島的西北部，瀕臨北部灣）去教書，在海南的三年期間，朝廷令其不得食官糧、住官舍、簽公事，必須自己蓋房、種地、自食其力，所以，蘇東坡的日子非常困苦。 豁達(dá)和快樂不僅在于蘇東坡的經(jīng)歷和軼事，林語堂先生說過，讀《蘇東坡傳》，讓我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。 蘇東坡最觸動人心的是貫穿他一生的樂觀、務(wù)實還有思想、心靈的自由、灑脫以致超脫，即便是臨死之際，面對近在咫尺的死亡，依然說出“西天極樂也許有，來生也許有，但是勉強(qiáng)求取就錯了”，篤信佛教的蘇東坡乃至到最后臨死一刻依然沒有為經(jīng)教所困。結(jié)合一些蘇東坡的資料，以本書為主干，可以在幾個方面展示一個立體的東坡居士：蘇東坡的足跡，蘇東坡的詩詞，蘇東坡的朋友，蘇東坡的才能，蘇東坡的感情。最重要的東坡居士對人生的這些元素的態(tài)度。 蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……他上能與天子縱論天下，下能與老農(nóng)耕地插秧，中間還能與文人談詩論畫，與陶淵明和詩以自娛，能施政于民，造福于民。真是千古完人也！ 四、張老師再次要求同學(xué)們，對以前學(xué)的書法知識不能忘記，需要去復(fù)習(xí)鞏固，慢慢積累各書法名家所長。把自己最喜歡的貼再連攻幾年，這樣，就能真正成為自己的東西。 我們初臨這本寒食帖，對字的結(jié)體沒有什么好感覺，通過傳記學(xué)習(xí)和不斷的臨帖，你就體會到這些字真的很美。 今天接下去繼續(xù)學(xué)習(xí)12個字：“兩、月、秋、蕭、瑟、臥、聞、海、棠、花、泥、汙”的運筆寫法。我們上三節(jié)課講到行書的“使轉(zhuǎn)～提按”。今天要具體再強(qiáng)調(diào)：～字內(nèi)的筆畫要有輕重對比；～上下筆劃之間氣勢要銜接；～點劃一定都要用“起行收”；～兩個字之間的牽絲要自然。然后各學(xué)員進(jìn)入課堂練習(xí)。張老師還因?qū)W員的墨寶請求，提寫了“厚德載?！彼膫€大字！ （以下視頻由賀筱禾同學(xué)提供↓） 張老師現(xiàn)場示范作品↓ 余彩林同學(xué)現(xiàn)場臨練作品↓ 附件： 北宋（960年-1127年）是中國歷史上繼五代十國之后的朝代，共九位皇帝，享國167年，與南宋合稱宋朝，又稱兩宋，因皇室姓趙，也稱趙宋，是中國歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時代。 （今天課堂筆記整理完畢）！