<p>有一個這樣的傳說，朱元璋少年時在皇覺寺出家為僧，曾經(jīng)在寺廟的墻壁上寫過一首詩，據(jù)說四句詩為：天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠.夜間不敢長伸腳,恐踏山河社稷穿。</p><p>這首詩就和當年宋江在酒樓的題詩一樣，用來表達自己的志向，可以說這首詩對于朱元璋來說其實是他人生偉大征途的起點，意義重大，但讓朱元璋沒想到的是，當自己功成名就返回故地去查看這首詩的時候，它卻已經(jīng)從墻壁上消失了。</p><p>老朱從來都不是一個脾氣好的人，所以看到自己題詩被從墻壁上清理后，立馬震怒了，當即就要殺死全寺的和尚，這個時候，寺里方丈站了出來，他對老朱念了四句詩：圣上題詩不敢留，詩題壁上鬼神愁。謹將法水輕輕洗，猶有龍光射斗牛，</p><p>大意是：“您在墻上留下的詩句我們不敢留著，因為曾經(jīng)有諸多妖魔圍繞著它想要啃噬其中氣息，我們寺中的人們無奈之下只能用法水去清洗墻壁，在用法水清洗墻壁的時候那首詩金光大作像龍氣一樣，和法水一起殺滅了妖魔?！?lt;/p><p>朱皇帝聽后大喜，賜給了寺廟諸多財帛。</p><p>此事亦可見朱元璋喜怒無常，龍威難測。</p><p><br></p><p><br></p> <p>這座明朝的皇家寺廟，系朱元璋出家為僧的地方，現(xiàn)位于鳳陽縣城北，合蚌公路傍。</p> <p>朱元璋死后，嫡長孫朱允文繼位，史稱建文帝。</p><p>覬覦皇位的燕王朱棣，借靖難之役打回京師，建文帝去向不明，其兄弟及后人或被殺，或被囚，上演了一幕人倫慘劇。</p><p>正如白居易在《后宮詞》所寫，“可憐紅顏總薄命，最是無情帝王家”。</p><p>建文帝的小兒子朱文圭，在南京城破時，不過兩歲，朱棣卻將其幽禁了五十多年，連話都不會說，牛馬都不能分辨，這樣的慘劇又有誰會在意！</p><p>可以確知的事實是：朱棣帶兵攻克南京時，朱文圭之父建文帝朱允炆、兄朱文奎不知所終，母馬皇后自焚而死。朱文圭當時只有兩歲，后被成祖長期幽禁于中都（鳳陽）廣安宮，號為建庶人。</p><p>直至明英宗復辟，憐惜他無辜被囚，遂將他釋放，讓他在鳳陽老家居住，并派宦官20人、婢妾10余人給他差使，婚娶出入聽隨自便。</p><p>由于始終處于幽禁狀態(tài)，朱文圭已經(jīng)失去了回歸社會的能力。不久，獲得自由的朱文圭又因病去世，年壽57歲。</p><p>天順三年十月（1459年），淮揚巡撫都御史滕昭奏請將建庶人、吳庶人重新送到有軍隊的城中看守，明英宗不許。這時朱文圭已死，此處所指的建庶人很可能是朱文圭的子孫。成化三年九月，南司禮太監(jiān)覃包等奏及建庶人、吳庶人兩家衣料短缺，明憲宗命工部予以供給。此時建、吳兩家已能購買女奴了。弘治年間，布衣繆恭上書明孝宗請求給朱文圭后人封王，以奉祀朱標，由此觸怒通政司，下獄，后被孝宗赦免。南明年間，朱文圭被追謚為潤懷王。</p><p><br></p><p>下圖為重慶磁器口寶輪寺。據(jù)傳建文帝出逃后便至重慶寶輪寺出家為僧。</p> <p>下圖圖為鳳陽“明中都遺址”，明初建筑，城樓上方的“萬世根本”，四個字，應(yīng)是朱元璋的最高理想。該地也是幽禁朱文圭之處了。</p><p>遺憾的是我2019年秋到此處時，城樓正在維修，無法仔細參觀。</p> <p>重慶“磁器口”，“磁”與“瓷”通假，重慶著名景點之一。留下了很多關(guān)于建文帝的故事……</p> <p>文昌宮前看到建文帝的塑像</p><p>一個留著胡須的老者</p><p>這就是建文帝離開磁器口時的形象。</p> <p>深水井是保存完好的明代古跡之一，相傳建文帝為躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，脫險后到磁器口的寶輪寺出家隱居。由此，人們稱其為“生水井”、“僧水井”。后誤為“深水井”。</p> <p>又傳聞建文帝在重慶避難時勞累染疾，飲七歲男童尿，疾病不治而愈，得以安全云游四海。</p> <p>據(jù)傳朱允文離開磁器口后，并未遠離，而是到了離磁器口30公里遠的“龍興古鎮(zhèn)”，當然古鎮(zhèn)的名字是后來人起的。</p> <p>建于重慶的“龍興寺”。</p> <p>古鎮(zhèn)有難以想象的美。遠離塵囂，幽雅而寧靜，古樸的建筑，不急不躁的生意人，感覺這才是生活。</p><p>龍興古鎮(zhèn)的街道</p> <p>龍興古寺，標準的明代建筑。簡潔大氣。</p><p><br></p> <p>依山而建的龍興寺，側(cè)傍有一條古道，可登山觀遠，覽盡古鎮(zhèn)風光。</p> <p>這樣就能做好生意麼？</p> <p>賣酒的鋪子，人呢？</p> <p>我也和老人留個影</p> <p>明代的一口古井，至今還在使用。</p> <p>這是一處明代建筑的內(nèi)景。</p> <p>精致的木雕。</p> <p>加工制作銀器、玉器的鋪子</p> <p>磁器口古街道</p> <p>實際上，能安居樂業(yè)便是好時代。所謂的帝王偉業(yè)、開疆拓土，于民而言，都是愚民之詞。從這個意義而言，建文帝若能游于川渝山水，悟道修身，亦不失為真正的人生。</p> <p>美哉！夕陽西下的重慶市。</p>